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Comment la science représente-t-elle le réel ?
/ UTLS - la suite
/ 11-07-2001
/ Canal-U - OAI Archive
GRANGER Gilles-Gaston
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Le mot de représentation évoque tout d'abord la présence d'une image, une image qui est directement accessible au sens. Le contenu de cette image propose un double de l'objet ou de l'événement saisi dans une expérience effective. La représentation scientifique peut utiliser des images comme support et auxiliaire de pensée de ces objets, mais ce n'est pas en tant qu'image qu'elle en construit des représentations. Un concept scientifique représente une réalité dans la mesure ou il comporte l'idée non seulement d'un état actuel mais aussi un état non actualisé qui cependant participe de la réalité à représenter. On peut appeler virtualité ces états. Une représentation scientifique ne représente donc pas seulement ce qui est mais imagine ce qui pourrait être et la connaissance scientifique consiste alors en la capacité à déduire un état réel d'un objet de pensée. Cette reconstruction peut être nommée déduction. Dans cet exposé on examinera le cas de la représentation des réalités mathématiques, puis dans le prolongement de cet examen, on étudiera en quel sens l'usage des mathématiques est devenu fondamental dans la représentation de toute réalité par la science. Mot(s) clés libre(s) : connaissance scientifique, philosophie des sciences, réalité mathématique, réel, représentation, science
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Comment la vérité et la réalité furent inventées (par Paul JORION)
/ Pascal CECCALDI, Lycée d’Etat Jean Zay - Internat de Paris
/ 24-03-2015
/ Canal-u.fr
JORION Paul
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J’analyserai la naissance des notions de "vérité" et de "réalité (objective)", notions qui nous semblent aller de soi, mais sont en réalité apparues à un moment précis de l'histoire de notre culture occidentale et sont totalement absentes du bagage conceptuel de certaines autres et de la culture chinoise traditionnelle en particulier. Les moments de leur émergence sont datés et relativement récents, mieux, leur apparition a donné lieu à des débats houleux et bien documentés entre partisans et adversaires de thèses antagonistes. La vérité est née dans la Grèce du IVe siècle avant Jésus-Christ, la réalité (objective), au XVIe siècle. L'une découle de l'autre : à partir du moment où s'est imposée l'idée d'une vérité, dire la vérité revenait à décrire la réalité telle qu'elle est.Paul Jorion Mot(s) clés libre(s) : symétrie, sciences, syllogisme, sophisme, pensée primitive, rhétorique, analogie, Aristote, anthropologie, vérité, anti-symétrie
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Comment ont-ils su que la lumière avait une vitesse ?
/ Bruno FARNIER, Romuald DROT
/ Canal-u.fr
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De l'Antiquité au XVIIIe siècle, l'Histoire de la vitesse de la lumière n'est pas un long fleuve tranquille ! Mot(s) clés libre(s) : histoire des sciences, vitesse de la lumière
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Compétences, littératures et humanisme : conférence introductive / Jean-Louis Dumortier
/ Jean JIMENEZ, Université Toulouse II-Le Mirail, Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM
/ 28-05-2010
/ Canal-U - OAI Archive
DUMORTIER Jean-Louis
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Compétences, littératures et humanisme : conférence introductive de la journée. Jean-Louis DUMORTIER. Dans "Les Humanités pour quoi faire : enjeux et propositions", colloque international organisé par le laboratoire Patrimoine, Littérature, Histoire (PLH) en collaboration avec le laboratoire Lettres, Langages et Arts (LLA). Université Toulouse II-Le Mirail, IUFM Midi-Pyrénées, 27-29 mai 2010. Thème II : Compétences littéraires et transfert de compétences, 27 mai 2010. Mot(s) clés libre(s) : enseignement classique, sciences humaines, transmission des connaissances
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Compétences, littératures et humanisme : conférence introductive / Jean-Louis Dumortier
/ Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM, Jean JIMENEZ, Université Toulouse II-Le Mirail
/ 28-05-2010
/ Canal-u.fr
DUMORTIER Jean-Louis
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Compétences, littératures et humanisme : conférence introductive de la journée / Jean-Louis DUMORTIER, dans "Les Humanités pour quoi faire : enjeux et propositions", colloque international organisé par le laboratoire Patrimoine, Littérature, Histoire (PLH) en collaboration avec le laboratoire Lettres, Langages et Arts (LLA). Université Toulouse II-Le Mirail, IUFM Midi-Pyrénées, 27-29 mai 2010. Thème II : Compétences littéraires et transfert de compétences, 27 mai 2010. Mot(s) clés libre(s) : sciences humaines, enseignement classique, transmission des connaissances
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Conclusion : Faire de la recherche sur la justice : méthodes, accès, sources
/ Canal-u.fr
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JUSTICE: ÉTAT DES SAVOIRS
Un dialogue entre les chercheurs et le ministère de la justiceConclusion: Faire de la recherche sur la justice : méthodes, accès, sources
Animatrice : Laetitia Brunin, vice-présidente au tribunal de Nanterre
Liora Israël, Sociologue, EHESS, centre Maurice Halbwachs,
Evelyne Serverin, Juriste, CNRS, centre de théorie et analyse du droit, université Paris-Ouest Nanterre la Défense
Olivier Cayla, Juriste, EHESS, centre d'études sociologiques et politiques Raymond Aron
Clôture par M.Éric Lucas, Secrétaire général, ministère de la justice Mot(s) clés libre(s) : recherche en sciences humaines et sociales, l'école
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Conférence de Jacques Attali à l'École polytechnique : Peut-on penser le monde en 2030 ?
/ 18-02-2014
/ Canal-u.fr
ATTALI Jacques
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Jacques Attali donnait le 18 février 2014 une conférence à l'École polytechnique sur le thème : "Peut-on penser le monde en 2030" ?
Retrouvez le Livetweet de la conférence : https://twitter.com/search?q=%23AttaliX&src=hash Mot(s) clés libre(s) : économie, conférence, prospective, école polytechnique (paris), sciences politiques, Polytechnique, Jacques Attali, Attali, 2030
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CULTURE G Num
/ Canal-u.fr
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Les ingénieurs-savants et la science en France Mot(s) clés libre(s) : savants, ingénieurs, histoire, sciences
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De la biologie comme science historique
/ ENS-LSH/SCAM
/ 16-11-2009
/ Canal-U - OAI Archive
GAYON Jean
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Colloque La représentation du vivant : du cerveau au comportementSession Les limites du vivant / sous présidence de Gabriel GachelinWhewell, qui forgea le premier l'expression «philosophie de la biologie» en 1840, voyait dans la biologie une authentique «science», c'est-à-dire une connaissance de dégager des relations constantes et universelles. Il ne rangeait pas dans le champ des connaissances «palétiologiques» ou «historiques», c'est-à-dire des disciplines telles que la géologie ou la paléontologie, dont les énoncés généraux n'ont jamais de sens qu'en référence à des séries d'événements irréversibles. Dans de telles sciences (sensu lato), l'explication ne consiste pas à subsumer les faits sous des lois universelles, mais à expliquer au moyen de schèmes de causalité historique (l'événement x est la cause prochaine de l'événement y, qui est la cause de z, etc.). De nombreux philosophes contemporains ont désormais une vision philosophique des sciences de la vie qui est exactement l'inverse de celle qu soutenait Whewell. Il est devenu problématique d'interpréter les généralisations des sciences biologiques comme des lois. La plupart, sinon toutes les généralisations, apparaissent comme contingentes par rapport à des portions définies de l'espace - temps. Aussi la biologie estelle alors qualifiée comme une science historique. L'objet de cette communication est d'examiner les arguments en faveur de cette thèse, et ses limites. Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia, Exploitation : Julien Lopez, Cadre:Mathias Chassagneux, Son: Xavier comméat, Montage-Encodage-Diffusion Web:Jean-Claude Troncard Mot(s) clés libre(s) : biologie, philosophie, philosophie des sciences, théories du vivant, William Whelwell
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De Renan à Salomon Reinach, Proust acteur de la révolution des sciences religieuses
/ Serge BLERALD, Direction de l'Image et de l'Audiovisuel de l'EHESS
/ 27-03-2015
/ Canal-u.fr
SIMON-NAHUM Perrine, SIMON Anne
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Proust et les sciences sociales : allers-retours organisée par Marielle Macé et Anne SimonEHESS, 27 mars 2015, 9h-18h30Salle du Conseil, 190 avenue de France, 75013 ParisJournée organisée dans le cadre du projet « Arts, littérature et sciences sociales » célébrant les quarante ans de la création de l’EHESSLa Recherche : une science de l’homme ?Perrine Simon-Nahum (CNRS/EHESS)« De Renan à Salomon Reinach, Proust acteur de la révolution des sciences religieuses » Mot(s) clés libre(s) : Marcel Proust, XIXe, sciences religieuses
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