Cette conférence a été donnée dans le cadre de la première Semaine de la mémoire, organisée en partenariat avec la fête de la Science, qui s'est déroulée en Basse−Normandie du 15 au 20 septembre 2014.Dermot Bowler est professeur de psychologie à la City University (Londres, GB).Une idée assez répandue – parmi le grand public ainsi que parmi beaucoup de professionnels – est que les autistes ont une mémoire sinon épatante, au moins très bonne. En fait, elle est plutôt assez bonne, mais présente des particularités spécifiques. Bien qu'elles aient une bonne mémoire pour des fait, les personnes avec autisme ne les organisent pas de façon conceptuelle. Ils ont aussi du mal à les relier à un sentiment de 'moi', ce qui répercute sur leur mémoire épisodique – leurs souvenirs du passé personnellement vécue. Il paraît aussi que les processus sous-jacents au niveau du cerveau sont atypiques même quant la performance mnésique ne l'est pas. Ce bilan de processus typiques et atypiques peut nous fournir des outils puissants pour nous aider à mieux comprendre le tableau clinique de l'autisme et d'aider aux autistes de vivre mieux.
Mot(s) clés libre(s) : mémoire, cognition, maladie, altérité

La représentation du « barbare » évolue avec le temps et l’histoire. Désignant à l’origine celui qui ne parlait pas la même langue, sa signification se déplace avec les « invasions barbares » vers l’étrange et le mystère puis au fil des conquêtes et des batailles en peur de l’Autre. Patrice Cambronne retrace les grands événements de l’histoire (Bataille d’Andrinople, Sac de Rome, Bataille des Champs Catalauniques…) qui ont bousculés les mentalités et donner au mot « barbare » le sens que nous lui connaissons aujourd’hui.La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2006-2007 sur le thème "L'autre". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM /
Mot(s) clés libre(s) : altérité, barbares, histoire antique, invasions barbares

En 1983, la France connaît sa première manifestation nationale contre le racisme: la marche des beurs. En 2007, 24 ans après, malgré les intentions, rien n’a changé. La réalité est restée celle d’un véritable « génocide » social : on nie à l’Autre le droit d’exister.L’incapacité des acteurs de la société à anticiper les réalités de la diversité française a renforcé la peur de l’Autre et intensifié la violence des attitudes discriminatoires : le combat pour l’altérité se poursuit. Il s’agit encore de bousculer les mentalités et de tenter de banaliser une réalité : noir ou arabe, musulman ou chrétien nous sommes tous français. La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2006-2007 sur le thème "L'autre". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM /
Mot(s) clés libre(s) : altérité, discrimination raciale, intolérance, lutte contre le racisme, marche pour l’égalité et contre le racisme, mouvement contre le racisme et pour l’amitié entre les peuples, racisme, relations interethniques

6 ème journée d'étude sur l'enfance au quotidienJournée d’étude organisée par l’équipe EJC. Enfances, Jeunesses et CulturesCERSE EA 965 (Centre d’études et de Recherche en Sciences de l’éducation)Différences culturelles dans les relations éducatives : compréhension et acculturationIntroduction : Julie DELALANDE et Nathalie DUPONT (Université de Caen Basse-Normandie, CERSE, équipe EJC) Culture, altérité, relation sociale et parenté : des notions au service de questions professionnellesMercredi 10 décembre 2014Amphithéâtre chimie, bâtiment A, campus 1 Université de CaenA r g u m e n t a i re : Cette sixième journée d’étude sur l’enfance au quotidien, organisée par l’équipe Enfances, Jeunesses et Cultures du CERSE, propose une réflexion sur la manière dont les différences culturelles réelles ou imaginaires interrogent les relations éducatives.Les enfants et les jeunes issus de l’immigration de différentes générations ont parfois avec leurs familles des pratiques culturelles, des modèles d’autorité, des normes et des valeurs décalées par rapport à celles des professionnels qui travaillent auprès d’eux.Enseignants, éducateurs, assistants sociaux, animateurs, soignants peuvent être déroutés pour comprendre leurs codes culturels et pour expliquer les comportements qui en découlent.Des malentendus et tensions naissent de ces décalages culturels, entre ces jeunes acteurs et lesprofessionnels, mais aussi des écarts de représentations entre parents et institutions sur les manières de prendre soin des enfants et des jeunes, de les éduquer, en fonctionde modèles éducatifs distincts.Les deux invitées proposeront des éclairages pour travailler ces situations d’altérité riches mais délicates : présentations de situations familiales concrètes à partir d’enquêtes dans desfamilles issues de l’immigration, mais aussi réflexions sur la manière dont ces familles construisent leurs relations à leur culture d’origine et à celle du pays d’accueil.Deux approches disciplinaires, l’anthropologie et la sociologie, permettront le croisement des regards.La journée laisse une large place aux échanges entre les intervenants et les participants.
Mot(s) clés libre(s) : altérité, acculturation, cerse, ejc, culture, relation sociale, parenté