L'identité fluctuante de Barack Obama / Lea Stephan, in colloque "Les Amériques noires : identités et représentations", organisé par le Pôle Sud-Ouest de l'Institut des Amériques, l'Institut de recherche et études culturelles (IRIEC), l'Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques à Toulouse (IPEAT) et le laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes (CAS), Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 15-18 octobre 2014. Thématique 2 : Identités relationnelles.Cette communication se propose d'étudier l'identité changeante qu'endosse Barack Obama en montrant combien il choisit de représenter des facettes spécifiques de son identité en fonction de ses besoins politiques du moment. A l'instar de la population américaine, les origines de Barack Obama sont mixtes et complexes. Toutefois, pour les besoins de son rôle de président de tous les américains, Barack Obama favorise le plus souvent une identité racialement neutre, celle du politicien noir post-mouvement des droits civiques qui privilégie le paradigme de la classe au détriment de celui de la race. Mais l'analyse montre que suivant le sujet abordé et l'auditoire, Obama choisit par contre de mettre en avant d'autres facettes de son identité. En effet, particulièrement pour des sujets sensibles ou concernant certaines communautés en particulier, Obama puise dans son identité complexe pour tisser des liens avec son auditoire. Lea Stephan montre comment Obama favorise tour à tour ses oirigines noires ainsi que celles de sa femme, afin d'asseoir sa légitimité auprès de la communauté africaine-américaine, mais aussi comment il utilise son passé d'immigré en Indonésie pour créer un rapport priviligié avec la communauté hispanique.
Mot(s) clés libre(s) : identité culturelle (Etats-Unis), noirs américains (identité collective), Barack Obama (1961-....)