Premiers baptêmes d'un pasteur pygmée, Imbong (Ogooué-Ivindo, Gabon), juillet 2006                            Jean-Jacques Tansi est le premier pasteur pygmée bakoya du Gabon de l'Eglise de la Bonne Semence, l'une des deux églises évangélistes du village d'Imbong (l'autre étant l'Alliance chrétienne). Il officie ici ses premiers baptêmes par immersion complète de Bakoya, mais également de Mwesa du même village. Les Bakoyas vivent dans le village d'Imbong avec des Mwesa, des Kwele, des Kota et des Ongom, parlant tous des langues bantoues différentes.  Le pasteur immergé jusqu'au ventre, aidé d'un assistant bascule les candidats en arrière sous l'eau, après leur avoir fait boucher le nez avec la main droite, l'autre main tenant l'avant bras droit. La cérémonie se déroule dans la rivière Itaba non loin du village. C'est un lieu de baignade pour se laver, laver le linge ou pour jouer. C'est aussi un espace des esprits autochtones de l'eau et de la forêt que le rituel chrétien a pour but de tenir à distance. Acteurs : Jean-Jacques Tansi, le pasteur et les habitants bakoya, kwele et mwesa d’Imbong Réalisation, caméra, son, montage : Beatriz Soengas 2006 Beatriz Soengas, SMM CNRS-MNHN & MINAPYGA & UOB Libreville
Mot(s) clés libre(s) : afrique, église évangéliste, pasteur, rivière, Imbong, pygmée, fête, prière, baptême, film ethnographique, rituel, Gabon, chant, vidéo, immersion, musique, danse, eau

Sébastien Fath, Historien, chargé de recherche au CNRS, laboratoire GSRL (CNRS-EPHE)Sébastien Fath travaille sur les mutations religieuses et laïques, particulièrement dans le domaine du protestantisme évangélique, sur lequel il s'est spécialisé depuis 1993. Aux côtés de Martine Cohen, il conduit, depuis 2009, un programme de recherche sur les mutations religieuses franciliennes (GSRL).Les clichés sépia du Sacré-Cœur et de la cathédrale Notre Dame ne suffisent plus à rendre compte des identités religieuses multiples à l’œuvre dans la capitale. En quelques décennies, deux phénomènes majeurs ont transformé Paris à l’échelle macrosociale : la métropolisation (concentration urbaine accélérée) et la globalisation (rétrécissement des distances, décloisonnement au travers d’une « société en réseaux »). À l’échelle religieuse, deux autres processus ont accompagné ces évolutions : la sécularisation – perte de l’emprise du religieux sur la société globale – et la pluralisation – multiplication des offres religieuses. Pour explorer ces mutations, seront abordées les formes de diversification – monothéismes et nouveaux acteurs – puis, au travers de l'exemple catholique, l'importance du phénomène de retour à la visibilité du religieux. Enfin, l'enjeu de la créolisation religieuse francilienne sera évoqué au travers du dossier des Églises évangéliques.Toutes les conférences Campus Condorcet
Mot(s) clés libre(s) : religion, catholicisme, Paris, Églises évangéliques

Sébastien Fath, Historien, chargé de recherche au CNRS, laboratoire GSRL (CNRS-EPHE)Sébastien Fath travaille sur les mutations religieuses et laïques, particulièrement dans le domaine du protestantisme évangélique, sur lequel il s'est spécialisé depuis 1993. Aux côtés de Martine Cohen, il conduit, depuis 2009, un programme de recherche sur les mutations religieuses franciliennes (GSRL).Les clichés sépia du Sacré-Cœur et de la cathédrale Notre Dame ne suffisent plus à rendre compte des identités religieuses multiples à l’œuvre dans la capitale. En quelques décennies, deux phénomènes majeurs ont transformé Paris à l’échelle macrosociale : la métropolisation (concentration urbaine accélérée) et la globalisation (rétrécissement des distances, décloisonnement au travers d’une « société en réseaux »). À l’échelle religieuse, deux autres processus ont accompagné ces évolutions : la sécularisation – perte de l’emprise du religieux sur la société globale – et la pluralisation – multiplication des offres religieuses. Pour explorer ces mutations, seront abordées les formes de diversification – monothéismes et nouveaux acteurs – puis, au travers de l'exemple catholique, l'importance du phénomène de retour à la visibilité du religieux. Enfin, l'enjeu de la créolisation religieuse francilienne sera évoqué au travers du dossier des Églises évangéliques.Toutes les conférences Campus Condorcet
Mot(s) clés libre(s) : religion, catholicisme, Paris, Églises évangéliques

Sébastien Fath, Historien, chargé de recherche au CNRS, laboratoire GSRL (CNRS-EPHE)Sébastien Fath travaille sur les mutations religieuses et laïques, particulièrement dans le domaine du protestantisme évangélique, sur lequel il s'est spécialisé depuis 1993. Aux côtés de Martine Cohen, il conduit, depuis 2009, un programme de recherche sur les mutations religieuses franciliennes (GSRL).Les clichés sépia du Sacré-Cœur et de la cathédrale Notre Dame ne suffisent plus à rendre compte des identités religieuses multiples à l’œuvre dans la capitale. En quelques décennies, deux phénomènes majeurs ont transformé Paris à l’échelle macrosociale : la métropolisation (concentration urbaine accélérée) et la globalisation (rétrécissement des distances, décloisonnement au travers d’une « société en réseaux »). À l’échelle religieuse, deux autres processus ont accompagné ces évolutions : la sécularisation – perte de l’emprise du religieux sur la société globale – et la pluralisation – multiplication des offres religieuses. Pour explorer ces mutations, seront abordées les formes de diversification – monothéismes et nouveaux acteurs – puis, au travers de l'exemple catholique, l'importance du phénomène de retour à la visibilité du religieux. Enfin, l'enjeu de la créolisation religieuse francilienne sera évoqué au travers du dossier des Églises évangéliques.Toutes les conférences Campus Condorcet
Mot(s) clés libre(s) : religion, catholicisme, Paris, Églises évangéliques