Interview de Pierre Tallet, Directeur adjoint de l’UMR 8167 Orient et Méditerranée dans l'équipe Mondes pharaoniques qui présente les recherches effectuées par la mission archéologique Ouadi al Jarf (Égypte) et particulièrement la découverte faite en 2013 d'un lot d'archives en papyrus datant de l'époque de Chéops (2550 av. J.-C.).
Mot(s) clés libre(s) : Egypte, Archéologie

Dans un contexte de mondialisation des ressources culturelles et d'émergence des pays du sud, les aménagements actuels de métropoles régionales sont révélateurs des politiques d'économie culturelle dépassant désormais très largement les cadres nationaux. A ce titre, les exemples de requalification des centres historiques du Caire et de Mexico témoignent de spécificités économiques, structurelles, historiques, entre espoirs culturels et plans marketing. Quelles sont ces spécificités pour des capitales au rayonnement international ? (entretien réalisé le 22 sept 2006)GénériqueInterview : Franck VIDAL - Réalisation et post-production : Claire SARAZIN - Cadreur : Nathalie MICHAUD - Production et moyens techniques : CAM, Université de Toulouse-Le Mirail, 5 allées Antonio Machado, 31058 Toulouse CEDEX 09
Mot(s) clés libre(s) : architecture (conservation et restauration), constructions, le caire (egypte), mexico (mexique), politique urbaine, réfection, rénovation, sociologie urbaine, urbanisme, villes

Sonia Touchane, professeur de Danse Orientale, nous raconte le statut et la condition de travail des danseuses orientales aujourd’hui en Occident et en Egypte. Mariem Guellouz, sémiologue et linguiste nous explique l’histoire et les changements de cette danse influencée par les évènements historiquse qui ont aussi changé la société égyptienne aujourd’hui .
Mot(s) clés libre(s) : sémiologie, civilisation arabe, Egypte, tradition, danse orientale, mariem guellouz, sonia touchane

Parmi les modes d'appréhension de l'environnement physique et naturel déployés par les civilisations antiques, l'astronomie constitue une catégorie de savoirs particulière. Sous-tendue par des impératifs agricoles et religieux elle connaît un développement important en Mésopotamie et en Egypte. Mais c'est en Grèce qu'elle se constitue en un corpus cohérent de connaissances. L'émergence de la rationalité comme principe directeur joue ici un rôle fondamental dans la compréhension des phénomènes astronomiques. La civilisation arabe poursuit et transmet l'héritage grec que l'Occident médiéval redécouvre peu à peu.
Mot(s) clés libre(s) : Mésopotamie, cosmologie babylonienne, calendrier, Egypte, Milet, Thalès, Pythagore, Anaximandre, apeiron, Anaximène, Philolaos de Crotone, astronomie présocratique, Platon, Socrate, sphères d'Eudoxe, Aristote, Héraclide du Pont, Aristarque de Samos, Épicycles, Hipparque, Eratosthène de Cyrène, Ptolémée, Almageste, Grèce, point équant, astronomie arabe, Occident médiéval

Interview d'Audran Labrousse, Directeur de recherche émérite au Laboratoire Orient et Méditerranée qui présente les recherches effectuées par la mission archéologique franco-suisse de Saqqâra (Egypte).
Mot(s) clés libre(s) : Egypte, Archéologie

Chaque année à la première pleine lune d’octobre se tient ce que l’on appelle ‘aīd al-siyaḥa dans l’oasis de Siwa, dans le désert Libyque égyptien. L’origine de ces trois ou quatre jours de festivités propres à cette oasis berbérophone est obscure. Et le nom actuel (‘aīd al-siyaḥa) n’y aide pas (en arabe et peut littéralement être compris comme « fête du tourisme »). Le récit local le plus courant dit que cela commémore une réconciliation entre les deux factions (« Orientaux » et « Occidentaux ») de l’oasis.  Ce que l’on peut en dire aujourd’hui, c’est qu’elle est au moins l’occasion de réunir les habitants de Siwa et les différentes confréries soufies: pendant trois jours sont partagés des repas communs (et préparés en commun) et des cérémonies nocturnes qui sont des ḥaḍra (حضرة), constitué de dhikr (ذِكْر). Ce sont ces cérémonies qui sont ici dans le film, images et sons enregistrés les 25, 26 et 27 octobre 2015. Cette fête, habituellement annuelle, n’avait pas été organisée depuis cinq années, parce que les confréries soufi sont vieillissantes et par précaution sécuritaires suite à la révolution de janvier 2011.  Cette vidéo a été montée dans la perspective d’un contre-don: à la demande d’habitants de Siwa, ce film a été monté et leur a été distribué. Every year at the first full moon of October stands what is called ‘aīd al-siyaḥa in Siwa oasis, deep in the Egyptian Western desert. The origin of these three or four-day festival — specific to this  Berber oasis — is obscure. And the current name (‘aīd al-siyaḥa) is not helpful (in Arabic; and it can literally be understood as "Tourism Day"… which is not). The most common local story says it commemorates a reconciliation between the two factions ("Easterners" and "Westerners") of the oasis. What we can say today is that it is, at least, an opportunity to bring  together the people of Siwa and also the various Sufi brotherhoods: during three days are shared meals (and prepared jointly) and nightly ceremonies which are ḥaḍra (حضرة) consisting of dhikr (ذكر). These ceremonies are the topic of this film, images and sounds were recorded on 25, 26 and 27 October 2015. This annual festival had not been held for five years, because the Sufi brotherhoods are aging and because of safe precaution following the January 2011 revolution. This video has been edited in the perspective of a back gift: this film was edited and distributed to the inhabitants of Siwa at their request.
Mot(s) clés libre(s) : musique, Sufism, Siwa, Égypte, Popular, Egypt, music, Soufisme, populaire, cérémonie, religion, Islam, OASIS, Ceremony

Deux mois après le début de la révolution égyptienne de 2011, la vie se poursuit, les mariages reprennent au Caire. Cette vidéo a été montée dans la perspective d’un contre-don: la vidéo retournait à la famille de la mariée: son père, qui travaille dans une forge, m’avait invité au mariage. Le mariage se passe dans une salle communale et non en plein air en privatisant une rue ou des ruelles comme cela se passe habituellement dans les quartiers populaires du Caire comme celui-ci (à Darb al-Ahmar). Il faut peut-être y voir l’influence d’une insécurité post-révolutionnaire et aussi l’évolution du mariage populaire qui imiterait les mariages bourgeois des classes supérieures. Two months after the start of the 2011 Egyptian revolution, life goes on, weddings resume in Cairo. This video has been edited in the perspective of a back gift: the video returned to the family of the bride: her father, who works in a forge, had invited me to the wedding. The marriage happens in a community hall and not in the open air by privatizing streets or alleys as it usually happens in the popular neighborhoods of Cairo, as here in Darb al-Ahmar. It is maybe the influence of post-revolutionary insecurity and also the evolution of the popular wedding that would mimic the bourgeois marriages of the upper classes.
Mot(s) clés libre(s) : musique, Wedding, Party, Urban, Urbain, Cairo, Egypt, Le caire, music, fête, Egypte, populaire, mariage, Popular

La vie quotidienne d’une famille de Siwa et une idée de son empreinte écologique: telle était la commande du Musée de l’Homme pour cette petite vidéo qui devait figurer dans les vitrines de la Galerie de l’Homme renouvelée. Les images et les sons ont été enregistrés un peu en octobre 2014, surtout en novembre 2014 et principalement le 16 novembre 2014 en suivant Ḥamza, un jeune chef de famille du village d’Aghurmi à Siwa. Comme tous les membres de sa communauté oasienne, singulière oasis berbérophone du désert Libyque égyptien, son activité est tournée vers l’agriculture, le maintien et la production de ses jardins de palmeraie. C’est la saison de la récolte. Lui, comme tous ses voisins, sont affairés à la récolte des dattes sur les palmiers (Phoenix dactylifera L.) et des olives sur des oliviers jamais taillés (Olea europaea L.). Cette période est d’ailleurs l’occasion d’entraides et de coordinations importantes dans les travaux agricoles.  Corto Fajal est le monteur de ce film. Ceci est sa version de cinq minutes, qui ne sera pas retenue (encore trop longue) pour le Musée de l’Homme. D’autres vidéos tournées en d’autres régions du monde, montées aussi par Corto Fajal, feront le parallèle entre des modes de vie différents. Ce sera la seule vidéo où la famille ne sera que partiellement présentée: comme tous les hommes hors du cercle familial resserré à Siwa, je n’ai pas accès à l’intimité de la vie familiale, ni même l’opportunité de voir des femmes ou jeunes filles.  Cette vidéo a été l’objet d’un contre-don: à la demande d’habitants de Siwa, ce film leur a été montré et distribué.  The daily life of a family of Siwa and an idea of ​​its ecological footprint: this was the request of the Musée de l’Homme (in Paris) for this short movie that should have been displayed in the showcases of the renovated Galerie de l’Homme. Images and sounds were recorded somewhat in October 2014, especially in November 2014 and primarily November 16th, 2014 following Ḥamza a young head of household in the village of Aghurmi, Siwa Region. Like all members of his oasian community, a unique Berber oasis of the Egyptian Western desert, his activity is directed towards agriculture, maintenance and production of its palm grove gardens. That was the harvest season. He, like all his neighbors, were busy harvesting of dates on the palm (Phoenix dactylifera L.) and olives on never pruned olive trees (Olea europaea L.). This period is also an opportunity for  major mutual assistance and coordination in agricultural work. Corto Fajal is the editor of this film. This is his five-minute version, which will not be used (still too long) in the Musée de l’Homme. Other videos made in other parts of the world, also edited by Corto Fajal, will make the parallel between different lifestyles. This Siwa movie will be the only one where the family is only partially presented: like all men outside the close family circle in Siwa, I do not have access to the intimacy of family life, or even the opportunity to see women or girls. This video was the subject of a back gift: at the request of some inhabitants of Siwa, the film was shown and distributed to them.
Mot(s) clés libre(s) : Vie quotidienne, Siwa, Récolte, Harvest, Daily life, Travail, Labor, Family, Berber, Amazigh, Égypte, Popular, Egypt, OASIS, agriculture, famille, empreinte écologique, populaire, jardin, horticulture, ecological footprint, berbère, Garden

Sam Bardaouil, Plateforme Art reOriented, « The Art and Liberty Group and the disentangling of Art from Nationalism » Colloque International L’Egypte en ses miroirs. Art, architecture et critique, à demeure et au-delà (XIXe- XXe siècles) 26-27 juin 2013 - Auditorium de l’INHA - Galerie Colbert 2, rue Vivienne – Paris 75002
Mot(s) clés libre(s) : histoire contemporaine de l'Egypte, art moderne

Vendredi 18 avril 2008 : Présentation du projet de recherche « L’Isthme de Suez : un espace inventé aux confins de l’Egypte » soutenu par l’Agence Nationale de la Recherche. Programme Mercedes Volait, directrice du laboratoire In Visu, CNRS/Institut National d’Histoire de l’Art (INHA), responsable scientifique du projet Problématique générale du projet « Isthme » Céline Frémaux, chercheur post-doctorat en histoire de l’architecture, laboratoire In Visu (CNRS/INHA) Naissance et développement des villes du canal de Suez Claudine Piaton, architecte urbaniste de l’Etat, Cité de l’Architecture et du Patrimoine Identification du patrimoine architectural et urbain des villes du canal de Suez Marie-Laure Crosnier Leconte, conservatrice en chef du patrimoine, direction des musées de France L’isthme de Suez dans les collections des musées français Ezio Godoli, architecte, professeur à l’Université de Florence Les sources italiennes pour l’histoire de l’architecture des villes du canal Vassilis Colonas, architecte, professeur à l’Ecole d’Architecture de Volos L’apport des archives privées grecques Nicolas Michel, maître de conférences à l’Université de Provence, membre de l’Institut de Recherches et d’Etudes sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM) Canal de Suez, canal d’eau douce et aménagement agricole, entre le Delta du Nil et l’Isthme de Suez Cédric Meurice, documentaliste scientifique, Musée du Louvre, département des Antiquités égyptiennes L’œuvre culturelle de la Compagnie Sylvie Denoix, directrice de recherche au CNRS, directrice des études de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (IFAO) du Caire L’IFAO, partenaire associé du projet Isthme Arnaud Ramière de Fortanier, président de l’Association du Souvenir de Ferdinand de Lesseps et du Canal de Suez Les archives de l’Association et le projet
Mot(s) clés libre(s) : architecture, histoire contemporaine de l'Egypte, Histoire