Spinoza aborde la politique surtout dans le Traité théologico-politique (1670) et dans le Traité politique (posthume et inachevé, 1677), mais les relations interhumaines ont toujours été à son horizon, même dans les œuvres qui ne paraissent pas directement politiques. Dans les Traités, il est conduit à discuter de la Bible (en tant qu’elle fournit des modèles et en tant que certains s’appuient sur elle pour limiter la liberté de philosopher ou pour contester le pouvoir de l’Etat), des théories du pacte social (qu’il reprend en les accompagnant d’une théorie des passions qui en limite la validité), des exemples fournis par l’histoire (surtout juive et romaine, mais aussi contemporaine).
Mot(s) clés libre(s) : réforme, Spinoza, entendement (philosophie), traité

Cette leçon aborde la dernière partie du traité, que Spinoza appelle la "seconde partie de la méthode" (paragraphe 91 à 110 de la numération Koyré).
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Suite des commentaires du texte sur la première partie de la méthode. La question de la mémoire (paragraphes 81 à 83 - numérotation Koyré), la question de l'imagination (paragraphes 84 à 87), la question du langage (paragraphes 88 à 90).
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Cette leçon poursuit l'étude de la "première partie de la méthode" et traite de l'idée fausse et l'idée douteuse (paragraphes 66 à 90 de la numérotation Koyré).
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Cette leçon aborde le texte appelé par Spinoza "première partie de la méthode", et qui étudietoutes les formes d'idées qui ne sont pas l'idée vraie : l'idée fictive, l'idée fausse, l'idée douteuse. (paragraphes 50 à 80 de la numérotation Koyré)La leçon traite des paragraphes 50 à 65 et concerne l'idée fictive.
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Suite du commentaire du texte de l'Introduction à partir du paragraphe 30 de la numérotation Koyré.
Mot(s) clés libre(s) : réforme, Spinoza, entendement (philosophie), traité

Présentation du Traité, de son plan et la méthode.Commentaires du texte de l'Introduction (paragraphes 1 à 32 de la numérotation Appuhn ; 1 à 49 de la numérotation Koyré).  
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Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.
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Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.
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Commentaires sur le texte de l'Ethique. Ethique 3. De l'origine et de la nature des affections.
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