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Représentation de l'amitié masculine fraternelle dans les récits de vie des soldats à la fin de l'Ancien Régime / Naoko Seriu
/ Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM, Samir BOUHARAOUA, Université Toulouse II-Le Mirail
/ 23-03-2012
/ Canal-u.fr
SERIU Naoko
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Représentation de l'amitié masculine fraternelle dans les récits de vie des soldats à la fin de l'Ancien Régime / Naoko Seriu. In "Frères et sœurs du Moyen Âge à nos jours", colloque international organisé par le laboratoire France Méridionale et Espagne: histoire des sociétés, du Moyen Âge à l'époque contemporaine (Framespa) de l'Université Toulouse II-Le Mirail et par le Centre de recherches historiques de l'Ouest (Cerhio) de l'Université Rennes 2. Toulouse : Université Toulouse II-Le Mirail, 22-23 mars 2012. Session 4 : "Fratrie/fraternité, le lien rêvé", 23 mars 2012. [Ce colloque de Toulouse constitue la seconde partie d'un double colloque international dont la première partie s'est tenue à Rennes, les 1er et 2 décembre 2011].L'amitié masculine fraternelle est un enjeu primordial de la vie des hommes de troupes. Dans le contexte des réformes militaires de la fin de l'Ancien Régime, il est bien des officiers qui soulignenet la nécessité de promouvoir ce sentiment qui doit unir deux guerriers, "frères d'arme" amenés à combattre solidairement jusqu'à ce que la mort les sépare. Lorsque les officiers -hommes et militaires eux-mêmes- évoquent cette relation "tendre" et fusionnelle entre les soldats, comment la métaphore de la fraternité est-elle utilisée ? Dans quel sens s'agit-il d'une vertu profitable pour l'armée en situation extrême de guerre ? Comment le discours sur la fraternité d'armes a t-il pour effet de produire une dévalorisation du sentiment amoureux qu'un homme est capable de témoigner à l'égard d'une femme ? A travers ces questions, cette communication cherche à dessiner, tout d'abord, le contour de cette valeur d'amitié, à la fois "rêvée" et "enjointe" par la hiérarchie. Comment peut-on saisir l'expérience des liens fraternesl "vécue" par les hommes de troupe ? Afin d'apréhender sa signification et son importance, l'analyse porte sur deux rares et précieux récits de vie de soldats -Girard et Rossignol- ayant vécu tous deux la période des réformes de l'Ancien Régime... Mot(s) clés libre(s) : France (époque moderne), relations entre soldats, amitié masculine, fraternité entre soldats
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L’époque moderne
/ Université Paris I Panthéon-Sorbonne
/ 18-05-2015
/ Canal-u.fr
LE GALL Jean-Marie
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L’Époque moderne se définit différemment selon les disciplines universitaires et selon les pays. Pour mieux comprendre la définition de cette Époque moderne, il convient de s’intéresser à la perception que les hommes de cette époque ont eu de leur passé, tant de l’Antiquité et que de ce qu’ils ont appelé le Moyen Âge.Cette vidéo est issue du MOOC "Découper le temps : les périodes de l'histoire". Mot(s) clés libre(s) : moyen âge, Antiquité, Epoque moderne
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Stéphane Capot, Archives départementales du Lot-et-Garonne
"Les ostensions en Limousin à l’époque moderne et les confréries dans le sud-ouest de la France"
/ Canal-u.fr
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Ostensions limousines, dévotions aux reliques et fait religieux
(Moyen-Age – Epoque contemporaine)
Colloque international
LE DORAT Salle du cinéma / Vendredi 29 et Samedi 30 avril 2016
CONTACT : lesrdvdelachapelle@laposte.net
"Les ostensions en Limousin à l’époque moderne et les confréries dans le sud-ouest de la France"
Stéphane Capot, Archives départementales du Lot-et-Garonne
Le lien entre les ostensions organisées en Limousin et les confréries religieuses mérite d'être mis en question pour la période du XVIe au XVIIIe siècle. Pour bien le replacer dans son cadre, il faut brièvement rappeler la géographie des ostensions à l'époque moderne - susceptible d'attirer au XVIIe siècle au-delà des frontières du Limousin, à l'exemple de Charles Maillasson, avocat général de Montmorillon - et le rôle joué par chacun des acteurs impliqués dans leur organisation, autorités religieuses mais aussi civiles. Parmi ces acteurs, quelques-unes des confréries existantes sont plus spécialement attachées au culte des reliques conservées dans les églises locales. Mais l'organisation des ostensions septennales concerne t'elle vraiment la majorité des confréries du Limousin ayant une activité entre le XVIe et le XVIIIe siècle ? Et peut-on parler à cette période-là d'une spécifité des confréries limousines par rapport à certains diocèses voisins du Sud-Ouest ?
Partenaires scientifiques :
Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes (LEM-CNRS)
Centre de Recherches Interdisciplinaire en Histoire, Histoire de l’Art et
Musicologie (CRIHAM, UNIVERSITE DE LIMOGES)
Institut Supérieur d’Etudes des Religions et de la Laïcité (ISERL, UNIVERSITE
DE LYON)
Partenaires financiers
LEM, CRIHAM, ISERL
Association « Les rendez-vous de la chapelle »
Conseil régional ALPC
Organisation : association « Les rendez-vous de la chapelle » Mot(s) clés libre(s) : reliques, Stéphane Capot, histoire religieuse, Ostensions limousines, Haute-Vienne, Limousin, faits religieux, Ostensions, LEM, LE DORAT, Ostensions limousines, dévotions aux reliques et fait religieux, Les ostensions en Limousin à l’époque moderne et les confréries dans le sud-ouest de la France
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