Il s'agit d'explorer la dichotomie entre les grands singes et l'Homme et comment comprendre cette divergence aujourd'hui. En consultant les médias, on voit souvent évoquer le fait que l'Homme partage 99% de son matériel génétique avec le chimpanzé. Les Hommes et les chimpanzés, mais aussi les gorilles, sont extrêmement similaires. Les travaux en biologie moléculaire nous permettent de dire qu'il y a environ 7 millions d'années, à la fin du miocène, les ancêtres des humains, des chimpanzés et des gorilles actuels sont partis sur leurs propres chemins évolutifs et leurs propres régions géographique. Quelles sont les certitudes, les interrogations concernant cette évolution ? Il est impossible de vraiment trancher pour savoir qui du chimpanzé ou du gorille et plus proche de l'Homme. Il s'agirait plutôt d'une trichotomie au sein d'une même population. Le problème peut être abordé sous plusieurs aspects : anatomique, géographique et climatique, environnemental qui façonnent les êtres fossiles et qui ont fait ce que nous sommes avec nos variabilités physiques et culturelles.
Mot(s) clés libre(s) : australopithèque, dimorphisme sexuel, espèce humaine, évolution, fossile, grand singe, hominidé, horloge moléculaire, origine de l’homme, paléontologie, phylogénie

Le peuplement du monde par les premiers humains modernes (Homo sapiens sapiens) est sans doute le phénomène global le plus ancien qu'ait connu notre espèce, conduisant cette dernière jusqu'aux derniers recoins inhabités de la planète, en dépit d'environnements parfois hostiles. De nombreux chercheurs étudient aujourd'hui cette globalisation, depuis son origine la plus reculée, il y a quelques 100'000 ans, jusqu'aux dernières conquêtes s'achevant dans le courant de notre ère : paléontologues, archéologues, linguistes et généticiens des populations sont à l'oeuvre pour reconstituer notre passé. Quelques échelons essentiels – quasi-unanimement reconnus - ont ainsi été franchis sur l'échelle de nos connaissances scientifiques: l'origine d'Homo sapiens sapiens est unique et très récente par rapport à celle du genre Homo dans son ensemble; nos traits morphologiques et pigmentaires sont le résultat de nos adaptations aux environnements diversifiés que nous avons rencontrés au cours de nos migrations; la diversité de nos caractères génétiques, remodelée au cours de nos différenciations préhistoriques, reflète, au contraire, davantage nos liens de parenté. D'autres questions restent, en revanche, très controversées: quelle est l'origine géographique précise de l'espèce humaine actuelle? Nous sommes-nous mélangés avec d'autres « types humains », comme l'Homme de Neanderthal? Jusqu'à quelle profondeur de temps les données génétiques nous permettent-elles de remonter? Autant de sujets que le généticien essaie d'explorer par l'étude des populations actuelles. Ainsi, tout en poursuivant sa conquête du territoire, aujourd'hui tournée vers d'autres planètes, l'Homme moderne n'a pas encore résolu toutes les énigmes de son passé sur la terre.
Mot(s) clés libre(s) : adaptation, anthropologie biologique, diversité, espèce humaine, évolution, génétique, génétique des populations, Homo sapiens, migration, mutation, phylogénie, population

Gènes, Populations et Maladies : pour aborder ce thème, c'est la vision de la Génétique des populations humaines que j'ai choisie et qui va, à travers quelques exemples de projets de recherche, nous conduire vers la génétique épidémiologique et vers des problématiques desanté publique.La Génétique des Populations, en quelques mots ?Un regard sur l'histoire et la géographie des populations humaines à travers leurs gènes ! C'est notamment à travers le livre de Cavalli-Sforza, Menozzi et Piazza (1994) sur l’histoire et la géographie des gènes humains (1)∗ que cette discipline peut être illustrée. Elle a existé bien avant les apports de la génétique moléculaire. Le message à retenir ? Il est possible, à partir d'études de marqueurs génétiques, tels que groupes sanguins et gènes HLA, de retracer une géographie génétique qui est globalement cohérente avec l'histoire des populations. Mais commençons par quelques définitions (2). Tout d'abord, la Génétique des Populations, c'est l'étude des caractéristiques génétiques des populations, permettant de définir leur structure génétique et de déterminer l'influence de cettestructure génétique sur leur évolution. Deux stratégies, deux approches et deux objectifs sont possibles : Étudier les populations et utiliser les marqueurs génétiques et leurs polymorphismes pour en savoir plus sur l'histoire d'une population et des migrations qui s’y rapportent ou étudier l'évolution du génome, en utilisant les données sur les populations pour révéler les spécificités d'évolution des marqueurs génétiques au sein du génome. Dans un cas la connaissance de la population est le but de la recherche, dans l’autre la population est le moyen de répondre à des questions de recherche sur le génome.
Mot(s) clés libre(s) : diversité, épidémiologie, espèce humaine, évolution, génétique, génétique des populations, génome, greffe, immunogénétique humaine, immunologie, maladie, marqueur génétique, physiopathologie, population, santé publique, transplantation

Le mouvement philosophique des Lumières. La nouvelle conception de l'Homme illustrée par les encyclopédistes à travers leur réflexion sur la pensée technique.Y'a t'il déterminisme du milieu physique sur l'esprit ? Buffon est monogéniste, il explique la dégénerescence de l'homme par sa doctrine climatique. 2nd volet du cycle de conférences "L’anthropologie de Buffon – Primates et postérité"Pour voir les volets précédent et suivant :1. L’histoire naturelle de l'homme au siècle des Lumières 3. Des variétés aux races humaines
Mot(s) clés libre(s) : milieu, anthropologie, espèce humaine, variabilité

Au siècle des Lumières s'écrit le premier chapitre de l'histoire naturelle. L'anthropologie fait connaître l'homme sous ses différents aspects physiques et moraux. L'histoire naturelle de l'homme est physicalisée (physique Newtonienne). Elle prend la forme d'une loi que l'on peut découvrir de mnière empirique: loi de rétroévolution. Buffon oppose l'esthétique normative au relativisme des valeurs.1er volet du cycle de conférences "L’anthropologie de Buffon – Primates et postérité"Pour voir les deux volets suivants : 2. Milieux physiques et variétés humaines3. Des variétés aux races humaines
Mot(s) clés libre(s) : sciences humaines, espèce humaine, humanisme, anthroplogie