Alain ProchiantzLa question n'est pas "Être OU ne pas être un animal" mais "être ET ne pas être un animal"Qu'appelle t-on la "culture chimpanzée" ?Ce sont toujours les humains qui écrivent sur les chimpanzés et pas l'inverse !L'approche des biologistes : les différences entre les gènes humains et animaux (chimpanzés).La conscience, l'angoisse, la solitude.Dominique LestelComment caractériser l'homme par rapport à l'animal ?Les écrivains (exemple de Romain Gary), les philosophes, les scientifiques ont essayé de déterminer le "propre de l'homme".Le langage et ses caractéristiques, La bipédie, les critères intellectuels (le travail, l'outil...)Les humains sont ils aptes à se comparer à l'animal ? (difficultés conceptuelles, anthropomorphisme, ethnocentrisme)Un exemple d'ethnocentrisme : "Les oiseaux font-ils de la musique ?"
Mot(s) clés libre(s) : animal, biologie du développement, comportement animal, darwinisme, ethnocentrisme, éthologie, évolution, génétique, génome, homo sapiens, primate, propre de l'homme, société animale

La mondialisation aidera-t-elle les SHS à mieux se garantir contre le risque de l’ethnocentrisme ? Par ailleurs, conduira-t-elle à une forme de standardisation des modes de pensée dans ces sciences ?  How might one reconcile national-oriented types of research with a global ambition? Présidence : Jane Burbank (historienne, New York) Avec Andreas Wimmer (Princeton), Marc Aymes & Larissa Zakharova (historiens, CNRS & EHESS), Sébastien Lechevalier (économiste, EHESS),Alessandro Stanziani (historien, EHESS)
Mot(s) clés libre(s) : recherche scientifique, mondialisation, ethnocentrisme, standardisation