La fabrique des lieux de prostitution / Sibylla Mayer. In "La prostitution urbaine en Europe du Moyen Age à nos jours", journée d'étude organisée par le laboratoire France Méridionale et Espagne (FRAMESPA) à l'Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail, 19 novembre 2014. Comment la sociologie française a-t-elle abordé le lien entre la prostitution et ville et qu'est-ce que cela nous apprend ou ne nous apprend pas sur la fabrique des lieux de prostitution, sur ce qui fait ou défait les lieux de prostitution dans la ville ? Pour répondre à ces questions, Sibylla Mayer s'est penchée sur la littérature sociologique des années 1990 à 2008, produite par des chercheurs travaillant en France et étudiant la prostitution dans les villes métropolitaines. Cette production scientifique, féconde, tournée vers la prostitution de rues, apparaît directement liée à une série de changements de la réalité phénoménologique de la prostitution, rendus d'autant plus visibles pour les chercheurs que pour les habitants des quartiers et les élus locaux qu'ils se déroulent dans l'espace public et qu'ils ont conduit les pouvoirs publics à décider de nouvelles réglementations pour encadrer la prostitution. Cartographier les lieux, les types de prostitution et leur clientèle est une étape préliminaire dans l'étude de la prostitution (Welzer-Lang et al., 1994), qui servira à contextualiser des analyses développées ultérieurement comme celle de Stéphanie Pryen en 1999 sur la prostitution lilloise ou l'enquête de Handman et Mossuz-Lavau sur la prostitution à Paris (2005). A la fin des années 90, dans un contexte de politisation de la prostitution, la recherche scientifique va approfondir sa dimension urbaine selon trois échelles : la première se concentre sur les trottoirs territoires appropriés par les activités prostitutionnelles, la deuxième à l'échelle du quartier avec ses enjeux de cohabitation et l'émergence de mobilisations riveraines, la troisième à l'échelle de la ville comme entité politique.
Mot(s) clés libre(s) : France (20e siècle), sociologie (recherche), prostitution urbaine

Le rôle des intellectuelles antillaises dans la création de la négritude / Christine Dualé. In journée d'étude "Les Amériques noires : identités et représentations", organisée par l'Institut de Recherches Intersites Études Culturelles (IRIEC) et l'Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques à Toulouse (IPEAT) de l'Université Toulouse II-Le Mirail, 8 février 2013.Après avoir évoqué la généalogie masculine du concept de négritude, dans la France des années 30, par les intellectuels noirs fancophones (Damas, Césaire, Senghor...), cette communication s'intéresse à la généalogie féminine de la négritude. En effet, développant les thèmes des écrivains américains de la "Harlem Renaissance" (The New Negro, Alan Locke, 1925), les écrivaines antillaises Suzanne Lacascade, Paulette et Jane Nardal ainsi que Suzanne Césaire contribuèrent, dès 1924, à construire et à faire reconnaître une identité nègre. Elles publient, notamment dans La Dépêche Africaine, La Revue du Monde Noir et Tropiques, des textes qui dessinèrent les contours d'un humanisme du monde noir francophone, autour des questions coloniales, de « l'éveil de la conscience raciale », de la place des noirs dans la société française de l'époque, de l'assimilation, du métissage culturel, etc. Le rôle de ces intellectuelles avant-gardistes, qui participèrent aussi au développement de la littérature caribéenne, reste très méconnu.
Mot(s) clés libre(s) : France (20e siècle), Renaissance de Harlem, littérature francophone (auteurs noirs), négritude, femmes écrivains noires, Césaire, Suzanne (1915-1966), Nardal, Paulette (1896 -1985 ), Nardal, Jane (190?–1993)

Introduction à la notion de conservation-restauration de l'architecture. Catherine COMPAIN-GAJAC. In colloque "Conservation, restauration de l'architecture du Mouvement Moderne : l'exemple de l'Université de Toulouse-Le Mirail de Georges Candilis" organisé par l'Université de Toulouse II-Le Mirail en partenariat avec les universités de Rennes 2 et Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Université Toulouse II-Le Mirail / Musée Les Abattoirs, 8-10 avril 2010.Pour donner les éléments nécessaires à la compréhension de la notion de conservation du patrimoine architectural, Catherine Compain-Gajac retrace à grands traits l'historique de la politique de préservation du patrimoine architectural en France, du XVIIe siècle au lendemain de la Révolution française jusqu'au XXe siècle en passant par le rôle des inspecteurs des monuments historiques, Ludovic Vitet et Prosper Mérimée et la politique d'André Malraux qui, en 1958, fait dresser un classement des édifices modernes. Depuis 1980, s'est développé un intérêt pour l'architecture moderne et la mise en oeuvre de sa protection, avec, notamment, plusieurs dates importantes : les rencontres de Paris et Grenade en 1985, qui voient la rédaction de la recommandation pour la protection et la mise en valeur du patrimoine du XXe siècle. En 1988, sera créé un organisme pour la documentation et la conservation de l'architecture moderne, Docomomo International. A partir des années 1990, les différents organismes multiplient les rencontres d'experts, les colloques internationaux et les programmes d'études, ce qui ne va cependant pas suffire à faire reconnaître la valeur patrimoniale des édifices modernes. « Bien que l'architecture se soit développée de manière spectaculaire au 20ème siècle du fait de la très rapide explosion démographique, bien que pendant cette période on ait construit plus que pendant tous les siècles antérieurs, si on le compare au patrimoine ancien, celui du 20e est largement sous-représenté dans la liste du patrimoine mondial ». Catherine Compain-Gajac explique les raisons multiples de cette sous-représentation, parmi lesquelles la difficulté d'appliquer les critères fixés par la Convention du patrimoine mondial de l'Unesco, habituellement destinés à protéger des bâtiments anciens.
Mot(s) clés libre(s) : architecture moderne (1945-1970), France (20e siècle), Mouvement moderne (architecture), patrimoine architectural, politique culturelle (protection du patrimoine), protection patrimoniale

Les actions de Docomomo France pour la sauvegarde du patrimoine Moderne en France. Agnès CAILLIAU. In colloque "Conservation, restauration de l'architecture du Mouvement Moderne : l'exemple de l'Université de Toulouse-Le Mirail de Georges Candilis" organisé par l'Université de Toulouse II-Le Mirail en partenariat avec les universités de Rennes 2 et Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Université Toulouse II-Le Mirail / Musée Les Abattoirs, 8-10 avril 2010.Agnès Cailliau soulève la question de la préservation et de la conservation du patrimoine architectural français de la 2ème moitié du xxe siècle, au travers du destin de deux réalisations architecturales représentatives du Mouvement Moderne construites dans la banlieue parisienne pour lesquelles un permis de démolition a été délivré. Il s'agit d'une part des ateliers de travail de la Cité artisanale à Sèvres (Hauts-de-Seine), oeuvre des architectes Georges Candilis, Shadrach Woods et Alexis Josić, aujourd'hui quasiment démolis à l'exception de l'atelier-logement de Josić lui-même. Le deuxième exemple est la Cité des Poètes, un ensemble de 440 logements sociaux construit dans les années 1980 à Pierrefitte-sur-Seine par les architectes Yves et Luc Euvremer et Jeronimo Padron-Lopez, La démolition, prévue en 2013, a été autorisée notamment par la MIQCP (Mission interministérielle pour la qualité des constructions publiques) en dépit de fortes oppositions (voir le site de Docomomo).
Mot(s) clés libre(s) : architecture (conservation et restauration), France (20e siècle), mouvement moderne (architecture), patrimoine architectural, Pierrefitte-sur-Seine (Seine-Saint-Denis), Sèvres (Haut-de-Seine)

Conclusions du colloque "Conservation, restauration de l'architecture du Mouvement Moderne : l'exemple de l'Université de Toulouse-Le Mirail de Georges Candilis" / Luce BARLANGUE et Catherine COMPAIN-GAJAC. Colloque organisé par l'Université de Toulouse II-Le Mirail en partenariat avec les universités de Rennes 2 et Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Université Toulouse II-Le Mirail / Musée Les Abattoirs, 8-10 avril 2010.
Mot(s) clés libre(s) : architecture (conservation et restauration), France (20e siècle), Mouvement moderne (architecture), protection du patrimoine