Dans de très nombreuses sociétés existent des institutions qu’on appelle « initiations ». Elles consistent à faire franchir aux individus selon leur sexe et selon leur âge certaines étapes dans la connaissance de l’ordre de l’univers, des règles de conduite appropriées dans la société à laquelle ils appartiennent. Ces savoirs sont transmis par étapes au cours de cérémonies. Mais les initiations ne sont pas seulement un processus de transmission de connaissances, ce sont également des institutions prenant en compte pleinement l’éducation sociale des individus. Les initiations instituent une division au sein des sociétés entre initiés et non-initiés. Ceux-ci jouissant alors d’un statut social inférieur et subordonné. Une partie des savoirs transmis dans les initiations est ésotérique, c’est-à-dire qu’ils constituent des secrets qu’il ne faut en rien révéler à des moins initiés et surtout à des non-initiés.Toutes les Conférences Campus Condorcet
Mot(s) clés libre(s) : initiation sociale, anthroplogie

Daniel Fabre, Ethnologue, anthropologue, directeur d’études, École des hautes études en sciences socialesLes sociétés rurales européennes depuis l'époque moderne ne connaissent pas les grands rites initiatiques qui marquent, dans d'autres sociétés, le passage à l'âge adulte. Pourtant la distinction entre les deux sexes et l'accès à la maturité sociale sont des principes centraux dans l'organisation et la reproduction des sociétés villageoises du vieux continent. L'initiation y est donc remplacée par un trajet initiatique discret et même invisible. Il passe, pour les garçons, par des expériences de transgression des frontières – entre sauvage et domestique, vivants et morts, masculin et féminin. On les voit se manifester avec force au moment du carnaval. Les filles, pour leur part, apprennent à donner sens aux transformations qui adviennent dans leur corps en interprétant, en particulier, certaines techniques du travail féminin. Cette séparation, profonde, se convertit quand vient l'âge de la fréquentation amoureuse. Alors, les deux sexes se rencontrent et trouvent dans les langages qui les identifient et les séparent les éléments d'une communication et d'un rapprochement. À moins que, figés dans le passage qui les a fait grandir, certaines filles et certains garçons ne s'installent dans une forme de folie. La folie de ceux dont le trajet initiatique s'est interrompu.Toutes les Conférences du Campus Condorcet
Mot(s) clés libre(s) : initiation sociale, anthroplogie, sociétés rurales, Europe, carnaval

Délinquance, violence, et éducation.La violence des jeunes nous interpelle comme un échec éducatif ou un appel à une autre formation. C’est l’acte d’éduquer qui est mis en cause quand la société constate que sa jeunesse ne va pas bien. [Il s’agit de] conduire l’enfant d’un état de dépendance à un état de liberté, « pédagogie de la réussite » amenant les jeunes à être autonomes, solidaires, responsables, engagés.Trois interdits de l’éducation: la fusion, la violence, le mensonge. Et trois attitudes de l’éducateur : croire, "je crois en toi"; espérer, "j’espère en toi"; aimer, " je t’aime comme tu es et non comme je souhaiterais que tu sois". Conférence enregistrée lors du congrès international de la Croix Rouge Française à Nancy sur le thème de la fragilité de l’enfant et de l’adolescent dans une société en mutation. Atelier n°5.3 Délinquance, violence.Modérateur : Philippe JEAMMET - Professeur émérite de Pédopsychiatrie, Paris.Intervenant : DA COSTA Philippe - Directeur du bénévolat et de la jeunesse, Croix Rouge Française.SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : adolescence, Croix Rouge Nancy 2011, éducabilité, enfance, initiation sociale, socialisation, violence

Délinquance, violence, et éducation.La violence des jeunes nous interpelle comme un échec éducatif ou un appel à une autre formation. C’est l’acte d’éduquer qui est mis en cause quand la société constate que sa jeunesse ne va pas bien. [Il s’agit de] conduire l’enfant d’un état de dépendance à un état de liberté, « pédagogie de la réussite » amenant les jeunes à être autonomes, solidaires, responsables, engagés.Trois interdits de l’éducation: la fusion, la violence, le mensonge. Et trois attitudes de l’éducateur : croire, "je crois en toi"; espérer, "j’espère en toi"; aimer, " je t’aime comme tu es et non comme je souhaiterais que tu sois". Conférence enregistrée lors du congrès international de la Croix Rouge Française à Nancy sur le thème de la fragilité de l’enfant et de l’adolescent dans une société en mutation. Atelier n°5.3 Délinquance, violence.Modérateur : Philippe JEAMMET - Professeur émérite de Pédopsychiatrie, Paris.Intervenant : DA COSTA Philippe - Directeur du bénévolat et de la jeunesse, Croix Rouge Française.SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : violence, adolescence, enfance, socialisation, Croix Rouge Nancy 2011, éducabilité, initiation sociale