Les médias font l objet de nombreux discours médiatisés. Ce phénomène n est certes pas nouveau mais il s est accentué ces dernières années. Après avoir été discutés de l extérieur, les médias s attachent à se critiquer eux-mêmes. La critique des médias par les médias devrait permettre à son destinataire de prendre de la distance pour lui donner la capacité de devenir critique à son tour. Nous posons l hypothèse que les médias ne s autocritiquent pas. Ils ne font que construire une image critique. Nous nous sommes donc intéressée au métadiscours produit par l émission télévisuelle Arrêt sur Images. Cette dernière promet une didacticité dont nous ne retrouvons que les prémices et la critique qu'elle propose est partielle, partiale et normée. Son énonciation joue sur une représentation de ce que la critique doit être et conforte son objet d'étude, la télévision, dans sa légitimité en jouant le rôle de soupape de sécurité. Nous nous sommes ensuite concentrée sur trois discours supportés par d autres médias de masse : Big Bang Blog, (Internet), J ai mes Sources (France Inter) et La Lettre à Zélie (Télérama). Outre leur objet d'étude et malgré les divergences relatives à la nature de leur support, la médiacritique est reconnaissable à son écriture spécifique. L'énonciateur joue sur la connivence avec l énonciataire, il lui fait croire . Ce jeu sur la connivence enclenche un débrayage qui pousse l énonciataire à s impliquer dans l énonciation. Celui-ci passe du statut de spectateur à celui d assistant-participant , actant de l énonciation. La médiacritique de masse ne favorise donc pas la prise de distance mais fait croire à la légitimité de son énonciataire.