La réception de Thucydide, de l'Antiquité au XIXe siècle (III) "Un acquis pour toujours" ? Thucydide chez les Modernes, XVe-XIXe siècles" : introduction au colloque / Valérie Fromentin, Sophie  Gotteland, Pascal Payen Colloque organisé par l'équipe de recherche PLH-ERASME : (Patrimoine, Littérature, Histoire / Equipe de recherche sur la Réception de l'Antiquité : Sources, Mémoire, Enjeux) de l'université Toulouse II-Le Mirail et l'Institut Ausonius de l'université Bordeaux II. Toulouse : Université Toulouse II-Le Mirail, 23-25 octobre 2008. Le colloque de Toulouse, du 23 au 25 octobre 2008, clôt un programme de recherche international consacré à la réception de l'historien athénien Thucydide (Ve siècle avant J.-C.), de l'Antiquité jusqu'aux premières décennies du XXe siècle. Les deux premiers colloques, qui se sont tenus à Bordeaux, en 2007 et 2008, ont eu pour objectif d'analyser comment Thucydide s'est imposé dans l'Antiquité, dès les décennies qui suivent sa mort, comme l'initiateur d'une forme d'histoire caractérisée à la fois par sa matière, qualifiée de "pragmatique" (c'est-à-dire essentiellement politique et militaire), par sa démarche, centrée sur la notion de cause historique, et par son style "élevé" (c'est-à-dire difficile, admirable et digne d'imitation). Les aléas qui accompagnent la fortune de Thucydide sont ensuite difficiles à reconstituer. Nous constatons qu'il est appréhendé, au XIXe siècle, comme une source documentaire de premier plan et comme le paradigme de l'histoire "véritable". Mais qu'en est-il lorsque les Grecs réapparaissent en Occident au début du XVe siècle et au cours des périodes qui suivent, dominées par l'historiographie latine (Salluste avant tout, César, Tite-Live) ?C'est pourquoi le troisième colloque tentera de répondre au problème principal suivant : pourquoi et comment Thucydide a-t-il été considéré, en Europe, depuis la Renaissance, semble-t-il, et plus encore au cours du XIXe siècle qui érige l'histoire en discipline reine, comme le modèle de l'historien épris d'objectivité, de rigueur, d'exactitude, de fidélité aux sources ? Le problème de la réception de Thucydide, à partir du XVe siècle (la traduction de Lorenzo Valla date de 1483 et est réimprimée dans toute l'Europe au cours du XVIe), peut être ramené à deux questions principales. - Quelle a été, d'une part, son influence sur la construction des connaissances et de l'image que nous possédons d'Athènes, à côté de l'autre grande source privilégiée jusqu'à la veille de la Révolution : les Vies parallèles de Plutarque ? Quelles lectures, à ce sujet, firent de Thucydide non seulement Machiavel, Bodin, Hobbes, son traducteur (1629), mais encore Benjamin Constant, George Grote, Victor Duruy et les tenants d'une "Athènes bourgeoise" ? Comment s'élabora, dans le même temps la figure d'un nouveau Périclès ? - D'autre part, comment, par un ensemble d'emprunts, mais surtout d'écarts, de ruptures, parfois de méprises, l'épistémologie et l'écriture de l'histoire des Modernes, telles qu'elles s'élaborent au XIXe, se sont-elles façonnées à partir des pratiques et des catégories de Thucydide : la "recherche de la vérité", l'akribeia, le concept de "grandeur", la préoccupation de "trouver" ou d'"établir" ( heurein) les faits ? -Le problème ainsi tracé concerne à la fois : - les modalités de l'intérêt porté au passé et, conjointement, de son étude ; - la nature même de la discipline historique, de sa formation, de sa propre histoire - la mise en perspective du présent et du passé, dans un double mouvement : étudier le projet et l'œuvre de Thucydide à partir des questions de la discipline historique moderne ; puis revenir de Thucydide au présent, lesté de ce que l'on aura compris de l'historien athénien.
Mot(s) clés libre(s) : méthode scientifique, Thucydide (0460?-0395? av. J.-C.), réception des oeuvres, appréciation (Thucydide), histoire (science), Thucydide (historiographie)

Présentation du Colloque international "La réception de Thucydide, de l'Antiquité au XIXe siècle (III) "Un acquis pour toujours" ? Thucydide chez les Modernes, XVe-XIXe siècles". Colloque organisé par l'équipe de recherche PLH-ERASME : (Patrimoine, Littérature, Histoire / Equipe de recherche sur la Réception de l'Antiquité : Sources, Mémoire, Enjeux) de l'université Toulouse II-Le Mirail et l'Institut Ausonius de l'université Bordeaux II. Toulouse : Université Toulouse II-Le Mirail, 23-25 octobre 2008. Le colloque qui se tient à Toulouse du 23 au 25 octobre 2008 clôt un programme de recherche international consacré à la réception de l'historien athénien Thucydide (Ve siècle avant J.-C.), de l'Antiquité jusqu'aux premières décennies du XXe siècle. L'ensemble a pris la forme de trois colloques pluridisciplinaires. Les deux premiers colloques, qui se sont tenus à Bordeaux, en 2007 et 2008, ont eu pour objectif d'analyser comment Thucydide s'est imposé dans l'Antiquité, dès les décennies qui suivent sa mort, comme l'initiateur d'une forme d'histoire caractérisée à la fois par sa matière, qualifiée de "pragmatique" (c'est-à-dire essentiellement politique et militaire), par sa démarche, centrée sur la notion de cause historique, et par son style "élevé" (c'est-à-dire difficile, admirable et digne d'imitation). Les aléas qui accompagnent la fortune de Thucydide sont ensuite difficiles à reconstituer. Nous constatons qu'il est appréhendé, au XIXe siècle, comme une source documentaire de premier plan et comme le paradigme de l'histoire "véritable". Mais qu'en est-il lorsque les Grecs réapparaissent en Occident au début du XVe siècle et au cours des périodes qui suivent, dominées par l'historiographie latine (Salluste avant tout, César, Tite-Live) ?C'est pourquoi le troisième colloque tentera de répondre au problème principal suivant : pourquoi et comment Thucydide a-t-il été considéré, en Europe, depuis la Renaissance, semble-t-il, et plus encore au cours du XIXe siècle qui érige l'histoire en discipline reine, comme le modèle de l'historien épris d'objectivité, de rigueur, d'exactitude, de fidélité aux sources ? Le problème de la réception de Thucydide, à partir du XVe siècle (la traduction de Lorenzo Valla date de 1483 et est réimprimée dans toute l'Europe au cours du XVIe), peut être ramené à deux questions principales. - Quelle a été, d'une part, son influence sur la construction des connaissances et de l'image que nous possédons d'Athènes, à côté de l'autre grande source privilégiée jusqu'à la veille de la Révolution : les Vies parallèles de Plutarque ? Quelles lectures, à ce sujet, firent de Thucydide non seulement Machiavel, Bodin, Hobbes, son traducteur (1629), mais encore Benjamin Constant, George Grote, Victor Duruy et les tenants d'une "Athènes bourgeoise" ? Comment s'élabora, dans le même temps la figure d'un nouveau Périclès ? - D'autre part, comment, par un ensemble d'emprunts, mais surtout d'écarts, de ruptures, parfois de méprises, l'épistémologie et l'écriture de l'histoire des Modernes, telles qu'elles s'élaborent au XIXe, se sont-elles façonnées à partir des pratiques et des catégories de Thucydide : la "recherche de la vérité", l'akribeia, le concept de "grandeur", la préoccupation de "trouver" ou d'"établir" ( heurein) les faits ? -Le problème ainsi tracé concerne à la fois : - les modalités de l'intérêt porté au passé et, conjointement, de son étude ; - la nature même de la discipline historique, de sa formation, de sa propre histoire - la mise en perspective du présent et du passé, dans un double mouvement : étudier le projet et l'œuvre de Thucydide à partir des questions de la discipline historique moderne ; puis revenir de Thucydide au présent, lesté de ce que l'on aura compris de l'historien athénien.
Mot(s) clés libre(s) : appréciation (Thucydide), histoire (science), méthode scientifique, Thucydide (0460?-0395? av. J.-C.), Thucydide (historiographie)

La région du Petén au Guatemala était occupée par la civilisation Maya jusqu’au Xe siècle de notre ère. Défrichant les forêts, installant un intense réseau de communication et d’implantations agricoles et urbaines, les mayas ont profondément transformé les paysages guatémaltèques. Puis, la forêt naturelle a repris ses droits jusqu’au milieu du XXe siècle où, depuis les années 1960 de nouvelles vagues de colonisation du Petén s’enfoncent dans les espaces naturels. A l’aide d’images de télédétection de 1987 à 2003 (photographies aériennes et images satellitaires) et de techniques d’analyses numériques il est possible de reconstituer les formes et les types de fronts pionniers qui annoncent, à moyen terme, la probable disparition complète de la forêt dans cette région d’Amérique Centrale.
Mot(s) clés libre(s) : cartographie forestière, colonisation intérieure (Guatemala), déboisement (Petén ; Guatemala), évaluation du risque, observation (méthode scientifique), télédétection

Mot(s) clés libre(s) : Alpes (massif, France), méthode scientifique, paléoclimatologie, paléoenvironnement, palynologie

Qu’est ce que l’information géographique numérique ? A travers cette question, l’auteur développe une réflexion conceptuelle sur les paysages et en particulier sur la définition et la description des territoires par l’information numérique (images satellitales, système d’information géographique…). Son analyse porte sur la nature et l’analyse de l’information géographique localisée, à différentes échelles, à différents pas de temps, selon différentes sources et traitements. Au travers d’exemples concrets d’études au Spitzberg et à Madagascar, l’auteur met en exergue « la révolution numérique » dans le monde de la recherche et de l’enseignement en Géographie et s’ouvre à une réflexion plus générale sur la démarche scientifique.
Mot(s) clés libre(s) : analyse spatiale (géographie), cartographie, géographe, géographie (étude et enseignement), géographie (méthode scientifique), géographie (méthodologie), géomatique, paysage (évaluation), perception géographique, systèmes d'information géographique, techn

Pour certains penseurs de la science et de la technique contemporaine, Heidegger, Habermas, Ducassé, Ellul, Jonas, Simondon, Engelhardt, Henry, Laffitte, Marcuse, la question de l'autonomie de la technique se pose à des degrés divers et selon des perspectives variées. Une vision plus personnelle de notre civilisation technoscientifique et pluriculturelle, à la charnière de la modernité et de la postmodernité sera également développée par l'auteur.
Mot(s) clés libre(s) : Ellul, Engelhardt, épistémologie, éthique, Heidegger, méthode scientifique, philosophie de la technique, science, Simondon, technique, technologie, technoscience

SHS et Santé : l'interdisciplinarité en pratique. Inégalités sociales de santé en médecine générale. 2 / Jean-Paul Génolini. In "L'espace des sciences sociales", séminaire interdisciplinaire organisé par l'Institut Fédératif d'Études et de Recherches Interdisciplinaires Santé Société (IFERISS) de Toulouse (France), l'École Doctorale "Temps, Espaces, Sociétés, Cultures" (TESC) de l'Université de Toulouse et la Maison des Sciences de l’Homme et de la Société de Toulouse (MSHS-T), 18 avril 2011. Dans le cadre du projet de recherche "Interactions médecin-patient en médecine générale et inégalités sociales de santé. Analyses interdisciplinaires (2008-2010)", Jean-Paul Genolini rend compte d'une enquête d'observation sur la relation patient-médecin lors de consultations de médecine générale en partant de l'hypothèse que la consultation médicale pourrait reproduire les inégalités sociales de santé. Ces observations ont été organisées de manière à permettre l'analyse de la place de l'éducation dans la consultation, l'analyse de la spécialisation de la consultation, l'analyse des modalités de négociation entre le médecin et son patient et de dégager les éléments structurants et les invariants "rituels" de la consultation médicale.
Mot(s) clés libre(s) : consultation médicale, inégalité sociale, observations (méthode scientifique), relations médecin-patient, sociologie de la santé

C'est une banalité de rappeler que la société est gouvernée actuellement par le capital et l'internet. Cette mutation a des conséquences sur la science et sur la diffusion des connaissances : celle-ci est tombée à un niveau alarmant dans des medias gouvernés par l'audimat et le sensationnalisme, en particulier à la télévision. La frontière entre le réel et le virtuel est devenue imprécise, tout reste dominé par la rapidité et le moindre effort. Les théories du Tout qui ne sont fondées sur rien sont préférées à des avancées laborieuses mais rigoureuses, le relativisme prôné par certains sociologues des sciences est devenu la norme, tout comme la défiance vis à vis des « experts ». En revanche, telles stars des medias réussissent à se faire prendre pour des génies scientifiques en publiant des livres pleins d'erreurs, voire en propageant des théories fantaisistes. Cette situation contribue à détériorer l'image de la science et des scientifiques, accusés de ne savoir que défendre leur pré carré et s'opposer à toute avancée nouvelle. Dans cette conférence, j'essaierai de démontrer la nocivité de ces pratiques, et de donner des outils permettant de lutter contre elles. Mais il ne suffit pas de condamner, il faut rechercher pourquoi ces comportements ont tant de succès. Il est vrai qu'en science, comme dans les autres branches de la société, la renommée n'est pas forcément synonyme de qualité. Tel académicien fêté est convaincu de falsification. On a vu plusieurs annonces spectaculaires qui se sont par la suite avérées fausses. Certains scientifiques surfent sur la vague complotante qui s'en prend à la « science officielle », et publient avec un grand succès des ouvrages plaçant sur le même plan des théories invalidées avec celles qui sont étayées par un faisceau d'observations. Car n'oublions pas que la méthode scientifique a fait ses preuves et que toute théorie fausse, aussi établie soit-elle, finit par être reconnue comme telle par la science elle-même.
Mot(s) clés libre(s) : cosmologie, méthode scientifique, télévision, scientifiques, Audimat, medias

Faire des hypothèses simplificatrices, calculer une solution, puis vérifier a posteriori la cohérence de la solution avec les hypothèses : une méthode de résolution courante en physique. À partir de l'exemple de deux exercices, mise en évidence des limites de cette méthode.
Mot(s) clés libre(s) : méthodes scientifiques, méthode scientifique, hypothèse, hypothèses, brisure de symétrie

Depuis le début des années 1960, des satellites ne cessent de tourner au-dessus de nos têtes. Ils sont capables de nous observer, de nous écouter, de nous localiser ou encore de transmettre toutes ces informations à un nombre croissant de personnes. Les techniques spatiales seraient-elles de puissants alliés de Big Brother? Transgressent-elles les frontières de notre vie privée? Au-delà de ces légitimes questions, il faut aussi s'interroger sur la naissance possible d'une société de plus en plus responsable de chacun d'entre nous. Désormais, nous ne pourrons plus dire que nous ne savions pas…" Référence: La Terre d’un clic. Du bon usage des satellites, Paris, Odile Jacob, 2010.
Mot(s) clés libre(s) : éthique, observation (méthode scientifique), image satellite