L'esprit d'Antogo, Images Adama Guindo Jean Marc Taïeb Réalisation Jean Marc Taïeb Mali, Pays dogon, village de Bamba. La mare d’Antogo est un lieu sacré où il est interdit de pêcher durant l’année même en cas de disette, sauf un jour annoncé par le Hogon, patriarche du village. Toutefois cette pêche est interdite aux femmes et aux villageois de Yanda, village voisin de Bamba, exceptés les enfants dont les mamans sont originaires de Bamba. Pendant des années, Bamba et Yanda se sont disputés la mare Antogo. Autour du lac, 1000 villageois attendent debout ou accroupis, une nasse à la main, un sac de l’autre écoutant les prières du hogon, patriarche du village. A son signal, ils se précipitent dans la mélasse boueuse dégageant un immense nuage de poussière. La fin de la pêche est annoncée par un coup de fusil sur la place publique. Les poissons seront redistribués de façon équitable par le hogon. La fête se poursuit par la parade des chevaux et de la cérémonie des coups de fusil sur la grande place du village. Pendant que les cavaliers rivalisent d’acrobatie, les salves résonnent. On simule la bataille de récupération d’Antogo. La pêche d’Antogo est une grande fête au pays Dogon, une fête de communion, de paix et de réjouissances. Les festivités continuent le soir avec une veillée qui se poursuit jusqu’au petit matin.
Mot(s) clés libre(s) : afrique, sacré, fusil, lac, nasse, Hogon, patriarche, chevaux, Antogo, Bamba, mare, cloche, interdit, pêche, poisson, vidéo, cérémonie, Mali, film ethnographique, Afrique, prière, fête, dogon, acrobatie

Patrimoine traditionnel et pérennité de la musique gnawaRéalisé par Leïla IzrarLe guembri est un instrument de musique à cordes pincées, très présent dans le répertoire musical traditionnel gnawa. Cette musique, implantée au Maroc par les descendants d'esclaves arrivés d'Afrique noire il y a plusieurs siècles, est à l'origine une pratique rituelle et confrérique. Elle occupe aujourd'hui une place majeure dans le patrimoine d'Afrique du nord, et influence depuis toujours les artistes de tous bords, dont Jimmy Page et Robert Plant, mais aussi toute la nouvelle scène musicale marocaine. Dans cet entretien, Boujemaa Izrar revient sur le rapport entre le gnawa et la société, les origines profondes de ce patrimoine musical, son influence sur le reste du monde, et les nouveaux genres auxquels il a donné naissance. Il raconte pour cela ses émois d'enfant ayant grandi au Maroc au contact de cette musique, et en partage ses expériences de jeune musicien marocain arrivé en Europe dans les années 1970.  
Mot(s) clés libre(s) : Maroc, temoignage, guembri, 1970, Naïdha, Gnawa, Nass El Ghiwane, Banjo