Les catégories du pur et de l’impur relèvent, comme celle du sacré, de la religion la plus ancienne. Elles ont, dans le domaine religieux, conservé une actualité, entre autres pour l’islam et le judaïsme. C’est en fait la question de la pureté du corps qui est ainsi posée. Le christianisme y a mis fin en remplaçant le sacré par la sainteté.Dans les sociétés sécularisées contemporaines, cette question – qui semblait dépassée – s’est introduite en politique, explicitement pour l’islam, et par la pression du "politiquement correct" pour les antiracistes de tout bord. C’est l’intégrité du corps social qui est cette fois-ci en jeu. Ce paradoxe apparent s’avère révélateur des tensions que suscite toujours le questionnement sur le corps intime dans la sphère publique.
Mot(s) clés libre(s) : corps, pur et impur, sphère publique, corps intime, théologie morale

Monseigneur Jacques Noyer débat des aspects spirituels de la douleur. L'homme est un être de relations. Le spirituel est la vie en nous des êtres absents. Chacun a son propre panthéon, ce ciel que nous portons en nous. La douleur crée un sentiment d'abandon, de solitude absolue et d'incommunicablité totale. Elle est un naufrage dans la cruauté d'une conscience, l'environnement disparait, c'est l'enfer. Chacun ressent face à la souffrance de l'impuissance, sa relation à Dieu en est ébranlée. La religion s'efforce de répondre au cri de la souffrance par des moyens divers : l'évitement , le stoicisme, efforts pour la justifier , sacrifices etc... dieu souffre aussi et la douleur fait partie du mystère de l'engendrement. Toute naissance se fait dans la douleur. Origine Ethique et douleur : 5e Journées pédagogiques d'Ethique médicale d'Amiens, Amiens, septembre 2005 Générique Amiens 2005: Journées pédagogiques "EThique et douleur" SCD médecine
Mot(s) clés libre(s) : abandon, Amiens, douleur, empathie, purification, solitude, souffrance, théologie, vie spirituelle

Intervenants : M. FeixF. KernF. Rognon
Mot(s) clés libre(s) : théologie, économie sociale et solidaire

Intervenant : M. C. Diebolt
Mot(s) clés libre(s) : économie, théologie

Mme Gabriella Aragione Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour les  membres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien / rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ?
Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité

M. Nader Nasiri‐Moghaddam Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour les membres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien / rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ?
Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité

M. Nicolas Sihlé Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour les membres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien / rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ?
Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité

M. Nicolas Querini Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour lesmembres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien /rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ?
Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité

M. Thierry Legrand Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour les membres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien / rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ?
Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité

Mme Regine Hunziker M. M. Zeller Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour les membres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien / rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ?
Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité