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Aujourd'hui, des pédagogies dites actives, comme la classe inversée, tendent à remplacer des pédagogies plus traditionnelles, comme un cours magistral par exemple. Au départ, ce changement a été mis en place face à une évolution de la société. Effectivement, le développement des nouvelles technologies a donné un accès illimité à de nombreuses ressources ; l'enseignant n'est donc plus le seul à détenir le savoir. Il a donc du se repositionner et accompagner les élèves pour qu'ils construisent leurs savoirs. Nous verrons que la classe inversée apporte des bénéfices aux élèves et permet d'augmenter leur motivation et leur implication. Selon la moyenne des élèves, les réactions peuvent être très différentes et il est intéressant de les étudier pour améliorer la compréhension des chapitres futurs.
Aujourd'hui, des pédagogies dites actives, comme la classe inversée, tendent à remplacer des pédagogies plus traditionnelles, comme un cours magistral par exemple. Au départ, ce changement a été mis en place face à une évolution de la société. Effectivement, le développement des nouvelles technologies a donné un accès illimité à de nombreuses ressources ; l'enseignant n'est donc plus le seul à détenir le savoir. Il a donc du se repositionner et accompagner les élèves pour qu'ils construisent leurs savoirs. Nous verrons que la classe inversée apporte des bénéfices aux élèves et permet d'augmenter leur motivation et leur implication. Selon la moyenne des élèves, les réactions peuvent être très différentes et il est intéressant de les étudier pour améliorer la compréhension des chapitres futurs.
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This work deals with Scotland’s relation to independence and the referendums which took place in this country in 1979 (which was not a success), in 1997 (which let Scotland reach devolution and gain more powers) and in 2014, when Scotland didn’t become independent but was not very far from it. This essay particularly concentrates on the campaign for the 2014 referendum, what was at stake and what led to the final result.
Contient aussi une partie "Didactique" rédigée en français
This work deals with Scotland’s relation to independence and the referendums which took place in this country in 1979 (which was not a success), in 1997 (which let Scotland reach devolution and gain more powers) and in 2014, when Scotland didn’t become independent but was not very far from it. This essay particularly concentrates on the campaign for the 2014 referendum, what was at stake and what led to the final result.
Contient aussi une partie "Didactique" rédigée en français
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Contient aussi un "projet de séquence" pédagogique rédigé en français.
Contient aussi un "projet de séquence" pédagogique rédigé en français.
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Esta tesina pretende establecer la relación de causalidad entre la narcocultura y la extrema violencia en México. El trabajo se articula en torno a los códigos de la narcocultura, desde sus orígenes. Del mismo modo reflexionaremos sobre la permeabilidad de dichos códigos en la población civil y su evolución diacrónica para la nueva generación de narcotraficantes.
Contient aussi une exploitation pédagogique rédigée en français.
Esta tesina pretende establecer la relación de causalidad entre la narcocultura y la extrema violencia en México. El trabajo se articula en torno a los códigos de la narcocultura, desde sus orígenes. Del mismo modo reflexionaremos sobre la permeabilidad de dichos códigos en la población civil y su evolución diacrónica para la nueva generación de narcotraficantes.
Contient aussi une exploitation pédagogique rédigée en français.
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Le fait religieux demeure un domaine prégnant dans de nombreuses études portant sur la société, malgré l’intensité du processus de sécularisation dans nombre d’entre elles (notamment française). La géographie des religions, domaine en pleine expansion, s’intéresse à de nombreux aspects du religieux que peuvent appréhender la science géographique. Ainsi, l’étude des pèlerinages et du tourisme religieux, c’est-à-dire les déplacements de populations incluant soit une démarche soit un lieu tenant du domaine sacré, y est pleinement représentée. Le cas de Nevers est en cela particulièrement éclairant, lieu de pèlerinage par la présence du corps de sainte Bernadette Soubirous, il s’agit aussi d’une ville moyenne française misant intensément sur son développement touristique pour redynamiser son économie, et souhaite tirer pour cela partie de son patrimoine, notamment religieux.
Le fait religieux demeure un domaine prégnant dans de nombreuses études portant sur la société, malgré l’intensité du processus de sécularisation dans nombre d’entre elles (notamment française). La géographie des religions, domaine en pleine expansion, s’intéresse à de nombreux aspects du religieux que peuvent appréhender la science géographique. Ainsi, l’étude des pèlerinages et du tourisme religieux, c’est-à-dire les déplacements de populations incluant soit une démarche soit un lieu tenant du domaine sacré, y est pleinement représentée. Le cas de Nevers est en cela particulièrement éclairant, lieu de pèlerinage par la présence du corps de sainte Bernadette Soubirous, il s’agit aussi d’une ville moyenne française misant intensément sur son développement touristique pour redynamiser son économie, et souhaite tirer pour cela partie de son patrimoine, notamment religieux.
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L'agôgè, désigne le système éducatif antique spartiate. Au Ve et au IVe siècle av. J.-C., cette éducation est obligatoire, collective et organisée par la cité. Sparte forme les jeunes enfants à devenir, non seulement, des citoyens et des hoplites, mais cherche à former une communauté de l'excellence. Nulle part ailleurs, dans le monde Grec, l'emprise de l'État ne commence si tôt et n'est si absolue. Mais quelle place, la primauté décisionnelle de la cité dans l'éducation du jeune Spartiate, laisse-t-elle à la cellule familiale ?
Afin de comprendre la place de la famille au sein du processus éducatif de l'agôgè, nous nous sommes demandés si il était possible de considérer l'éducation spartiate comme une forme de cellule sociale solidaire civique se substituant à la famille, ou si au contraire, l'agôgè était une institution complémentaire à la famille. De plus, le système éducatif particulier de Sparte n'est-il par un facteur de désolidarisation familiale au profit de la cité ? L'objectif eugénique de la cité de Sparte engendre-t-
il une valorisation de l'État au détriment de la communauté familiale ? Peut-on considérer Sparte comme une communauté familiale ?
Cette étude a été réalisée afin d'apporter une contribution à la recherche historique par un ensemble de réflexions pour souligner le lien entre la famille et l'agôgè.
L'agôgè, désigne le système éducatif antique spartiate. Au Ve et au IVe siècle av. J.-C., cette éducation est obligatoire, collective et organisée par la cité. Sparte forme les jeunes enfants à devenir, non seulement, des citoyens et des hoplites, mais cherche à former une communauté de l'excellence. Nulle part ailleurs, dans le monde Grec, l'emprise de l'État ne commence si tôt et n'est si absolue. Mais quelle place, la primauté décisionnelle de la cité dans l'éducation du jeune Spartiate, laisse-t-elle à la cellule familiale ?
Afin de comprendre la place de la famille au sein du processus éducatif de l'agôgè, nous nous sommes demandés si il était possible de considérer l'éducation spartiate comme une forme de cellule sociale solidaire civique se substituant à la famille, ou si au contraire, l'agôgè était une institution complémentaire à la famille. De plus, le système éducatif particulier de Sparte n'est-il par un facteur de désolidarisation familiale au profit de la cité ? L'objectif eugénique de la cité de Sparte engendre-t-
il une valorisation de l'État au détriment de la communauté familiale ? Peut-on considérer Sparte comme une communauté familiale ?
Cette étude a été réalisée afin d'apporter une contribution à la recherche historique par un ensemble de réflexions pour souligner le lien entre la famille et l'agôgè.
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Ce mémoire de recherche aura eu pour objectif de s’appuyer sur les recherches naissantes en Géographie sur le thème de l’animal. Le but ? S’appuyer sur le questionnement épistémologique et scientifique de ce champ d’étude au service d’un projet pédagogique innovant consacré à la réalisation d’un jeu de rôles en classe de Lycée. Le cas étudié de la « crise requin » à la Réunion, sujet d’actualité récent et polémique, se veut idéal pour interroger les logiques d’aménagement du
territoire à l’œuvre sur cet espace, les motivations et les conflits de chacun des acteurs qui sous-tendent la réalisation de ces projets, pour une nécessaire remise en question des pratiques pédagogiques au sortir d’une année de stage et pour une plus juste compréhension des relations entre l’homme et l’animal grâce à la Géographie.
Ce mémoire de recherche aura eu pour objectif de s’appuyer sur les recherches naissantes en Géographie sur le thème de l’animal. Le but ? S’appuyer sur le questionnement épistémologique et scientifique de ce champ d’étude au service d’un projet pédagogique innovant consacré à la réalisation d’un jeu de rôles en classe de Lycée. Le cas étudié de la « crise requin » à la Réunion, sujet d’actualité récent et polémique, se veut idéal pour interroger les logiques d’aménagement du
territoire à l’œuvre sur cet espace, les motivations et les conflits de chacun des acteurs qui sous-tendent la réalisation de ces projets, pour une nécessaire remise en question des pratiques pédagogiques au sortir d’une année de stage et pour une plus juste compréhension des relations entre l’homme et l’animal grâce à la Géographie.
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Jusque dans les années 1970, « nos ancêtres les Gaulois » ont été porteurs d’un
imaginaire collectif prégnant dans la société française. Transmise au travers de l’éducation notamment, l’image controversée et archétypale des Gaulois a permis de nourrir une politique nationaliste et un sentiment d’appartenance à des racines communes. Objets d’imaginaire politique, les Gaulois nous apparaissent encore aujourd’hui à l’image de cette idéologie, entretenue depuis l’Antiquité.
Mais la réforme de l’enseignement au collège actée en 2015 et mise en place en 2016 repense la discipline historique et la manière de construire un récit à portée didactique et politique. Croisant les sources et la recherche récente, les nouveaux programmes semblent présenter une problématique renouvelée pour enseigner la période romaine de la Gaule en sixième. Dans cette perspective nous chercherons à comprendre la mise en œuvre pédagogique de ce thème au travers des manuels d’histoire de sixième parus en 2016.
Jusque dans les années 1970, « nos ancêtres les Gaulois » ont été porteurs d’un
imaginaire collectif prégnant dans la société française. Transmise au travers de l’éducation notamment, l’image controversée et archétypale des Gaulois a permis de nourrir une politique nationaliste et un sentiment d’appartenance à des racines communes. Objets d’imaginaire politique, les Gaulois nous apparaissent encore aujourd’hui à l’image de cette idéologie, entretenue depuis l’Antiquité.
Mais la réforme de l’enseignement au collège actée en 2015 et mise en place en 2016 repense la discipline historique et la manière de construire un récit à portée didactique et politique. Croisant les sources et la recherche récente, les nouveaux programmes semblent présenter une problématique renouvelée pour enseigner la période romaine de la Gaule en sixième. Dans cette perspective nous chercherons à comprendre la mise en œuvre pédagogique de ce thème au travers des manuels d’histoire de sixième parus en 2016.
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La période de l’Occupation est une période historique floue et encore débattue. La question du maintien de la vie artistique en France durant cette époque est l’un des sujets qui fait débat. Ce mémoire vise à étudier l’artiste Charles Trenet durant la période de l’Occupation allemande : ses chansons, ses concerts, les accusations dont il a été l’objet… etc. tout en se demandant quel a été son rôle durant l’Occupation et ce qui peut expliquer sa postérité complexe et débattue.
La période de l’Occupation est une période historique floue et encore débattue. La question du maintien de la vie artistique en France durant cette époque est l’un des sujets qui fait débat. Ce mémoire vise à étudier l’artiste Charles Trenet durant la période de l’Occupation allemande : ses chansons, ses concerts, les accusations dont il a été l’objet… etc. tout en se demandant quel a été son rôle durant l’Occupation et ce qui peut expliquer sa postérité complexe et débattue.
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