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Two view of brain function
/ COLLEGE DE FRANCE , C.E.R.I.M.E.S.
/ 27-05-2008
/ Canal-U - OAI Archive
LECAUDEY Marcel, QUENTIN Loïc
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Colloque neurosciences et psychanalyse, le 27 mai 2008Neurosciences et psychanalyse : une rencontre autour de l'émergence de la singularitéColloque organisé par Pierre Magistretti. Mot(s) clés libre(s) : basal, cerveau, neurosciences, psychanalyse
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Nancy Université. Docteurs Honoris Causa 2007
/ 12-11-2007
/ Canal-U - OAI Archive
KOHLER François
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Nancy-Université remet, en présence de toute la communauté universitaire, les titres et insignes de Docteur Honoris Causa à 6 éminents scientifiques de réputation internationale ainsi que, pour la première fois, 3 Prix de Thèse à de jeunes docteurs nancéiens lors d’une cérémonie solennelle le lundi 12 novembre 2007 dès 16h à l'Opéra National de Lorraine. Mot(s) clés libre(s) : cérémonie, Docteur, Endi Poincaré, Honoris Causa, INPL, Nancy 2, Nancy université, opéra de Lorraine
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C'est quoi l'importance du maquillage sur un plateau télé ?
/ 07-11-2007
/ Canal-U - OAI Archive
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La Cinquième vient réaliser une émission en direct à l'Université Rennes 2. Un groupe d'étudiants filme l'évènement. Pendant la préparation, les concepteurs de l'émission annoncent un certain nombre d'objectifs et de principes. Seront-ils tous atteints ou respectés ? Mot(s) clés libre(s) : maquillage, télévision
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Braque, un point c'est tout
/ 07-11-2007
/ Canal-U - OAI Archive
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Analyse plastique du tableau « Billard » de 1948-49 de Georges Braque. Il s'agit de la représentation d'une salle de billard, où les objets adoptent une configuration ambiguë. Si, à l'évidence, apparaissent un billard, des boules de billard, un sol carrelé, un chapeau suspendu, nous sommes prévenus, derrière cette apparente clarté, nous devons rechercher l'univers poétique de Braque. Mot(s) clés libre(s) : art, Billard, Braque, peinture
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IPM 2007 - La mutation de la pédagogie numérique : Quelques questions - réponses
/ CERIMES
/ 30-10-2007
/ Canal-U - OAI Archive
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Questions - réponses à la suite des présentations concernant la mutation de la pédagogie numérique dans les Facultés de Médecine de France. Mot(s) clés libre(s) : IPM 2007, pédagogie numérique, Strasbourg, TICE
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IPM 2007 - Evaluation de l'expérience de l'UPMC de Paris VI
/ Canal U/Tice Médecine Santé
/ 30-10-2007
/ Canal-U - OAI Archive
CERIMES
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L'auteur présente l'expérience de l'UPMC (Paris VI ) : diffusion en direct et en différé de vidéos de cours. Mot(s) clés libre(s) : enseignement médical, IPM 2007, numérique, pédagogie, Strasbourg, UPMC
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IPM 2007. Les points de vue des responsables des organismes universitaires
/ Canal U/Tice Médecine Santé
/ 29-10-2007
/ Canal-U - OAI Archive
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Alain Beretz, Président de l'université Louis Pasteur de Strasbourg, donne le point de vue des responsables des organismes universtaires sur les universités numériques thématiques. Mot(s) clés libre(s) : IPM 2007, Strasbourg, université
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Amiens 2007 - Le prix de la santé : la part indivduelle et la part collective
/ SPI-EAO
/ 15-10-2007
/ Canal-U - OAI Archive
CERIMES , SPI-EAO
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M. Frédéric PIERRU, Chargé de recherche au CNRS vous présente le thème suivant : le prix de la santé, la part indivduelle et la part collective.
Production et Réalisation :
Canal-U Sciences de la Santé et du Sport
CERIMES et SPI-EAO Mot(s) clés libre(s) : 6èmes Journées Pédagogiques d'Ethique Médicale d'Amiens, économie, éthique, JPMA, prix
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Autoritarisme politique et monde musulman - Nadine Picaudou
/ 13-10-2007
/ Canal-U - OAI Archive
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La formulation même du thème proposé : « Autoritarisme politique et monde musulman », m’interroge et me trouble à la fois. D’abord parce qu’en singularisant la notion d’autoritarisme politique, elle semble s’inscrire dans la postérité d’un lieu commun des représentations occidentales de l’Orient, le despotisme oriental, dont Lucette Valensi a montré ce qu’il devait à la République de Venise soucieuse de stigmatiser le rival ottoman. L’image a été reprise par Volney, l’un des pionniers du voyage en Orient, qui attribue la décadence historique de la Syrie à la tutelle despotique d’Istanbul. Mais la formule présente surtout l’inconvénient majeur de mettre en parallèle un concept politique et un qualificatif religieux, au risque de glisser d’une simple corrélation entre les deux notions à un lien causal d’explication. Ainsi lorsque Samuel Huntington observait en 1988 que sur 46 pays démocratiques dans le monde, 39 étaient chrétiens, il établissait de fait, après beaucoup d’autres, une corrélation simple entre culture politique et culture religieuse. Prétendues affinités entre christianisme et démocratie d’un côté, entre islam et régimes autoritaires du l’autre ? Les réflexions qui suivent ne se situent pas sur ce terrain là. Précisons d’emblée qu’elles se fondent sur le seul cas des sociétés arabes alors même que le monde de l’islam ne ses réduit pas on le sait au monde arabe. Après avoir posé le constat de la permanence de ce que j’appellerai globalement les autocraties arabes, je tenterai dans un deuxième temps de proposer quelques éléments d’intelligibilité du phénomène. Mot(s) clés libre(s) : islam, politique, Religion
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Islam et argent - Moncef Cheikh-Rouhou
/ UTLS - la suite
/ 12-10-2007
/ Canal-U - OAI Archive
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Islams et argent
par Moncef Cheikh-Rouhou
La perception de l’argent en Islam comporte certains caractères particuliers. L’argent est considéré comme un outil de mesure de la valeur et non un actif en soi. En conséquence, la génération de l’argent, uniquement à partir de l’argent, n’est pas conforme. Est-ce de là à dire que l’intérêt et l’Islam sont contradictoires ? Pas nécessairement, car si un financement conforme à l’Islam doit satisfaire une condition particulière, par exemple que le financeur du cycle de production achète effectivement la matière première ou les produits semi-finis pour les vendre à l’industriel avec une marge, ceci est consigné dans un contrat impliquant les trois parties prenantes. La « triangulation » de l’opération de financement est censée non seulement garantir la destination du prêt mais aussi et surtout impliquer le prêteur dans l’évaluation de son client donc de sa prise de risque effective. La rémunération du financement comporte donc de la part du financeur, un élément d’effort ou un élément de prise de risque correctement évalué, ou les deux à la fois. De cette manière, la déconnection entre l’argent et la rémunération du financement est bien effective.
Ceci veut-il dire que deux systèmes financiers risquent d’exister en se tournant le dos ? Non. Ce serait plutôt l’inverse qui a toutes les chances de se passer. Car rien n’empêche la comparaison du coût du financement obtenu par l’application de cette démarche au taux d’intérêt conventionnel. Le dialogue permettrait aux deux de gagner : l’un obtenant des renseignements sur les taux à partir du pouls macroéconomique, l’autre obtenant des renseignements plus fiables sur les risques de crédit au niveau de l’entreprise et du secteur. Les deux bénéficieraient d’un avantage supplémentaire car les risques de dérapage dû à la réorientation intempestive des prêts deviennent très limités.
Ce début de collaboration a lieu justement sur le marché financier des « Sukuk » véritables obligations conformes aux règles de l’Islam. Une fois réalisée la traduction technique des conditions que doit satisfaire le mode opératoire, la gestion peut être réalisée par les plus compétents dans le « Risk Management » et non pas nécessairement pas les plus pieux. Le marketing basé uniquement sur l’appartenance à une croyance n’est pas acceptable et il peut même être néfaste par les catastrophes qu’une gestion incompétente pourrait causer.
La Malaisie, Bahreïn et Dubaï ont développé au sein de leur banque centrale des systèmes de contrôle très efficients C’est ainsi que le boom que connait le marché de ces instruments dits islamiques (500 milliards de dollars à ce jour avec un taux de croissance de 20%) attire non seulement les 270 banques dites islamiques dans le monde, mais aussi et de plus en plus les grandes banques internationales telles que Citigroup et Deutsche Bank qui ont créé des départements entiers pour creuser leur niche dans ce marché.
En tout état de cause, ces nouveaux développements doivent être traités comme des innovations financières ayant certainement leurs mérites et leurs risques propres, mais devant être soumis à une réglementation prudentielle aussi stricte que celle qui supervise le reste des marchés financiers.. Londres est la première place occidentale qui s‘est lancée depuis deux ans dans l’étude des mesures de contrôle, d’inspection, de règles prudentielles spécifiques et même de législation appropriée. Mot(s) clés libre(s) : Islam, religion
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