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10. Biodiversité et connaissances traditionnelles
/ Université Paris I Panthéon-Sorbonne, UVED
/ 28-10-2014
/ Canal-u.fr
WAHICHE Jean-Dominique
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Jean-Dominique Wahiche évoque le droit de la biodiversité et des connaissances traditionnelles. Sur la base d'une définition de la notion de patrimoine, il retrace l'histoire des négociations internationales autour de ces questions, jusqu'au protocole de Nagoya en 2010. Il met en évidence la reconnaissance et la protection accrue de ces connaissances traditionnelles. Mot(s) clés libre(s) : biodiversité, Convention sur la diversité biologique, Protocole de Nagoya, Connaissances traditionnelles
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3. Savoirs locaux, autochtones, et biodiversité
/ Université Paris I Panthéon-Sorbonne, UVED
/ 29-10-2014
/ Canal-u.fr
ROUE Marie
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Marie Roué évoque les savoirs autochtones et locaux, et plus particulièrement leur connaissance et leur conservation. Après avoir posé le contexte juridique international, elle en présente et illustre les diverses composantes : savoirs, savoir-faire, pratiques et représentations. Elle insiste sur la dynamique de ces savoirs, sans cesse réinterprétés au regard des apports de la modernité. Mot(s) clés libre(s) : biodiversité, modernité, tradition, Convention sur la diversité biologique, Protocole de Nagoya, Savoirs autochtones, Savoirs locaux
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Cafés des Sciences Nancy 2007 - Quel avenir pour la vie sur Terre ?
/ SPI-EAO, Canal-U/Sciences de la Santé et du Sport
/ 04-12-2007
/ Canal-U - OAI Archive
HATON Jean-Paul, HUAULT Vincent
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Résumé : Il y a 3,5 milliards d'années, la vie a connu une longue aventure : du stade de bactérie, à celui d'algue, puis de reptile avant d'arriver aux premiers hommes préhistoriques. L'homme est-il la forme de vie la plus aboutie ? A quoi ressemblerons-nous demain ? L'homme évoluera-t-il en symbiose avec son environnement ? Disparaîtrons-nous comme les dinosaures ? Saurons-nous nous adapter face aux futurs changements ? Intervenants : - Jean-Paul Haton, chercheur au LORIA- Vincent Huault, maître de conférences au G2R, paléontologue SCD Médecine. Mot(s) clés libre(s) : algorithme génétique, Cafés des Sciences Nancy Université, climat, créationnisme, diversité, évolutionnisme, géologie, information, paléontologie, pollution, post-humanisme
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Comment la culture influence notre évolution biologique
/ 07-02-2013
/ Canal-u.fr
HEYER Evelyne
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Une des spécificités de notre espèce est sa très
grande diversité culturelle. Ces différences culturelles interagissent avec la
diversité biologique de notre espèce. Ainsi, certains traits culturels limitent
les échanges entre populations humaines ce qui permet l’existence de
différences génétiques entre ces populations. La langue, la
religion, l’organisation sociale dans des populations d’Asie Centrale seront évoqués. Les
effets de la culture sur notre diversité génétique ne se limitent pas à ces
aspects : en créant de nouvelle « niche écologique», la
sélection naturelle est modifiée : certains variants de gènes deviennent
avantageux et permettent de s’adapter à ce nouvel environnement crée par
l’Homme. A partir de plusieurs exemples, nous montrerons comment culture et
biologie interagissent dans l’évolution génétique de notre espèce.
Dernier volet du cycle de conférences "Evolution et diversité de l'Homme".
Pour voir les deux volets précédents :
1. L'émergence de notre espèce, la rencontre avec Néandertal
2. Le peuplement de la planète et la diversité génétique de notre planète Mot(s) clés libre(s) : adaptation, évolution biologique, selection naturelle, alimentation, filiation, diversité génétique
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Conflit, ritualisation, droit : la gestion de la diversité
/ UTLS - la suite
/ 25-07-2002
/ Canal-U - OAI Archive
MICHAUD Yves
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Psychologiquement, la relation humaine à la diversité est ambivalente : la diversité suscite la curiosité et stimule ; en même temps elle apparaît comme une menace et déclenche l'agressivité. Les sociétés humaines ont constamment affaire à la diversité. A commencer par celle qui est au coeur de la reproduction. La diversité est en fait dans les individus sous tous les points de vue : physique, mental, passionnel, générationnel. Cette diversité a des effets ambivalents. D'une part, elle permet le renouvellement, l'invention, l'innovation, la réponse aux défis et aux crises. D'un autre côté, elle perturbe les règles, routines, procédures, équilibres mis au point par les groupes pour survivre. Elle doit donc être traitée, gérée, régulée par les groupes . On peut distinguer deux modes principaux de gestion de la diversité. Le premier mode est celui des traitements violents : anéantissement, viol, confinement, conversion et conquête, assimilation, mais aussi sacralisation, stigmatisation de ce qui est "autre". Une différence importante au sein de ce groupe tient à la différence entre les stratégies de destruction et celles d'assimilation. Le second mode de gestion passe par la production de règles dans un éventail de qui va des routines aux interdits et des coutumes aux règles juridiques. De ce point de vue, les sociétés sont des systèmes de règles plus ou moins cohérentes pour traiter les différences. Une différence importante au sein de ce groupe est celle entre les règles d'assimilation et les règles de différenciation. Le droit traite à la fois tous les hommes de la même manière et en fonction de leurs différences. Qu'il s'agisse des modes de gestion violents de la diversité ou des modes de gestion par la régulation, ils répondent tous à des finalités sociales et sont soumis à des évaluations morales. Les finalités sociales peuvent entrer ou non en contradiction avec celles de la moralité, mais subsiste la question de savoir à quelles finalités la moralité elle-même répond. Yves Michaud Mot(s) clés libre(s) : conflit, différence, diversité humaine, droit, guerre, règle, régulation sociale, ritualisation, société, violence
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Conjuguer bien commun, aspiration à l'autonomie et refus des contraintes
/ Ensmédi@ / ENS de Lyon, Grand Lyon, ENS-LSH, Conseil de Développement du Grand Lyon
/ 17-11-2007
/ Canal-u.fr
JAILLET Marie-Christine, WORMSER Gérard
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L'individu a été longtemps encadré par des systèmes de valeurs qui donnaient du sens à sa vie. Il était inséré dans des groupes organisés : la famille, l’usine, le syndicat, le parti... Il était établi dans des lieux : le quartier, la commune, le village... Cela produisait un individu relativement sécurisé, disposant d’une place (pas toujours choisie) dans la société.
Aujourd’hui, ce système s'est désagrégé. Les relations doivent obéir au principe de la satisfaction et du libre choix. Mais l'individu y a gagné en liberté et en autonomie. Mot(s) clés libre(s) : sécurité, ségrégation urbaine, mixité, Marie-Christine Jaillet, libre choix, groupes organisés, diversité sociale, Les conférences du Grand Lyon 2006-2007, Gérard Wormser, ENS Lyon, ville, insécurité, autonomie, liberté, individu, système de valeurs
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Diversité : comment l’aborder ?
/ 20-05-2013
/ Canal-u.fr
MALINBAUM Soumia
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Développer les diversités c’est avant tout prévenir les
discriminations dans les entreprises. Il faut considérer que tous les
préjugés procèdent delà même démarche, le but est de combattre la
discrimination en général.
Develop diversity is above all prevent discrimination in business. We
must consider that all prejudices proceed beyond same approach, the
goal is to combat discrimination in general.
Pour aller plus loin :
Diversité plurielle – le blog de Soumia Malinbaum
Retrouvez plus de vidéos de Soumia Malinbaum sur TVDMA.org Mot(s) clés libre(s) : responsabilité, progrès social, minorité, société civile, action volontaire et positive, afmd, managament de la diversité, tvdma, préjugés, diversité, commission, discrimination, prévention, engagement, entreprise, soumia malinbaum
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Diversité et identités humaines : du côté de l'immunologie
/ UTLS - la suite
/ 17-07-2002
/ Canal-U - OAI Archive
MOULIN Anne-Marie
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La diversité du monde vivant a toujours été un objet d'émerveillement. De la part des théologiens, qui trouvaient dans le catalogue de la vie une occasion de s'extasier sur l'oeuvre de la Providence. De la part des botanistes, des zoologistes, qui ont insisté eux aussi sur la magnificence des formes, sur la variété des moeurs et des modes de reproductions.Aujourd'hui, cette diversité est présentée comme un patrimoine en danger qui attend de recevoir un statut de droit international. Tel n'est pas tout à fait le cas de la diversité humaine. Après l'échec du polygénisme proposant de différencier des races humaines, le monogénisme l'a emporté mais la diversité est un peu hésitante sur le statut à adopter. Nous sommes à la recherche d'un statut de la différence qui ne risque pas d'être mortifère. Aujourd'hui la diversité humaine tend à rejoindre la diversité du monde vivant en général, c'est à dire à se présenter comme un réservoir de forces cachées, tenues en réserve par la nature pour l'ingéniosité humaine. On s'inquiète aujourd'hui des îlots de diversité humaine en perdition, dans le grand Nord, chez les aborigènes d'Australie, la liste est longue. On s'inquiète de la disparition des langues dites rares. Mais peut-être est ce trop tard. L'inquiétude, le malaise, l'instabilité éthique et épistémologique de ce concept de diversité s'explique aisément. La différence, travestie en hiérarchie, a été souvent meurtrière. L'Histoire atteste que la plus petite différence biologique ou culturelle peut servir de seuil de discrimination. La notion de diversité est complexe, elle peut alimenter la joie ou la haine, l'échange ou la destruction. Mot(s) clés libre(s) : différence, diversité humaine, greffe, groupe sanguin, identité, immunologie, philosophie des sciences, reproduction humaine, système immunitaire, transfusion, vaccination
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Diversité humaine : ces différences qui fâchent, une chance ? - Yves Michaud
/ UTLS au lycée
/ 15-11-2007
/ Canal-U - OAI Archive
MICHAUD Yves
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Une conférence de l'UTLS au lycéeLycée Rive Gauche (31 Toulouse)Avec Yves Michaud (philosophe)Partenariat avec la mission agrobiosciences - Université des Lycéens Mot(s) clés libre(s) : communautarisme, différence, diversité, exclusion, racisme
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Diversité humaine et qualité de la vie
/ UTLS - la suite
/ 20-07-2002
/ Canal-U - OAI Archive
FAGOT-LARGEAULT Anne
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pas de résumé Mot(s) clés libre(s) : anthropologie bio-médicale, bien-être, bioéthique, diversité humaine, épistémologie biologique, éthique, indicateur statistique, modèle de mesure, philosophie des sciences, qualité de vie, santé
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