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Visions des châteaux des Dardanelles
/ Canal-u.fr
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Avec le Bosphore, les Dardanelles sont l’un des deux détroits qui
mettent en communication la Méditerranée et la mer Noire via la mer Égée
et l’antique Propontide, aujourd’hui mer de Marmara. Elles constituent
donc l’un des points stratégiques majeurs sur une route commerciale
nord-sud fréquentée de tout temps. On sait peu de chose sur l’aspect des
constructions qui en protégèrent l’accès avant que le souverain ottoman
Mehmed II fasse édifier de part et d’autre du détroit deux forteresses
qui, lors du siège de Constantinople en 1453, complétèrent le dispositif
d’isolement systématique de cette ville : Kilidülbahir (« la clé de la
mer », l’antique Sestos) du côté européen et Seddülbahir (« le mur de la
mer », l’antique Abydos) du côté asiatique. Aucune menace navale
n’ayant affecté la capitale ottomane au cours des trois cents années qui
suivirent, ce n’est qu’au milieu du XVIIe siècle que des
travaux de remaniement s’imposèrent, la guerre de Crète contre les
Vénitiens ayant pris un moment une tournure favorable à ces derniers. À
quelques réfections près, ce sont ces mêmes forteresses que l’escadre
des Alliés découvrit en face d’elle en 1915.
Nous présenterons
quelques textes peu connus en français qui contribuent à préciser la
topographie et l’aspect des lieux à l’époque ottomane. L’un d’eux est dû
à Pîrî Re’îs, ancien corsaire devenu amiral ottoman et auteur d’une
remarquable description nautique des côtes et des îles de la
Méditerranée au début du XVIe siècle. Un autre est celui
qu’on peut trouver dans l’énorme manuscrit inédit de la relation de
voyage du Périgourdin Julien Bordier qui les vit plusieurs fois à partir
de 1605. Enfin nous examinerons ce qu’en dit un quart de siècle plus
tard Evliyâ Çelebî, voyageur ottoman qui parcourut infatigablement
pendant plus de quarante années les terres de l’Empire et quelques
autres plus ou moins lointaines. Mot(s) clés libre(s) : cartographie, Turquie, Empire ottoman
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The pursue of justice in ecclesiastical and communal courts of Ottoman Christians
/ 07-01-2012
/ Canal-u.fr
KERMELİ Eugenia
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Journée d'études: La justice dans la société ottomane Institutions acteurs et pratiques : 6-7/01/2012Session III. Quand différents corps de droit (chéria, kanun et coutume) et systèmes juridiques se croisentEugenia Kermeli (Assistant Professor, Ankara- Bilkent Universitesi), “The pursue of justice in ecclesiastical and communal courts of Ottoman Christians” Mot(s) clés libre(s) : justice, Empire ottoman, Chrétiens orthodoxes, paroisse, patriarcat
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Pu Yi : le dernier empereur de Chine de Danielle Elisseeff
/ Canal-u.fr
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Puyi, qui régna de 1908 à 1912, est le dernier empereur de la dernière
dynastie impériale chinoise : un souverain au destin particulièrement
troublé puisque, de péripéties en choix calamiteux, il dut abdiquer
trois fois, devint un jouet aux mains des militaires japonais, fut fait
prisonnier par l’armée soviétique, comparut enfin devant le tribunal des
criminels de guerre de Tôkyô et, malgré une cour assidue à Staline, fut
rendu à Mao. Ainsi les premières retrouvailles avec son pays se feront
d’abord derrière les portes des prisons de la République populaire… Cent
ans plus tard, dans l’imaginaire collectif d’une Chine plus que jamais
en quête identitaire, Puyi occupe une place grandissante. D’une manière
paradoxale, et depuis plus de 25 ans, les Chinois, tout comme les
Occidentaux, ne cessent de regarder ce ” Dernier empereur” à travers les
yeux du grand cinéaste Bertolucci : un homme pathétique, mais habité
par une haute idée d’un État qu’il espère incarner un jour pour le plus
grand bien de son pays… La réalité est cependant moins ” romantique ”
et bien plus pragmatique : son éducation et son statut hors-normes ont
fait de Puyi un être autocentré sur sa personne et, de ce fait, d’abord
un prédateur, tant sur le plan personnel que sur le plan politique.
C’est paradoxalement avec ses ” rééducateurs ” communistes qu’il
découvre, dans la douleur – en se perdant ou en se trouvant, qui le
saura jamais ? -, le remords mais aussi l’intérêt porté à autrui. En
s’appuyant sur la publication de documents récemment déclassifiés et de
nombreux travaux universitaires, cette belle biographie de Puyi révèle
un personnage inattendu sur lequelle l’auteur pose un regard neuf et
objectif servi par une plume inspirée.Elisseeff, Danielle. Pu Yi : le dernier empereur de Chine. Paris : Perrin, 2014. 304 p. (Coll. “Biographies historiques”). ISBN : 978-2-262-03895-3.Lien vers la page de l'auteur : http://cecmc.ehess.fr/index.php?2595 Mot(s) clés libre(s) : Japon, empire, biographie, dynastie Qing, Manchourie
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Philosophie et psychanalyse à la fin de l’Empire ottoman et en Turquie
/ 27-05-2010
/ Canal-u.fr
Kara Ismail
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Prof. Dr. Ismail Kara (Marmara Üniversitesi İlhayat Fakültesi) "Türkçede Modern Felsefe-Bilim Terimleri Problemi-II. Meşrutiyet Dönemi"
"Philosophie et psychanalyse à la fin de l’Empire ottoman et en Turquie" Jeudi 27 mai 2010 à 18h à l’IFEA Mot(s) clés libre(s) : psychanalyse, Turquie, Empire ottoman, Philosophie
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Ottoman Legal Flexibility and Women’s Property Rights
/ 07-01-2012
/ Canal-u.fr
HOSAİNY M. Hadi
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Journée
d'études: La justice dans la société
ottomane Institutions acteurs et pratiques : 6-7/01/2012 Session III. Quand différents corps de
droit (chéria, kanun et coutume) et systèmes juridiques se croisentM. Hadi Hosainy (Doctorant, The University of Texas at Austin, Etats-Unis),“Ottoman Legal Flexibility and Women’s Property Rights” Mot(s) clés libre(s) : justice, administration, Empire ottoman, genres
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Les Ottomans en Méditerranée au XVIe siècle
/ Canal-u.fr
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Séminaire "Mers ottomanes, de la Méditerranée à l'Océan Indien"
Lundi 14 avril 2014 à 18h à l'IFEA
Nicolas Vatin (EPHE, Directeur d’études)
"Les Ottomans en Méditerranée au XVIe siècle"
Intervention en français Mot(s) clés libre(s) : Turquie, géographie historique, Empire ottoman
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Les cartes des Détroits et d’Istanbul issues de la mission Graviers d’Ortières au XVIIe siècle
/ Pascal Lebouteiller
/ 27-10-2014
/ Canal-u.fr
BILICI Faruk
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De Henri IV jusqu’à la fin de l’Empire ottoman, deux politiques françaises coexistent vis-à-vis de l’Empire : l’une officielle, dictée par la « raison d’État », l’autre plus ou moins secrète, cachée, exprimée çà et là par des personnalités diplomatiques, militaires ou religieuses à peine « autorisées ». Ces politiques contradictoires s’expriment au XVIIe siècle d’un côté, par des professions de foi amicales, de l’autre par la participation plus ou moins clandestine des contingents français aux côtés des puissances en guerre avec l’Empire ottoman.
Ces idéologies s’expriment également à travers ouvrages, journaux, pamphlets, poèmes, mais aussi par des projets de croisade ou de guerre sainte. Les mythes messianiques judéo-chrétiens sont remis au goût du jour, de nouvelles généalogies sont élaborées. Polémistes, religieux, juristes et intellectuels ne cessent de découvrir dans les Ancien et Nouveau Testaments des prophéties désignant le roi de France comme le « dernier roi sauveur », tandis que d’autres établissent des arbres généalogiques, montrant des « liens directs » entre les rois de France et les empereurs byzantins.
Après le second échec turc devant Vienne, en 1683, ces projets deviennent de plus en plus concrets et pressants. La France est conduite à repenser la configuration de l’Europe orientale et du Moyen-Orient. Elle participe en quelque sorte au partage de l’Empire ottoman en bombardant les ports maghrébins ottomans et même en prenant pied sur d’autres zones du continent africain.
À partir de 1685, les missions d’exploration maritimes, cartographiques, politiques et militaires dans tous les points importants de l’Empire se sont donc multipliées, afin de « faire des descentes » à Istanbul, à travers le détroit des Dardanelles, mais aussi dans d’autres parties névralgiques de l’Empire, en Grèce, en Égypte, en passant par les côtes libanaises, syriennes, palestiniennes et chypriotes.
C’est dans ce contexte que se place la mission de Graviers d’Ortières dans la suite de l’ambassadeur Girardin nommé à Istanbul en 1685. Officiellement chargé d’inspecter les échelles du Levant, Graviers d’Ortières, accompagné d’ingénieurs français de la marine, avait surtout pour mission de dresser des cartes exactes des Dardanelles et d’Istanbul, de relever les mouillages, de prendre des plans des forteresses et des murailles. Les mêmes observations devaient être faites dans l'Archipel et sur les côtes anatoliennes, de Syrie et d'Égypte. Sous prétexte de travailler à un portulan de la Méditerranée et de visiter les implantations françaises des échelles du Levant, la mission confiée à Graviers d'Ortières et à ses collaborateurs ne semble avoir eu d'autre but que de préparer la grande entreprise que Louis XIV projetait en Orient, mais que les guerres avec le Saint-Empire, l'Espagne, l'Angleterre et la Hollande devaient bientôt empêcher.
Au-delà d’une seule tentative de coup de force militaire, l’analyse de la documentation permet de montrer son grand intérêt historique. Ce sont les documents issus de cette mission qui feront l’objet de notre conférence. Mot(s) clés libre(s) : cartographie, Empire ottoman, Dardanelles, Graviers d'Ortières
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Léon IX - un homme, une légende [11ème s.]
/ Serge STEYER, Université Paul Verlaine - Metz (UPV-M), Josiane Schauner et Laurent Dené Dora Productions
/ 02-01-2002
/ Canal-U - OAI Archive
STEYER Serge
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Portrait du Pape Léon IX, né en 1002 en Alsace, cousin de l’Empereur, chef de guerre, poète et musicien.Durant les cinq années de son pontificat, il ne passe que neuf mois à Rome et voyage à travers l’Europe pour engager l’Eglise dans une profonde réforme politique et théologique à l’issue de la période la plus sombre du Moyen Age : affirmation de la suprématie pontificale, restauration de la discipline et du célibat au sein du clergé, refus de la vie de cour, condamnation des simonies...Un film sous forme d’enquête. Mot(s) clés libre(s) : action pontificale, Brunon, bulle, chant, concile, Eglise, Empire, évêque de Toul, guerre, hagiographie, Henri III, Histoire, Italie, Léon IX, littérature hagiographique, liturgie, mobilité, Moyen-Age, Normandie, Normands, politique, providence, représent
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La tyrannie du politique
/ Université Paris I Panthéon-Sorbonne
/ 18-05-2015
/ Canal-u.fr
KALIFA Dominique
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Cette vidéo propose d'analyser le 19ème siècle et sa cohérence du point de vue politique, généralement utilisé pour définir les ruptures chronologiques. Après une interrogation sur l'ambiguïté de la Révolution française, à la fois chant du cygne du XVIIIe siècle et événement fondateur du 19ème siècle, D. Kalifa examine les différentes dates qui peuvent servir de bornes au 19ème siècle, et met en évidence la difficulté de trancher en faveur de l'une ou de l'autre.Cette vidéo est issue du MOOC "Découper le temps : les périodes de l'histoire". Mot(s) clés libre(s) : empire, république, révolution française
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La reine Victoria et le victorianisme
/ Université Paris I Panthéon-Sorbonne
/ 18-05-2015
/ Canal-u.fr
KALIFA Dominique
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Cette vidéo s'intéresse au cas anglais, et, par la mise en évidence des différences nationales, prolonge la réflexion sur l'arbitraire des découpes du temps. Pour les Anglais, le découpage selon les règnes prévaut : l'ère victorienne est donc plus significative que l'étiquette « 19ème siècle ». D. Kalifa détaille les caractéristiques et les différentes phases du victorianisme, pour finir sur une réflexion étendue à d'autres Etats, qui n'acquièrent leur unité nationale ou leur indépendance – ruptures majeures dans l'histoire d'un Etat – qu'au cours du 19ème siècle, remettant en question le caractère profondément révolutionnaire qu'on pourrait lui attribuer en France.Cette vidéo est issue du MOOC "Découper le temps : les périodes de l'histoire". Mot(s) clés libre(s) : victorianisme, empire colonial, Great Exhibition
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