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Titre
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Identité et communautarisme - Yves Michaud
/ UTLS au lycée
/ 10-03-2008
/ Canal-U - OAI Archive
MICHAUD Yves
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Une conférence de l'UTLS au Lycéeavec Yves Michaud (philosophe)en partenariat avec Agrobioscience - L'université des lycéens Lycée Théophile Gautier (Tarbes) Mot(s) clés libre(s) : communautarisme, communauté, identité, identité collective
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Identité et communautarisme - Yves Michaud
/ UTLS au lycée
/ 21-01-2010
/ Canal-U - OAI Archive
MICHAUD Yves
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Une conférence de l'UTLS au LycéeIdentité et communautarisme par Yves MichaudLycée Henri Matisse (Montreuil 93) Mot(s) clés libre(s) : communautarisme, communauté, identité, identité collective
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Identité et communautarisme
/ UTLS au lycée
/ 25-11-2006
/ Canal-U - OAI Archive
MICHAUD Yves
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(Conférence en audio uniquement)Une conférence de L'UTLS au lycéeavec Yves Michaud et Guillaume DupontL'Université de tous les savoirs décide d'organiser avec quelques-uns des grands scientifiques et intellectuels qu'elle connaît et qui soutiennent ses initiatives des rencontres au sein des établissements, en étroite collaboration avec les directeurs d'établissement et les équipes d'enseignement. Mot(s) clés libre(s) : communautarisme, communauté, identité, identité collective
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Que faire de nos traces numériques ?
/ 12-10-2015
/ Canal-u.fr
MERZEAU Louise
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En quelques années, le numérique a évolué dans le sens d’une personnalisation des interfaces et des contenus : chacun, aujourd’hui, peut prétendre à une information sur mesure. La contrepartie est un traçage systématique des préférences et des comportements des utilisateurs sur les réseaux. Traduite en traces, l’identité relève alors de plus en plus du calcul et de la documentation. Livrée aux algorithmes, la personne fait l’objet de traitements et de transactions.
Cette évolution pose la question de la dépossession et de la réappropriation de sa « présence numérique ». En termes de contrôle ou de protection bien sûr, mais aussi d’exercice individuel et collectif d’une liberté, d’une mémoire et d’une sociabilité. Car notre environnement numérique doit d’abord se penser comme un espace à habiter, à construire et à partager. Mot(s) clés libre(s) : protection, contrôle, liberté, identité, traces numériques, information, traçage, présence numérique, mémoire
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Schnaps theater
/ Luc MEICHLER, Gisèle MEICHLER, Les Films de l'Observatoire, Université Paul Verlaine - Metz (UPV-M), LGM, Images Plus
/ 31-10-1997
/ Canal-U - OAI Archive
MEICHLER Luc, MEICHLER Gisèle
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En compagnie de Jean-Michel Clavey, acteur et metteur en scène du Théâtre Alsacien de Guebwiller, travailleur frontalier à Bâle, nous traversons les coulisses d’une certaine qualité de vie dans le Haut-Rhin.Les bouilleurs de cru constituent une espèce en voie de disparition. Le théâtre alsacien subit le recul du dialecte. Mais leurs pratiques font encore bel et bien partie de la réalité villageoise de l’Alsace d’aujourd’hui.De distillation en répétition théâtrale, nous approchons ses paradoxes, son histoire, sa culture populaire, son petit théâtre quotidien… Mot(s) clés libre(s) : Alsace, amateur, art, bouilleur de cru, changements culturels, culture, dialecte, distillation, eau de vie, héritage culturel, identité, populaire, savoir-faire, schnaps, spectacle, théâtre, tradition, travail
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La figure de la mulâtresse dans la construction de l'identité cubaine (iconographie XIXe-XXe siècles) / Sylvie Mégevand
/ SCPAM / Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail, Claire SARAZIN, Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail
/ 15-10-2014
/ Canal-u.fr
MÉGEVAND Sylvie
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La figure de la mulâtresse dans la construction de l'identité cubaine (iconographie XIXe-XXe siècles) / Sylvie Mégevand, in colloque "Les Amériques noires : identités et représentations",
organisé par le Pôle Sud-Ouest de l'Institut des Amériques, l'Institut de recherche et études culturelles (IRIEC), l'Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur
les Amériques à Toulouse (IPEAT) et le laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes (CAS), Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 15-18 octobre 2014. Thématique 1 : Esclavage et mémoire.Les représentations de la mulâtresse ont donné lieu à une abondante iconographie à Cuba et dans l'aire Caraïbe. Abondance n'induit pas forcément variété, ce que prouve l'analyse diachronique des célèbres lithographies "La vida de la mulata" (firme Susini) et de la firma La Legitimidad sur les paquets de sucre, des couvertures de revues (Cartales et autres peintures de Landalouze, de Carlos Enríquez). Ce corpus permet de brosser un état des lieux sur les invariants esthétiques d'un stéréotype aussi esthétiquement fascinant que moralement condamnable aux yeux des publics : jeunesse, beauté plastique et liberté de mœurs, mais également tentation, immoralité et décadence. La mulâtresse est-elle un facteur de cohésion ou bien au contraire le ferment d'un désordre social ? Le regard généralement univoque qu'ont porté les artistes et les publics sur cette femme métisse n'empêche pas de cerner les rapports, plus complexes qu'il n'y paraît, entre Blancs et Noirs, hommes et femmes, dominants et dominés... Autant de données contradictoires qui s'enracinent dans une ambiguïté statutaire fondée sur des préjugés raciaux et des pratiques sociales et sexuelles directement nées de l'esclavage. De telles représentations conduisent à s'interroger sur la puissance et la stabilité d'un imaginaire collectif qui est également repérable dans le domaine littéraire, à définir des contours de la construction identitaire insulaire dont la mulâtresse est un des éléments clés avec d'autres figures emblématiques créées comme elle au XIXe siècle -telle celle du guajiro blanc. Mot(s) clés libre(s) : représentations sociales, peinture cubaine (19e siècle), noirs (dans la peinture), Noirs (identité collective), peinture cubaine (20e siècle), Cuba (19e-20e siècles)
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Quand la Grèce devient un enjeu identitaire / Nancy Maury-Lascoux
/ Jean JIMENEZ, Université Toulouse II-Le Mirail, Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM
/ 27-05-2010
/ Canal-U - OAI Archive
MAURY-LASCOUX Nancy
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Quand la Grèce devient un enjeu identitaire. Nancy Maury-Lascoux. In "Les Humanités pour quoi faire : enjeux et propositions", colloque international organisé par le laboratoire Patrimoine, Littérature, Histoire (PLH) en collaboration avec le laboratoire Lettres, Langages et Arts (LLA). Université Toulouse II-Le Mirail, IUFM Midi-Pyrénées, 27-29 mai 2010. Thème II : Humanités et identités socio-culturelle, 27 mai 2010. Mot(s) clés libre(s) : Europe contemporaine, Grèce classique, identité collective, influence classique
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Quand la Grèce devient un enjeu identitaire / Nancy Maury-Lascoux
/ Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM, Jean JIMENEZ, Université Toulouse II-Le Mirail
/ 27-05-2010
/ Canal-u.fr
MAURY-LASCOUX Nancy
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Quand la Grèce devient un enjeu identitaire. Nancy Maury-Lascoux. In "Les Humanités pour quoi faire : enjeux et propositions", colloque international organisé par le laboratoire Patrimoine, Littérature, Histoire (PLH) en collaboration avec le laboratoire Lettres, Langages et Arts (LLA). Université Toulouse II-Le Mirail, IUFM Midi-Pyrénées, 27-29 mai 2010. Thème II : Humanités et identités socio-culturelle, 27 mai 2010. Mot(s) clés libre(s) : identité collective, représentations sociales, Europe contemporaine, Grèce classique, influence classique
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Filles et garçons au collège : quels lieux pour quelles rencontres ?
/ Eric (CICA Vidéo Aubervilliers) Garreau
/ 23-03-2015
/ Canal-u.fr
Maurin Aurélie
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Aurélie Maurin, Psychologue clinicienne, maîtresse de conférences, Université Paris 13Si les institutions scolaires sont dévouées à la transmission des savoirs constitués, elles sont aussi un lieu de socialisation pour les jeunes générations. Les filles et les garçons, mais aussi les femmes et les hommes, s'y rencontrent, s'y côtoient et s'y confrontent. Ainsi des enjeux de territoires désignés, assignés, conquis, séparés, partagés etc. s'entrecroisent avec des enjeux de construction identitaires. Le partage des lignes entre l'espace interne personnel (vie psychique), les espaces de la rencontre (intersubjectivité) et les espaces symboliques (topiques institutionnelles) semble se resserrer autour de la différence des sexes comme unique marqueur, avec la différence culturelle, de l'identité des jeunes gens, au détriment des autres figures de l’altérité. Pourtant, les lieux de l'école, ainsi que ces hors-lieux (lieux informels et intersticiels tels que la cour, les parvis, les couloirs, etc.), restent investis par les jeunes eux-mêmes de manière à s'y inscrire dans la diversité de leurs appartenances (genrées, culturelles, groupales, etc.). Ce dernier point sera abordé à partir de plusieurs séries observations dans les collèges d’Île-de-France.Toutes les Conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : collège, étude sur le genre (identité)
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Zumbi de Palmares, nouvelle figure du panthéon héroïque brésilien / Richard Marin
/ Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM, Nathalie MICHAUD, Université Toulouse II-Le Mirail
/ 08-02-2013
/ Canal-u.fr
MARIN Richard
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Zumbi de Palmares, nouvelle figure du panthéon héroïque brésilien / Richard Marin. In
journée d'étude "Les Amériques noires : identités et représentations",
organisée par l'Institut de Recherches Intersites Etudes
Culturelles (IRIEC) et l'Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur
les Amériques à Toulouse (IPEAT) de l'Université Toulouse II-Le Mirail,
8 février 2013.
Cette communication vise à montrer la manière dont s'est construite une figure centrale du panthéon brésilien, celle de Zumbi, noir marron, du quilombo dos Palmares, assassiné et décapité le 20 novembre 1695. A partir des années 30, la culture nationale brésilienne agrège des éléments de la tradition africaine, de nombreux ouvrages édités valorisent l'héritage africain, puis, sous le régime militaire (1964-1985), auprès de la gauche d'opposition, Palmares va devenir le symbole de la résistance à la dictature. A la fin des années 70, le développement d'un mouvement noir, avec Movimento negro unificado (MNU), va trouver un relais dans les organisations gouvernementales et être promu par le Président du Brésil, Fernando Henrique Cardoso (1995-2001), qui fut un étudiant du sociologue français Roger Bastide. En 1995, au moment du tricentenaire de la mort de Zumbi dos Palmares, Cardoso en fit une figure héroïque nationale, révélatrice de la société brésilienne contemporaine. Mot(s) clés libre(s) : mémoire collective, identité nationale, Noirs esclaves, Noirs marrons, Brésil (17e-21e siècle), caractère national (Brésil), Zumbi (1655-1695), Afro-brésiliens
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