Présentation de Liliane DALIGAND.
Mot(s) clés libre(s) : mort psychique, Reims, RMJCA

Certains sujets traverseront le crash sans séquelles psychiques, tout dépend de leur histoire personnelle. Tous les symptômes se retrouvent chez les traumatisés : cauchemards, remémorations,peurs des transports, troubles de l'humeur et relationnels etc...L'entourage est très important. Chez les victimes, il y a soit un amoindrissement, soit une amélioration de la qualité de vie. Ils vivent une expérience, et n'ont aucun trauma psychique. Souvent les victimes doivent attendre cinq à six heures pour prouver leur identité. Il y a aussi le problème des survivants par rapport aux victimes décédées. L'annonce de la mort est difficile pour les familles, l'identification et l'autopsie . Il faut rassembler les morceaux. Le deuil impossible est rare. La plupart des victimes de demandent pas d'indemnisation. SCD médecine Nancy 1
Mot(s) clés libre(s) : attendants, crash, deuil, mort, RMJCA, séquelles, symptômes, traumatismes, urgentistes, victimes collatérales

Le passage le plus critique de Sartre envers l’analytique existentielle d’Heidegger dans L’Etre et le néant porte sur sa conception de l’être-pour-la-mort. La conception sartrienne de l’absurdité de la mort et du mourir-pour, esquissée dans cet ouvrage mais dramatisée de manière profonde dans les grandes pièces théâtrales qui suivent l’essai d’ontologie phénoménologique, est une tentative pour relire de manière lucide le rapport de l’homme libre à l’aspect tragique et non totalisable de la mort, mettant en évidence sa relation avec les autres et avec la politique, aspect oublié par Heidegger.
Mot(s) clés libre(s) : Jean-Paul Sartre, mort

Le rituel funéraire hindou présenté dans cette séquence est réalisé sur les berges de la Narmada (ghâts) dans le site sacré d’Omkareshwar, 200 mètres en aval d’un grand barrage en cours de construction. La femme défunte est issue de la caste des brâhmanes de la localité. Son fils aîné organise le rituel funéraire et la crémation avec l’assistance d’autres brâhmanes, entouré des proches venus du village de la défunte et de passants se promenant sur les rives du fleuve. Les femmes de l’entourage de la défunte ne sont pas présentes. Le fils ainé a d’abord commencé par raser ses cheveux en laissant une mèche et s’est vêtu d’un dothi blanc puis il purifie son corps en prenant un bain dans les flots du fleuve sacré. Les brâhmanes et les membres de la famille organisent le bûcher. Ils agencent d’abord la structure de base composée de bûches de bois précieux et ajoutent du petit bois sec. Ils purifient le corps de la défunte dans l’eau du fleuve, transportent le corps entouré d’un sari rose sur un brancard de bambou et déposent son corps sur le bûcher en posant des galettes de bouse de vache (bousas) sous sa tête. Ils enduisent son corps de beurre clarifié (ghee) et déposent des copeaux de bois de santal sur son visage. Puis ils empilent des galettes de bouses de vache sur le corps de la défunte, ajoutent des broussailles et mettent le feu. Les officiants réalisent des circumambulations autour du bûcher en récitant des mantras (vers sacrés). Enfin ils s’éloignent progressivement. Le bûcher se consume et quelques heures plus tard, les employés des ghâts éteignent le feu à l’aide des branches de bambou utilisées pour le brancard et confient les derniers fragments d’os aux eaux célestes du fleuve Narmada. Cette séquence a été réalisée avec l’accord de la famille pratiquant le rituel, dans le cadre d’une enquête de terrain sur la coexistence de l’espace sacré de la ville sainte d’Omkareshwar avec un grand barrage.
Mot(s) clés libre(s) : feu, fleuve Narmada, Omkareshwar, Brâhmane, crémation, mort, eau, rite, bûcher, hindou, fleuve, rituel funéraire, film ethnographique, Inde, vidéo, purification, Asie, Madhya Pradesh

Les attitudes fondamentales des hommes et des cultures à l'égard de la mort se modifient dans l’histoire. Source de grands mythes et de croyances (immortalité, résurrection…) à l’époque pré-moderne, la mort perd, avec la rationalité et l’individualisme, tout fondement réel. L’homme la nie et la rejette devenant se faisant un individu a-mortel. Cette crise contemporaine de la mort qui s’intensifie avec les guerres mondiales du XX° siècle, guerres de sacrifice et guerres-massacre, est une cause du mal être de notre société : la mort est devenue inhumaine.La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2004-2005 sur le thème "La mort - Regards croisés". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM /
Mot(s) clés libre(s) : anthropologie, mort, sociologie de la mort

Titre : JPEMA 2009 - Information des patients âgés et leur participation aux soins. Devoir du médecin : aspects gériatriques.La relation médecin-patient : un contrat* Objectif: guérir le patient ou tenter de vaincre son mal* Quelle signification chez la personne âgée ?* Comment informer quand le patient est incapable de comprendre et de consentir librement ?Information du patient : une relation réciproque ?* Information donnée par le patient au médecin ?* Information donnée par le médecin au patient ?* Information partagée ?Intervenant : Dr Xavier CNOKAERT, Chef du Pôle de Gérontologie du Centre Hospitalier de Beauvais, Président de la Société de Gériatre et de Gérontologie de la Région Picardie .SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : APEEM, démence, dépendance, éthique, information, JPEMA 2009, mort, relation médecin-patient, souffrance

A une époque où la mort est devenue une « valeur marchande » pour les médias et où l’intérêt pour le fait divers se fait toujours plus vif, Pierre Christin nous donne un aperçu de la représentation visuelle de la mort dans l’art pictural et photographique et dans la bande dessinée. Occultée parfois, crainte le plus souvent, la mort est un thème récurrent dans l’art et sa représentation évolue en même temps que les croyances et les sociétés. Tantôt prise sur le vif comme le permet l’instantané de la photographie, tantôt suggérée par une tonalité, un objet, un sentiment, les procédés narratifs pour représenter le mystère de la mort sont très nombreux : académique (la crucifixion, le cadavre), grotesque, surréaliste. En suscitant des sentiments de peur, de terreur, d’inquiétude chaque représentation permet de pousser la réflexion, d’éduquer, de ramener au souvenir. Cette réalité de la mort disparait dans la bande dessinée où elle prend l’aspect d’un leurre et est très souvent associée à la disparition ou à la chute d’un personnage. Cette distinction est due principalement comme l’explique Pierre Christin au caractère continu de la bande dessinée. Il est en effet délicat de faire passer dans l’au-delà le personnage d’une série en cours, la disparation permet donc si nécessaire de le « ressusciter ».La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2004-2005 sur le thème "La mort : Regards croisés". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM /
Mot(s) clés libre(s) : anamorphose (art), art (thèmes et motifs), art chrétien, bandes dessinées, mort dans l’art, peinture, photographie

Territoire d’outre-mer fier des ses particularités, Wallis est un territoire de paradoxe où chaque fait social oscille entre tradition et modernité. L’organisation des cérémonies funéraires est très significative de cette continuité des pratiques et représentations de la société ancienne. Avec la christianisation, on aurait pu croire que les rites très anciens allaient disparaitre ou perdre de leur importance mais ils furent en réalité « intégrés » aux coutumes catholiques. La cérémonie du kava, rite de passage à l’état d’ancêtre, a aujourd’hui lieu en présence d’un prêtre. Wallis forme ainsi un exemple rare de coexistence, de superposition entre rites païens et rites chrétiens. La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2004-2005 sur le thème "La mort - Regards croisés". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM /
Mot(s) clés libre(s) : culte des morts, funérailles, mœurs et coutumes, rites et cérémonies, wallis et futuna

Il y a environ 10 à 20 cas pour 100 000 en France. Il y a une méconnaissance des localisations, une difficulté pour ordonner les examens, et les interpréter. L'attitude thérapeutique n'est pas standardisée. La gravité est fonction de la race : chez les caucasiens et afroaméricains, les formes sont foecales. la mort subite est fréquente à l'origine du décès de 50 % des cas. La présence de risques cliniques et ou électriques est témoin d'une infiltration diffuse et massive. L'âge moyen est de 45 ans, sauf chez les japonaises ou il est supérieur à 50 ans. Dans le cas d'une sarcoidose connue, on fait un examen clinique classique et une échographie et scintigraphie. Origine Les granulomatoses systèmiques - Hôpital Sud à Amiens. Canal-U Médecine et Santé. Générique Réalisation : CERIMES - SPI-EAO SCD médecine
Mot(s) clés libre(s) : anomalie électrique, coeur, échographie, granulomatose systèmique, IRM, mort subite, péricardite, sarcoïdose

ÉMISSION 22 Les marais côtiers du Saint-Laurent (UQAR) Une équipe de chercheurs de l’Institut des sciences de la mer de Rimouski de l’Université du Québec à Rimouski a choisi le marais salé de la Pointe aux Épinettes dans le parc national du Bic (Bas Saint-Laurent) comme site de référence pour leurs études. Un prof, un livre : Martin Pâquet, professeur au Département d’histoire à l’Université Laval, nous parle de l’ouvrage Langue et politique au Canada et au Québec, une synthèse historique qu’il a rédigé en collaboration avec Marcel Martel, historien à l’Université York. Pulsars et magnétars (Université McGill) Partez à la découverte des étoiles à neutrons en compagnie de Victoria Kaspi, astrophysicienne titulaire de la Chaire d’astrophysique et de cosmologie Lorne Trottier de l’Université McGill. Entretien : Jean-Pierre Béland, professeur en éthique et en philosophie à l’Université du Québec à Chicoutimi, nous parle de la mort assistée en tant que concept à définir. Anne Hébert, édition critique (Université de Sherbrooke) Redécouvrez l’œuvre d’Anne Hébert grâce à ce reportage qui couvre les travaux de chercheurs de l’Université de Sherbrooke dont l’objectif est de publier une édition critique des écrits de l’auteure en comparant ses textes, tels que transcrits dans diverses sources.
Mot(s) clés libre(s) : Anne Hébert, Astrophysique, Éthique, Histoire, Littérature québécoise, Magnétar, Marais côtiers, Mort assistée /euthanasie, Pulsar, Séquestration du carbone