Intervention à la journée d'étude "Données en partage : enjeux et acteurs des données de la recherche aujourd’hui", organisée par Médiad’Oc, l’Observatoire Midi-Pyrénées et l'URFIST de Toulouse à la Maison de la Recherche et de la Valorisation de Toulouse le 15 juin 2015.
Mot(s) clés libre(s) : Université fédérale Toulouse Midi-Pyrénées, Données de la recherche, Journée d'étude

Intervention à la journée d'étude "Données en partage : enjeux et acteurs des données de la recherche aujourd’hui", organisée par Médiad’Oc, l’Observatoire Midi-Pyrénées et l'URFIST de Toulouse à la Maison de la Recherche et de la Valorisation de Toulouse le 15 juin 2015.
Mot(s) clés libre(s) : Université fédérale Toulouse Midi-Pyrénées, Données de la recherche, Journée d'étude

Interventions à la journée d'étude "Données en partage : enjeux et acteurs des données de la recherche aujourd’hui", organisée par Médiad’Oc, l’Observatoire Midi-Pyrénées et l'URFIST de Toulouse à la Maison de la Recherche et de la Valorisation de Toulouse le 15 juin 2015.
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JUSTICE: ÉTAT DES SAVOIRS Un dialogue entre les chercheurs et le ministère de la justiceConclusion: Faire de la recherche sur la justice : méthodes, accès, sources Animatrice : Laetitia Brunin, vice-présidente au tribunal de Nanterre Liora Israël, Sociologue, EHESS, centre Maurice Halbwachs,  Evelyne Serverin, Juriste, CNRS, centre de théorie et analyse du droit, université Paris-Ouest Nanterre la Défense  Olivier Cayla, Juriste, EHESS, centre d'études sociologiques et politiques Raymond Aron    Clôture par M.Éric Lucas, Secrétaire général, ministère de la justice
Mot(s) clés libre(s) : recherche en sciences humaines et sociales, l'école

L’activité de notre association Charles Gide reprend, pour son cycle de conférences "le forum Nîmois Charle GIDE" Jean MATOUK président de l'assosiation et professeur des universités recoit, le 17 décembre 2015, à la maison du protestantisme à Nîmes Abderrazak Benchaâbane. Quelle joie de vous accueillir ce soir à Nîmes Abderrazak Benchaâbane, vous enfant de Marrakech, ville que connaissent et aiment un grand nombre d’entre nous dont vous nous apportez, si j’ose dire la nature et les parfums Vous y êtes né, en effet, en 1959, y avez poursuivi des études secondaires, continuées à l’Université de Rabat-Casablanca en biologie, d’où vous avez migré vers la botanique. Ces études furent couronnées en 1986 par un Doctorat de Troisième cycle en Ecologie végétale, sous la direction du Professeur Jean Jacques Corre de l’Institut botanique de Montpellier. De là, ensuite, vous vous êtes orienté vers une variante de l’anthropologie, l’ethno-botanique, qui vise la relation entre les plantes et les hommes, et avez soutenu une thèse d’Etat en 1995 sous la direction du professeur Abdelmalek de l’Institut Nationale des Eaux et Forêts à Salé. Vous êtes aujourd’hui professeur d’écologie à l’Université Cadi Ayad de Marrakech. C’est au titre de botaniste qu’Yves Saint Laurent vous a demandé, en 1998 , de restaurer ses fameux Jardins Majorelle dans l’esprit du peintre français Jacques Majaurelle (1886-1962) qui avait mis 43 ans, à partir de 1919, à créer ce lieu enchanteur, racheté ensuite par la Fondation Pierre Bergé-Yves Saint laurent. Dans une séquence tout à fait logique, Yves Saint Laurent, qui diffusait déjà des parfums à sa marque, comme nombre de grands couturiers, vous a demandé de créer un parfum « Jardin Majorelle », ce qui vous a conquis, et conduit ensuite à devenir un « parfumeur » au sens noble, un botaniste qui est aussi un « nez ». Vous vous inspirez, pour créer vos parfums, des préparations traditionnelles et des huiles végétales marocaines. Mais votre avez aussi poursuivi votre activité de botanique pure, en créant, dans votre domaine à Marrakech, une ancienne ferme coloniale que vous avez baptisée Musée de la Palmeraie, avec d’un côté un splendide ensemble de cactus, jouxtant un magnifique jardin, et de l’autre, passant de l’esthétique naturelle à l’esthétique picturale, un très beau musée d’art contemporain. Nous nous réjouissons de vous écouter ce soir nous parler, à votre gré, de cet additif olfactif, utilisé depuis l’Egypte ancienne, d’abord pour honorer les feux offerts aux dieux d’où l’étymologie per fumare, parfum puis pour rendre les femmes encore plus attractives, Cléopâtre, dit-on en étant la première grande utilisatrice. Les noblesses des Cours renaissantes après la fermeture médiévale des routes d’Orient, d’où arrivaient les principales plantes, arômes, et fragrances, furent ensuite des utilisatrices de plus en plus intenses de parfums pour masquer les effluves corporelles, ce qui explique, dit-on qu’à l’époque, la mode était aux parfums les plus capiteux comme l’ambre, le musc, le jasmin, les tubéreuses. J’arrête évidemment là ce bref historique, étant bien incapable d’aller plus loin d’ailleurs, pour vous céder la parole. Je voudrais juste ajouter que je puis témoigner de votre effort assez exceptionnel de recherche en parfumerie. En 2015, vous avez fait un voyage spécial à Cuba pour y mettre au point de nouvelles fragrance, peut-être à base de café et de tabac. Quand je vous ai rencontré en juin, votre dernière invention était un parfum dénommé « Soir de Marrakech » qui embaume mon appartement. En avez-vous un nouveau venu des Caraïbes. Nous vous écoutons, conquis d’avance.
Mot(s) clés libre(s) : biologie végétale, botanique, biologie (recherche), cosmétique, parfums, botaniste

L’activité de notre association Charles Gide reprend, pour son cycle de conférences "le forum Nîmois Charle GIDE" Jean MATOUK président de l'assosiation et professeur des universités recoit, le 11 avril 2013, à la maison du protestantisme à Nîmes Hélène Strohl et Michel MaffesoliC’est la troisième fois que le Forum nîmois Charles Gide t’accueille , Michel , et la deuxième fois avec ton épouse. C’est dire si nous apprécions vos prestations, même si tout le monde ici n’est pas toujours d’accord avec vos assertions Vous avez d’autant plus de de mérite de venir ce soir, qu’en fait ce que vous allez nous exposer est inclus dans le livre que vous co-signez et qui ne paraîtra que début novembre, sous le titre : «  Communautarismes ?».  Je  prends donc, au nom du Forum, l’engagement que nous serons nombreux à acheter ce livre dès qu’il paraîtra et les livres que sont proposés ici ce soir, sont d’ailleurs une excellente introduction à ce nouvel ouvrage. En fait d’ailleurs toute ton œuvre, Michel,  en est un introduction. Je rappelle que tu es né en 1944 à Graissessac dans l’Hérault. Tu es donc des nôtres. Après une longue carrière que j’ai déjà décrite et que nos membres peuvent consulter dans mes introduction « lisibles «  sur Canal U, tu as été plus de trente ans durant,  professeur à Paris Descartes Sorbonne.  Tu es membres de l’Institut de France. Tu avais fondé avec le grand anthropologue Georges Balandier , le Centre d’étude sur l’actuel et le quotidien. Tu as reçu en 1982 le grand prix des sciences humaines de l’Académie française . En 2011 tu as été reçu Docteur honoris Causa à l’Universidade do Minho à Braga au Portugal et a prononcé de nombreux cours et conférences au Brésil. Tu es un auteur plus que fécond, outre de nombreuses préfaces et articles tu as écrit , si j’ai bien compté, 31 livres.  Je cite les deux derniers  « Imaginaire et Postmodernité,  chez Manucius  en  2014 et « L’ordre des choses : Penser la postmodernité », CNRS Éditions, 2014, qui est en vente ici ce soir. Ton épouse ,Hélène Strohl, , historienne,  étudiante en théologie, avant d’entrer  à l’ENA, a eu une carrière très brillante de haut fonctionnaire . Elle l’a terminée comme Inspectrice générale des affaires sociales, ce qui lui a permis d’étudier, de visiter oserais-je dire, le social en détail, et de rédiger le dernier livre pour lequel nous l’avions invitée : « l’Etat social  ne fonctionne plus . Elle a, en outre, écrit de nombreux articles dans  diverses revues . J’en cite quelques-uns, pour montrer la variété de ses compétences : «  Le soin contraint ne peut remplacer l’offre adaptée de soins », «  Reconnaitre les solidarités de proximité,  « Trois questions relatives à l’intervention sociale communautaire », « Action sociale et santé mentale. Mariage d’amour ou mariage arrangé ». Vous  avec aussi publié, tous deux,   un certain nombre d’articles , par exemple : «  La fausse conscience contemporaine »  dans la revue Société en 2014 et, bien sur, «  Les nouveaux bien pensants »  aux Editions du Moment en 2014, également en vente ce soir. Vous publierez donc, en novembre, , un livre intitulé, je crois   « Communautarismes ? » avec un point d’interrogation. Si vous êtes époux dans la vie, vous avez aussi  une manière commune». de « voir » la société,  pour le moins originale, qui t’a valu, Michel, des controverses au cours de ta carrière, par rapport auxquelles m’est toujours venu à l’esprit, sans pour autant me croire devenu magistrat  des pensés, le célèbre adage juridique latin qui s’imposait aux magistrat :  de minimis non curant pretor » Hélène, tu as ainsi bousculé pas mal d’idées reçues dans le domaine de l’action sociale et sanitaire de l’Etat. Quand à toi évidemment , Michel, c’est ta vision post-moderne de la société  que l’on peut faire débuter, sauf erreur que tu corrigeras, au « Temps des tribus » de 1988, approfondie et « appliquée » dans un trop grand nombre de livres pour que je les cite- je cite quand même Homo eroticus » que tu étais venu commenter devant nous- que tu vois notre société, si elle existe encore à tes yeux. Contrairement à la pensée mystique pré-moderne, qu’on trouve quand même présente chez certains contemporains,  sur des thèmes comme le mariage, ou la procréation , mais contrairement aussi à la raison moderne, qui veut voir la société comme le produit d’une construction raisonnable, depuis Rousseau, tu la vois, toi avec les autres post-modernes, comme un assemblage , une mosaïque de groupes,  de tribus, unis au quotidien, sans vision d’avenir autre que leur groupe, par l’émotion, l’instant,  les racines  (mot je te dis tout de suite que je ne l’aime pas) . Depuis que je te connais, que je te lis,  que je vous lis, j’ai toujours été partagé. Ce que tu décris, je le vois bien, en France comme ailleurs. Je ne sais pas si tu te souviens, mais lors de ta deuxième intervention, un africain du Sénégal, qui faisait d’ailleurs fonction de cameraman, à la fin s’est levé et a dit : « mais, la post-modernité, c’est nous, c’est notre société », évoquant évidemment le comportement très émotionnel, peu rationnel à nos yeux de nombre d’africains. Je vois nos jeunes, cette fameuse génération Y, avoir des comportements anti-partis politiques, anti-politique tout court, se réunir dans des mouvements soudains mais temporaires comme « Occupy Wall street » ou le mouvement de la « Plazza major » en Espagne. Nicolas Sarkozy avait d’ailleurs bien saisi cette situation et  organisé sa campagne victorieuse de 2007 autour de ce constat, et , pour une part, poursuivi dans sa politique même, ce qui avait conduit Marcel Gauchet, que nous avons reçu cet hiver, a dire qu’il avait été un président post-moderne. Mais si je vois tout cela, je doute sur deux points. D’abord sur le plan politique même. Je vois la montée de mouvements comme Podemos en Espagne, comme Syriza en Grèce ( tu remarqueras que je n’y met pas le sursaut travailliste de gauche anglais qui, lui, est très traditionnellement moderne dans sa vieillesse idéologique) . Certes, ils sont peut-être issus des sursauts collectifs que je viens de citer, mais ils se sont saisi des mairies en Espagne, et se posent des questions de gestion qui, quand même ont ; pour soubassement, le bon vieux contrat social. Je doute aussi parce que je ne vois toujours pas comment conduire une nation, un peuple, s’il n’est qu’une mosaïque, aux parcelles cohabitantes , mais non coordonnées.  Quelle conduite politique adopter ? Et puis je m’interroge évidement sur les évènements actuels, et je me doute que     c’est ce dont vous traitez aussi dans votre livre.  Comment considérez-vous des sursauts comme le salafisme, fondement du djihadisme. Tout cela nous ramène, pour le salafisme à la contre-réforme, l’inquisition même,  complètement pré-modernes. Mais aussi aux grandes compagnies médiévales pour le djihadisme qui n’est qu’un mélange d’anciens trafiquants de drogue et soldats irakiens perdus, liés par l’intérêt, mais utilisant l’émotion, et donc la personnalité post-moderne de jeunes  musulmans d’origine ou  convertis,  pour les embrigader.  Comment les « post-modernes expliquent-ils que cette sauvagerie elle-même, qui , mise en ligne, entraine l’adhésion irrationnelle de tant d’apprentis égorgeurs. C’est je pense ce dont vous allez  traiter maintenant. Nous vous écoutons avec beaucoup d’intérêt.
Mot(s) clés libre(s) : sociologie, recherches en sociologie

Intervention à la journée d'étude "Données en partage : enjeux et acteurs des données de la recherche aujourd’hui", organisée par Médiad’Oc, l’Observatoire Midi-Pyrénées et l'URFIST de Toulouse à la Maison de la Recherche et de la Valorisation de Toulouse le 15 juin 2015.
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Intervention à la journée d'étude "Données en partage : enjeux et acteurs des données de la recherche aujourd’hui", organisée par Médiad’Oc, l’Observatoire Midi-Pyrénées et l'URFIST de Toulouse à la Maison de la Recherche et de la Valorisation de Toulouse le 15 juin 2015.
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