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La dimension politique du bonheur : réflexions à partir de Marx
/ Canal-u.fr
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« Faut-il être heureux ? » La question a de quoi surprendre… Qui ne souhaite l’être ? Aristote déjà, dans sa célèbre Éthique à Nicomaque, définissait le bonheur comme la finalité de nos actions : il est la seule chose que l’on recherche pour elle-même, et non en vue d’autre chose. Mais aujourd’hui chacun semble sommé d’être heureux : une injonction au bonheur retentit de toutes parts, sans que la définition du bonheur soit devenue plus claire. Le présent cycle de conférences réunit des psychologues, des philosophes et des théologiens de l’université de Strasbourg. Il entreprend d’interroger cette injonction contemporaine au bonheur, en revenant sur les différentes approches possibles du bonheur : l’ambition de la sagesse de faire le bonheur, l’appel du Sermon sur la Montagne à ne pas se soucier du lendemain (les Béatitudes), contrastant d’ailleurs avec la résignation de l’Ecclésiaste jugeant vaine la quête de bonheur. La dimension sociale et politique du bonheur ne sera pas oubliée, qui cherchera à définir les critères de la qualité de vie. Chaque conférence recevra une réponse émanant d’un autre champ disciplinaire, pour croiser les approches et proposer, au terme du cycle, des définitions de ce bonheur qui nous hante.
M. Franck Fischbach Mot(s) clés libre(s) : théologie, bonheur, marx
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Le repas offert par Abraham (Genèse 18, 1‐15) et sa réception iconographique par Marc Chagall
/ Canal-u.fr
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Mme Regine Hunziker
M. M. Zeller
Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour les membres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien /
rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ? Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité
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Les repas dans le judaïsme
/ Canal-u.fr
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M. Thierry Legrand
Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour les membres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien /
rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ? Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité
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L’enjeu éthique du repas en commun chez Platon
/ Canal-u.fr
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M. Nicolas Querini
Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour lesmembres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien /rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ? Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité
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Manger ensemble dans des contextes bouddhiques : diversité des logiques
/ Canal-u.fr
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M. Nicolas Sihlé
Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour les membres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien /
rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ? Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité
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Nazr (voeu) et Nazri (repas votif) chez les Iraniens zoroastriens et musulmans
/ Canal-u.fr
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M. Nader Nasiri‐Moghaddam
Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour les membres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien /
rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ? Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité
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Repas communautaires chrétiens et repas associatifs gréco‐romains
/ Canal-u.fr
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Mme Gabriella Aragione
Cette journée portera sur la commensalité, vue d'un point de vue religieux : est‐il important, pour les membres d'une communauté religieuse, de manger ensemble ? Si oui, dans quel contexte (quotidien /
rituel), dans quel but ? qui participe à ces repas et tous les types d’aliments peuvent‐ils être consommés ? quels sont les bénéfices et les risques de ces pratiques de commensalités ? quels sont, sur ces points, les spécificités ou les traits marquants de certaines traditions religieuses ? Mot(s) clés libre(s) : théologie, commensalité
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Petite introduction à l'économie
/ 12-02-2014
/ Canal-u.fr
DIEBOLT Claude
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Intervenant : M. C. Diebolt Mot(s) clés libre(s) : économie, théologie
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Face à la pauvreté : l'économie sociale et solidaire ?
/ 12-03-2014
/ Canal-u.fr
FEIX Marc, KERN Francis, ROGNON Frédéric
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Intervenants : M. FeixF. KernF. Rognon Mot(s) clés libre(s) : théologie, économie sociale et solidaire
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Amiens 2005 : Aspects spirituels et religieux
/ Canal U/Tice Médecine Santé
/ 16-09-2005
/ Canal-U - OAI Archive
NOYER Jacques
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Monseigneur Jacques Noyer débat des aspects spirituels de la douleur. L'homme est un être de relations. Le spirituel est la vie en nous des êtres absents. Chacun a son propre panthéon, ce ciel que nous portons en nous. La douleur crée un sentiment d'abandon, de solitude absolue et d'incommunicablité totale. Elle est un naufrage dans la cruauté d'une conscience, l'environnement disparait, c'est l'enfer. Chacun ressent face à la souffrance de l'impuissance, sa relation à Dieu en est ébranlée. La religion s'efforce de répondre au cri de la souffrance par des moyens divers : l'évitement , le stoicisme, efforts pour la justifier , sacrifices etc... dieu souffre aussi et la douleur fait partie du mystère de l'engendrement. Toute naissance se fait dans la douleur.
Origine
Ethique et douleur : 5e Journées pédagogiques d'Ethique médicale d'Amiens, Amiens, septembre 2005
Générique
Amiens 2005: Journées pédagogiques "EThique et douleur" SCD médecine Mot(s) clés libre(s) : abandon, Amiens, douleur, empathie, purification, solitude, souffrance, théologie, vie spirituelle
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