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Économie et mathématiques
/ UTLS - la suite, Mission 2000 en France
/ 23-06-2000
/ Canal-u.fr
EKELAND Ivar
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L' usage de la modélisation mathématique en économie, et plus généralement dans les sciences sociales, choque encore un public pourtant habitué au succès de cette modélisation dans les sciences exactes et naturelles. Je me propose de reprendre la question à zéro, et de montrer que l'usage des modèles mathématiques est tout aussi légitime dans un cas que dans l'autre, qu'il est assis sur des bases expérimentales solides, et qu'il peut conduire à des progrès importants. En fait, les sciences sociales seront sans doute, avec la biologie, la grande source d'inspiration des mathématiques dans le siècle qui s'ouvre, comme les sciences physiques l'ont été au siècle précédent. Mot(s) clés libre(s) : modéle mathématique, prévision, sciences sociales, économétrie, théorie des jeux
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Discours de Najat Vallaud-Belkacem, ministre de l’Education nationale, de l’Enseignement
supérieur et de la Recherche - Réagir face aux théories du complot
/ Canal-u.fr
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La journée d'étude "Réagir face aux théories du complot" se déroule le 9
février 2016 au Muséum national d'histoire naturelle. Collégiens,
lycéens, étudiants, enseignants, universitaires et chercheurs, membres
d'associations, journalistes, psychiatres, juristes sont rassemblés à
cette occasion pour présenter leurs démarches, échanger sur leurs
expériences et participer à des tables rondes, conférences et ateliers.
Cette journée s'inscrit dans le cadre de l'Enseignement moral et civique
et de l'éducation aux médias et à l'information, et dans la continuité
de la mobilisation pour les valeurs de la République. Mot(s) clés libre(s) : complot, théorie du complot
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Débat sur la mise en scène documentaire (Penser le cinéma documentaire, leçon 4, 2/2)
/ Pascal CESARO
/ 05-10-2010
/ Canal-U - OAI Archive
NINEY François
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Un débat organisé à partir de l'ouvrage de François Niney : "Le documentaire et ses faux-semblants" qui interroge la nature des images à la télévision et au cinéma. A quoi reconnaît-on un documentaire ? Qu'est-ce qui distingue, à l'écran, le monde réel d'un monde fictionnel ? Entre ceux qui croient aveuglément à l'objectivité des prises de vue (actualités ou archives) et ceux qui leur dénient toute vérité, n'y voyant que "mise en scène", le chemin est étroit et parfois sinueux (du fait que s'y croisent réel et imaginaire) mais c'est celui que ce livre cherche à tracer. Aucune prise de vue ne saurait à elle seule prouver un quelconque événement, mais elle montre bien quelque chose du monde à un certain moment (c'est toute la magie du cinématographe). Il convient donc de l'interroger sur son sens, sur ce qu'elle a capté, voulu montrer, sur les circonstances qui la commandent et qu'elle relatent plus ou moins, et comment elle se donne à croire au spectateur (on ne croit pas de la même façon à ce que raconte "La mort aux trousses" ou "Le chagrin et la pitié" ; le « comme si » de la fiction qu’on accepte diffère du « comme ça » du documentaire qu’on peut mettre en doute). Il s'agit donc de clarifier la distinction (et parfois le mélange, amusant ou douteux) entre documentaire et fiction, en s'appuyant sur des exemples, pour élargir la palette des traits discriminants (ou communs). Ce n'est pas seulement la nature — supposément réelle ou imaginaire en soi — de ce qui est filmé qui va déterminer le caractère documentaire ou fictionnel du film, c'est tout autant la relation du filmeur au filmé, le patage des points de vue à travers l’objectif, la tournure de la mise en scène et du montage, la façon qu'a le film de s'adresser au spectateur, de l'entraîner à voir à l'écran notre monde commun ou un monde ajouté ("inventé"), de se faire comprendre comme une énonciation sérieuse (documentaire) ou feinte (fictive)... Sans compter qu'il y a bien des usages documentaires de la fiction (commenté par le réalisateur ou le chef décorateur, à la façon de certains bonus de DVD, un film devient ipso facto un document sur son propre tournage), tout comme il y a certaines fictions qui feignent de n'en être pas et, pour des raisons propagandistes ou commerciales, voudraient bien nous faire croire que "ça s'est vraiment passé comme ça" ! Mot(s) clés libre(s) : analyse esthétique, cinema, documentaire, fiction, imaginaire, mise en scène, réalité, réel, représentation, télévision, théorie du cinéma
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De la création à l'évolution: l'invention de la biologie
/ 19-09-2013
/ Canal-u.fr
LANGANEY André
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Face à des dogmes religieux qui donnaient la
priorité à l’irrationnel et à des prêtres qui faisaient torturer et tuer ceux
qui n’y croyaient pas, la construction de la théorie de l’évolution fût lente
et souvent dramatique. C’est aujourd’hui le fondement incontournable de la
biologie, même si elle reste l’objet d’attaques frontales dans les théocraties
et aux Etats Unis.1er volet du cycle de conférences "De l'Histoire à l'actualité des sciences". Pour voir les deux volets suivants : 2. L'évolution détournée : par le plaisir puis par les humains. 3. les Humains : une longue histoire puis un retour à la nuit des temps. Mot(s) clés libre(s) : population, génome, selection naturelle, théorie de l'évolution, espèce
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De la biologie comme science historique
/ ENS-LSH/SCAM
/ 16-11-2009
/ Canal-U - OAI Archive
GAYON Jean
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Colloque La représentation du vivant : du cerveau au comportementSession Les limites du vivant / sous présidence de Gabriel GachelinWhewell, qui forgea le premier l'expression «philosophie de la biologie» en 1840, voyait dans la biologie une authentique «science», c'est-à-dire une connaissance de dégager des relations constantes et universelles. Il ne rangeait pas dans le champ des connaissances «palétiologiques» ou «historiques», c'est-à-dire des disciplines telles que la géologie ou la paléontologie, dont les énoncés généraux n'ont jamais de sens qu'en référence à des séries d'événements irréversibles. Dans de telles sciences (sensu lato), l'explication ne consiste pas à subsumer les faits sous des lois universelles, mais à expliquer au moyen de schèmes de causalité historique (l'événement x est la cause prochaine de l'événement y, qui est la cause de z, etc.). De nombreux philosophes contemporains ont désormais une vision philosophique des sciences de la vie qui est exactement l'inverse de celle qu soutenait Whewell. Il est devenu problématique d'interpréter les généralisations des sciences biologiques comme des lois. La plupart, sinon toutes les généralisations, apparaissent comme contingentes par rapport à des portions définies de l'espace - temps. Aussi la biologie estelle alors qualifiée comme une science historique. L'objet de cette communication est d'examiner les arguments en faveur de cette thèse, et ses limites. Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia, Exploitation : Julien Lopez, Cadre:Mathias Chassagneux, Son: Xavier comméat, Montage-Encodage-Diffusion Web:Jean-Claude Troncard Mot(s) clés libre(s) : biologie, philosophie, philosophie des sciences, théories du vivant, William Whelwell
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Darwin et Herschel : La science entre la Terre et les étoiles (IAP)
/ Marcel LECAUDEY, Loïc QUENTIN, Jean MOUETTE, Institut d'Astrophysique de Paris, CERIMES
/ 05-03-2013
/ Canal-u.fr
PICQ Pascal
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Conférence de l'Institut d'Astrophysique de Paris présentée par Pascal Picq (paléoanthropologue, maître de conférence au Collège de France) le 5 mars 2013.Le jeune Charles Darwin rencontre le célèbre
astronome John Herschel au Cap, en Afrique du Sud, le 3 juin 1836 alors
que son long voyage d'exploration sur le HMS Beagle arrive à son terme.
Le naturaliste des mers du sud rencontre l'astronome qui construit une
carte du ciel
depuis l'hémisphère sud. Deux ans plus tard, en 1838, deux lectures
influencent la genèse de la théorie darwinienne de l'évolution au moyen
de la sélection naturelle : L'Essai sur le principe de population de Thomas Malthus et A Preliminary Discourse on Natural Philosophy de John Herschel. Seulement ce dernier
donne une critique désagréable du mécanisme de la sélection naturelle de Darwin après la publication de L'origine des espèces en 1859.
Depuis, persiste une incompréhension épistémologique majeure entre les
théories de l'évolution et celles de la physique, notamment chez les
astrophysiciens
et plus particulièrement chez les cosmologistes. Ces derniers, et leurs
diverses variations autour du principe anthropique, commettent des
erreurs épistémologiques bien plus fondamentales que ce qu'ils
reprochent à l'épistémologie des théories de l'évolution. Que ce soit en
religion
ou en sciences, il semble impossible de réconcilier les choses de la
Terre et du ciel.À lire : Pascal PICQ Il était une Fois la Paléoanthropologie Odile Jacob 2010. Mot(s) clés libre(s) : astronomie, théorie de l'évolution, Charles Darwin, John Herschel
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Critique politique, esthétique et environnement
/ Canal-u.fr
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- Présentation de la séance par Théa Manola – architecte-urbaniste LADYSS CNRS et CSTB/DESH
- Conférence d’Arnold Berleant - philosophe (Etats-Unis) : Environment as sensibility
- Emeline Bailly - sociologue CSTB/DESH (France) : Esthétiques et expériences sensibles à l’épreuve des politiques urbaines
- Federica Gatta - architecte-urbaniste Laboratoire Population Environnement Développement AMU-IRD (France) : Pour une critique des formes environnementales issues des dispositifs participatifs Mot(s) clés libre(s) : environnement, esthétique, critiques, théorie
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Critique politique, esthétique et environnement
/ Canal-u.fr
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- Présentation par Olivier Labussière - géographe Université de Grenoble
- Manola Antonioli - philosophe ENSA Dijon
- Alessandro Vicari - philosophe ESAD Orléans (France): Pour une écologie du design
- Laetitia Angot – chorégraphe LAACC et Zoé Hagel - urbaniste éco-sociologue LIEU Université Aix-Marseille (France): La forme comme expérience d’une pensée agie pour vivre l’environnement - les prémices d’un dialogue entre danse du milieu et urbanisme sensible
- Bénédicte Ramade - sciences des arts Départements d’Histoire de l’Art de l’Université de Montréal et de l’Université du Québec (Canada) : La dissidence botanique comme modèle d’action Mot(s) clés libre(s) : environnement, écologie, esthétique, critiques, théorie
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Création, intermédialité, dispositif : ouverture du colloque / Emmanuelle Garnier, Philippe Ortel
/ Nathalie MICHAUD, SCPAM / DTICE - Université de Toulouse II-Le Mirail, Université Toulouse II-Le Mirail
/ 12-02-2014
/ Canal-u.fr
GARNIER Emmanuelle, ORTEL Philippe
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Création, intermédialité, dispositif : ouverture / Emmanuelle Garnier, Philippe Ortel. In colloque international organisé, sous la responsabilité scientifique de Philippe Ortel, par le laboratoire Lettres, Langages et Arts (LLA CREATIS) de l'Université Toulouse II-Le Mirail, 12-14 février 2014.Les questions trans-sémiotiques et trans-artistiques, devenues classiques en critique littéraire, s'élargissent aujourd'hui aux relations entre médias, prenant ainsi en compte les supports, canaux et institutions permettant aux messages de circuler. Elles s'enrichissent de nouveaux niveaux d'analyses intégrant les considérations techniques et pragmatiques qui entrent dans la définition des dispositifs de communication en général. Ainsi a émergé dans plusieurs pays simultanément la notion d'intermédialité, forgée au début des années 1960 par Jürgen Ernest Müller à partir de la notion d'intertextualité.Ce colloque aborde la question de l'intermédialité en termes de création. A quelle finalité ou à quelle urgence la collaboration entre médias répond-elle ? Sa vocation est-elle ludique, critique, politique, compensatoire, réflexive ? Tout en exploitant les possibilités, notamment techniques, du milieu dans lequel elle s'inscrit, l'intermédialité réagit-elle aux tensions ou ruptures tranversant un tel milieu ?Le colloque tente aussi de repenser la notion d'intermédialité à la lumière d'une poétique des dispositifs. On voit notamment quels effets figuratifs produit la convergence des médias au sein des oeuvres, que ce soit sur scène, au cinéma, dans une installation ou dans un texte littéraire. Mot(s) clés libre(s) : art et littérature, médias, créations artistiques hybrides, relations entre les arts, intermédialité (théorie)
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Cordes, les instruments de l'ultime
/ Université Pierre et Marie Curie-Paris 6, UTLS - la suite
/ 17-06-2004
/ Canal-U - OAI Archive
PETROPOULOS Marios
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La théorie des cordes occupe aujourd'hui une fraction importante de la communauté internationale de physique théorique. Les institutions les plus prestigieuses y sont représentées et de nombreux jeunes et brillants étudiants rejoignent chaque année ses rangs. Après avoir été introduites dans les années 60 pour décrire les « interactions fortes » (forces de cohésion nucléaire), les cordes ont été élevées au rang de candidats à la description unifiée de toutes les interactions possibles entre particules. Mais que sont vraiment les cordes ? Comment apparaissent-elles en physique des particules élémentaires ? Quelles notions véhiculent-t-elles dans cette physique ? Et quelles sont leurs ambitions ? Au cours de mon exposé, j'essaierai de donner quelques éléments de réponse à toutes ces questions, et à toutes celles que l'on peut se poser au vu de la diversité du sujet. J'expliquerai ce qui dans les cordes conduit à la notion d'unification des forces, comment s'introduit la gravitation ou encore pourquoi on parle de « nouvelles dimensions » d'espace-temps. Enfin j'évoquerai l'importance grandissante du sujet dans la compréhension de l'évolution de l'univers. Mot(s) clés libre(s) : Big Bang, gravitation quantique, interactions fortes, physique des particules élémentaires, physique théorique, quark, spin, théorie des cordes
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