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« Comment je suis venu à l’École… ». Une passion de Jacques Le Goff
/ Direction de l'Audiovisuel de l'EHESS (Dir. Jean-Claude Penrad)
/ 04-04-2010
/ Canal-u.fr
LE GOFF Jacques, MAZON Brigitte
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Introduction aux extraits mis en ligne le 1er
juin 2014 dans La Lettre de l’EHESS par Brigitte Mazon, Responsable du service des archives de l’EHESS
Dans un entretien
accordé à Brigitte Mazon le 4 avril 2010, Jacques Le Goff raconte en toute
liberté comment il est arrivé à « l’École », alors sixième section de
l’Ecole pratique des hautes études. Au sortir de l’agrégation, en 1950, attiré par
l’enseignement en séminaires (plus particulièrement ceux de Maurice Lombard), il
a été recruté par Fernand Braudel comme chef de travaux d’abord (1960), puis nommé
premier maître-assistant de la section, avant d’être élu directeur d’études, en
1962.
L’heure venue de la
succession de Fernand Braudel (1972), il s’est donné pour mission de
« démocratiser » le fonctionnement de l’École, en organisant
préalablement, à Royaumont, un premier grand
séminaire de réflexion collective. C’est à son collègue et ami Roland Barthes
qu’il confia la synthèse et la coordination de ces rencontres qui ont fait date
dans les esprits de la seconde génération de l’École. Préservant le rôle du
président à la tête des trois instances, incitant les hommes et les disciplines
à se parler encore davantage, dans la tradition de la revue Annales
d’histoire économique et sociale, fondée
par Marc Bloch et Lucien Febvre en 1929, Jacques Le Goff a conduit la transformation
de la sixième section de l’École pratique des hautes études, en École des
hautes études en sciences sociales.
« Si devais résumer la passion que j’ai eue pour ce qui
est devenu l’École des hautes études en sciences sociales, pour ses horizons
pour ses activités, c’est le fait précisément qu’elle ouvrait les horizons les plus larges […] qu’il
y avait ce dialogue permanent, qui allait au-delà du dialogue, qui était une
sorte de mariage si je peux dire entre les sciences sociales, c’est-à-dire l’histoire, la géographie, l’économie, la
sociologie et l’ethnologie ».
Préférant
la notion de « multiplicité des civilisations » à celle, héritée de
la période Braudel, d’ « aires culturelles », Jacques Le Goff, homme
de dialogue, confie dans cette conversation enregistrée quelques anecdotes et témoignages,
autant de « traces » orales qu’il inscrivait volontiers comme une des
sources multiples de l’histoire. Mot(s) clés libre(s) : histoire, institutions, Fernand Braudel (1902-1985), EHESS, Jacques Le Goff
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5 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - Les festivals comme objet
/ 19-06-2015
/ Canal-u.fr
LE BAIL Karine, FABIANI Jean-Louis, SERVAIS Aude, PACOURET Jérôme
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Arts, littérature et sciences sociales
Colloque organisé à l’occasion du 40e anniversaire de l’EHESS
5 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - Les festivals comme objet
Modération : Karine Le Bail
avec :
Jean-Louis Fabiani Comment analyser le public des festivals ? Un retour critique sur l’enquête d’Avignon
Talia Bachir Connaître le monde par un festival ? Retour sur trois enquêtes (Festival de l’Imaginaire, Creole, Villes des Musiques du Monde)
Jérôme Pacouret, Myrtille Picaud L’amour de la littérature. Enquête sur Les Correspondances de Manosque et projection du documentaire réalisé par Aude Servais. Mot(s) clés libre(s) : performance, festival, sciences humaines et sociales
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4 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - Les arts et la musique
/ Philippe KERGRAISSE, Direction de l'Image et de l'Audiovisuel de l'EHESS
/ 19-06-2015
/ Canal-u.fr
LE BAIL Karine, MENGER Pierre-Michel, BUCH Esteban
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Arts, littérature et sciences sociales
Colloque organisé à l’occasion du 40e anniversaire de l’EHESS
4 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - Les arts et la musique
Modération : Karine Le Bail
avec :
Pierre-Michel Menger (pour Raymonde Moulin) : La sociologie de l’art à l’EHESS
Pierre-Michel Menger : Le travail et l’œuvre
Esteban Buch : De la musique à l'écoute, et retour
Si les sciences humaines et sociales se sont constituées en s'arrachant à la littérature, celle-ci est devenue, tout comme l'art, la musique, le théâtre et le cinéma, à la fois une source et un objet à part entière de l'histoire, de la sociologie, de l'anthropologie, de la philosophie, du droit, voire de l'économie, qui dialoguent plus ou moins avec les disciplines spécialisées dans ces domaines, à savoir les études littéraires, l'histoire de l'art, la musicologie, les études théâtrales et cinématographiques. Mais l'apport des arts et de la littérature aux sciences humaines et sociales ne se limite pas à leur usage comme source ou leur constitution comme objet. Ils contribuent à structurer notre perception, nos catégorisations cognitives et nos valeurs, donc notre connaissance du monde et nos formes de vie. A l'inverse, les arts et la littérature n'ont cessé de se nourrir des sciences humaines et sociales. L'EHESS a joué et joue encore aujourd'hui un rôle pivot dans ce dialogue interdisciplinaire. Son anniversaire est l'occasion de dresser un état des lieux des acquis de ce dialogue.
Organisateurs
Esteban Buch (musicologie, EHESS-CRAL)
Dinah Ribard (histoire, EHESS-GRIHL)
Karine Le Bail (histoire, EHESS-Centre Georg Simmel)
Gisèle Sapiro (sociologie, EHESS-CESSP)
Jean-Marie Schaeffer (études littéraires, esthétique, EHESS-CRAL)
Colloque co-organisé par le CESSP, le CRAL, le GRIHL et le Centre Georg Simmel
Mot(s) clés libre(s) : musique, sciences humaines et sociales
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3 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - La littérature et le livre
/ Philippe KERGRAISSE, Direction de l'Image et de l'Audiovisuel de l'EHESS
/ 19-06-2015
/ Canal-u.fr
LE BAIL Karine, SAPIRO Gisèle, RIBARD Dinah
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Arts, littérature et sciences sociales
Colloque organisé à l’occasion du 40e anniversaire de l’EHESS
3 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - La littérature et le livre
Modération : Karine Le Bail
avec :
Gisèle Sapiro : Le programme de sociologie des œuvres à l’EHESS dans les années 1960-1970
Dinah Ribard : Histoire et littérature
Si les sciences humaines et sociales se sont constituées en s'arrachant à la littérature, celle-ci est devenue, tout comme l'art, la musique, le théâtre et le cinéma, à la fois une source et un objet à part entière de l'histoire, de la sociologie, de l'anthropologie, de la philosophie, du droit, voire de l'économie, qui dialoguent plus ou moins avec les disciplines spécialisées dans ces domaines, à savoir les études littéraires, l'histoire de l'art, la musicologie, les études théâtrales et cinématographiques. Mais l'apport des arts et de la littérature aux sciences humaines et sociales ne se limite pas à leur usage comme source ou leur constitution comme objet. Ils contribuent à structurer notre perception, nos catégorisations cognitives et nos valeurs, donc notre connaissance du monde et nos formes de vie. A l'inverse, les arts et la littérature n'ont cessé de se nourrir des sciences humaines et sociales. L'EHESS a joué et joue encore aujourd'hui un rôle pivot dans ce dialogue interdisciplinaire. Son anniversaire est l'occasion de dresser un état des lieux des acquis de ce dialogue.
Organisateurs
Esteban Buch (musicologie, EHESS-CRAL)
Dinah Ribard (histoire, EHESS-GRIHL)
Karine Le Bail (histoire, EHESS-Centre Georg Simmel)
Gisèle Sapiro (sociologie, EHESS-CESSP)
Jean-Marie Schaeffer (études littéraires, esthétique, EHESS-CRAL)
Colloque co-organisé par le CESSP, le CRAL, le GRIHL et le Centre Georg Simmel
Mot(s) clés libre(s) : art et littérature, sciences humaines et sociales
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Dynamiques internes et impact régional de Boko haram au Nigeria
/ Serge BLERALD, Direction de l'Image et de l'Audiovisuel de l'EHESS
/ 09-07-2015
/ Canal-u.fr
LAST Murray, HIGAZI Adam, BARKINDO BAWURO
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Within and around Boko Haram in Nigeria
Table-ronde/round table
Convenor/Organisateur : Laurent Fourchard (LAM, FNSP)
Depuis 2014, Boko Haram est devenu l’un des groupes terroristes les plus médiatiques dans le monde suite à l’enlèvement de plus de 200 lycéennes de la ville de Chibok et le lancement de la campagne « Bring Back our Girls ». L’histoire de Boko Haram remonte à 2003 avec la naissance des « Talibans nigérians » avant de passer sous le leadership de Muhammad Yusuf, en 2007 puis de Abubakar Shekau en 2009. Boko Haram a désormais une histoire conséquente de militantisme radical. La rareté des sources de première main a cependant été un obstacle significatif à la compréhension des dynamiques internes du mouvement et au recrutement de ses membres.
Cette table ronde propose une vision partielle de l’intérieur du mouvement (le recrutement forcé et volontaire de ses membres, son leadership, sa stratégie médiatique) et de son impact sur les populations du Nord Nigeria. Il analyse notamment les réponses du gouvernement fédéral et le positionnement des mouvements islamiques, des groupes chrétiens et de la population dans la région Nord-Est, la plus affectée par le conflit.
Speakers/Intervenants
Ini-Dele Adedeji (SOAS, University of London)
Elodie Apard (IFRA Nigeria)
Bawuro Barkindo (University of Abuja)
Adam Higazi (University of Cambridge and IFRA Nigeria)
Murray Last (University College London) Mot(s) clés libre(s) : terrorisme, Nigéria, Boko Haram
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Étudier à l'EHESS : comment trouver sa place sur le terrain?
/ 08-06-2015
/ Canal-u.fr
LARCHER Jonathan
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Jonathan Larcher, doctorant à l'EHESS, raconte la façon dont il a trouvé sa place au sein de la communauté rom sur laquelle portent ses recherches. Mot(s) clés libre(s) : sciences sociales, étude de terrain, anthropologie visuelle, observateur
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Le château de mon souci
/ 29-02-2016
/ Canal-u.fr
Lambert-wild Jean, Garutti Gérald
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Qui était Richard III ? Au moment
où son corps est retrouvé et enfin enterré à Leicester avec les honneurs
qu’on lui doit, confronter le personnage historique au personnage
théâtral construit par Shakespeare permet de comprendre comment le
fantôme de ce
roi d’Angleterre est devenu la figure attirante et repoussante de la conquête du pouvoir.
Sa devise ? « Loyaulté me lie ». Richard III se trouve à
l’intersection de plusieurs mondes, à défendre seul un pont qui
s’effondre. Il est prêt à sacrifier tout son royaume pour un cheval, non
pour s’enfuir, mais pour continuer à se battre ! La « loyaulté le
lie » : il ne s’enfuira pas, jusqu’au bout fidèle à ses engagements.
Ainsi se révèle l’issue fatale, et peut-être le désir secret de Richard.
Un homme, hanté par le néant qui l’habite, s’éreinte à combler cette
béance intérieure, qui, au final, l’engloutit. Mot(s) clés libre(s) : Théâtre, histoire, shakespear
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4 - La société de l’harmonie universelle (2)
/ Laure De Scitivaux
/ 16-10-2014
/ Canal-u.fr
LAMASSE Stéphane
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Présentation du site
Mesmérisme, sur lequel sont proposées des ressources pour l’histoire du
mesmérisme (bibliographie, documents d’archives, ouvrages) et de la base en
ligne Harmonia Universalis – prosopographie des membres de la Société.
Mot(s) clés libre(s) : ethnologie, sociologie, histoire des sciences, histoire, anthropologie, Histoire Moderne et Contemporaine, Sciences de l’homme, sciences de la société
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Le travail des utopistes (Cirevs - Green 2014-2015)
/ 14-10-2014
/ Canal-u.fr
LALLEMENT Michel
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Master 1 + 2 de sociologie CIREVS et GREEN 2014-2015
« Changements institutionnels, risques et vulnérabilités sociales »,
« Gouvernance des Risques Et de l’Environnement »
Séminaire des invités du mardi
(14h15 – 17h15 en salle du Conseil, Lettres)
Michel LALLEMENT, « Le travail des utopistes »
(Professeur de sociologie au CNAM de Paris).Cette conférence a été filmée dans le cadre du séminaire
annuel « Changements institutionnels, risques et vulnérabilités
sociales » et « Gouvernance des Risques Et de l’Environnement », au programme du Master recherche de Sociologie de
l'Université de Caen Basse-Normandie. Mot(s) clés libre(s) : utopie, Elias, Mannheim, Fourier, lallement, travail, familistère, godin, cirevs, green, vunérabilités sociales, changements institutionnels, bloch, risques, Cabet
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L'âge du « faire »
/ 01-02-2016
/ Canal-u.fr
LALLEMENT Michel
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De nouveaux lieux de conception, de production et de collaboration voient le jour un peu partout dans le monde : fablabs, hackerspaces, techshops, etc. Equipés de machines industrielles et numériques, les hackers ou makers inventent un nouveau modèle d’activité : le faire (make). À distance des exigences imposées par le marché et les grandes organisations bureaucratiques, les membres des hackerpaces et autres laboratoires de fabrication font du travail une fin en elle-même, sans que quiconque n’impose d’objectifs, de délais, de contraintes… Juste l’envie de faire pour soi.
Le sociologue Michel Lallement a partagé la vie des hackers, les a regardés inventer, bidouiller et s’organiser au quotidien dans des communautés expérimentant une utopie concrète. Cette nouvelle grammaire du vivre ensemble révolutionne les organisations industrielles classiques et reconfigure notre rapport collectif au travail. Mot(s) clés libre(s) : hacker, vivre ensemble, maker, make, le faire, machine numérique, machine industrielle, techshop, kackerspace, fablab, rapport au travail
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