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016 - Débat autour du thème de la question de l'autorité et la restauration symbolique
/ ENS-LSH/SCAM
/ 22-05-2008
/ Canal-U - OAI Archive
GOBILLE Boris
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Session Effets sociaux et politiques de mai 68. Pratiques, acteurs, représentations Colloque Mai 68 en quarantaine Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia : Mathias Chassagneux,Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard Mot(s) clés libre(s) : émeutes, félix guattari (1930-1992), france (1968), grèves ouvrières, guerre civile, lutte des classes, mai 68, mouvements sociaux, pensée libertaire, révolte idéologique de masse, soixante-huitards
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014 - La question de l’autorité et la restauration symbolique
/ ENS-LSH/SCAM
/ 22-05-2008
/ Canal-U - OAI Archive
GOBILLE Boris
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Session Effets sociaux et politiques de mai 68. Pratiques, acteurs, représentations Colloque Mai 68 en quarantaine La question de l’autorité, qui a resurgi avec force dans le débat public depuis plusieurs années, a été l’un des ressorts privilégiés de la disqualification dont Mai 68 a été l’objet dès l’origine. On s’attardera ici sur un exemple particulièrement symptomatique : la publication en 1969 de L’Univers contestationnaire par « André Stéphane » et sa republication en 2004 sous les véritables noms de ses auteurs : Jacqueline Chasseguet-Smirgel et Bela Grumberger. On verra comment cette interprétation psychanalytique à charge du mouvement de contestation s’est inscrite dans la mouvance qui, autour de Raymond Aron et de la revue Contrepoint, a entendu dès le lendemain des événements réinscrire le libéralisme politique au cœur de la pensée française, et comment sa republication signale la permanence de la restauration de l’autorité comme levier de mise en quarantaine de mai 68 et de ses effets supposés « dévastateurs ». Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia : Mathias Chassagneux,Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard Mot(s) clés libre(s) : autorité, contestation, émeutes, france (1968), l'univers contestationnaire, libéralisme, mai 68, psychanalyse, totalitarisme
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007 - Quand des paysans deviennent « soixante-huitards ».
/ ENS-LSH/SCAM
/ 22-05-2008
/ Canal-U - OAI Archive
GOBILLE Boris
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Conversions politiques et subversion des normes professionnelles présenté par Boris GOBILLE Session Effets sociaux et politiques de mai 68. Pratiques, acteurs, représentations Colloque Mai 68 en quarantaineEquipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia : Mathias Chassagneux,Son: Xavier comméat, Encodage-Montage-Diffusion-Web : Jean-Claude Troncard Mot(s) clés libre(s) : émeutes, félix guattari (1930-1992), France (1968), guerre civile, lutte des classes, mai 68, mouvement ouvrier, mouvements sociaux (1945-1970), soixante-huitards
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002 - Ouverture du colloque Mai 68 en quarantaine
/ ENS-LSH/SCAM
/ 22-05-2008
/ Canal-U - OAI Archive
GOBILLE Boris
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par Boris GobilleColloque Mai 68 en quarantaineEquipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia : Mathias Chassagneux,Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard Mot(s) clés libre(s) : émeutes, félix guattari (19030-1992), féminisme, france (1968), Gilles Deleuze (1925-1995), histoire universelle (1945-1970), lutte des classes, mai 68, mouvements sociaux (1945-1970), pensée libertaire
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032 - Un ciel enfermé dans l’eau/juin 1968
/ ENS-LSH/SCAM
/ 23-05-2008
/ Canal-U - OAI Archive
GLEIZE Jean-Marie
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Session Effets artistiques et littéraires de Mai 68. Transformations plastiques, déstabilisations génériques, nouveaux dispositifs de création Colloque Mai 68 en quarantaine Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia : Mathias Chassagneux, Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard Mot(s) clés libre(s) : art, création (esthétique), france (1968), littérature française, mai 68, vie artistique
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Le 17 mai 1642 — La fondation de Montréal : une histoire de femmes et de coureurs des bois
/ Yves Deling, Michel Tousignant
/ 10-11-2011
/ Canal-u.fr
Germain Jean-Claude
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La fondation de Ville-Marie est née de la lecture enthousiaste d’un best-seller de l’époque, Les Relations des Jésuites.
Le choix de l’emplacement a été établi à partir d’un point sur une
carte. La mise sur pied du projet est le fruit d’un mariage blanc entre
une fièvre dévote et une société secrète. Le maître d’œuvre de
l’établissement est une femme, Jeanne Mance, une leveuse de fonds née,
qui peut compter sur une talle fortunée de veuves influentes. Bref, une
chimère utopique dont un brave homme, Paul de Maisonneuve, prend le
commandement.La rencontre du rêve avec la réalité géopolitique de la
Nouvelle-France est un choc brutal. Les Montréalistes se trouvent
rapidement plongés dans une guerre amérindienne, dont ils ne sont pas
l’enjeu principal, mais les victimes collatérales. Par la force des
choses, Montréal devient la première ville nord-américaine, ouverte sur
l’intérieur du continent, commerçante, libertine et internationale.Texte de la conférence :http://www.fondationlionelgroulx.org/Le-17-mai-1642-La-fondation-de.html Mot(s) clés libre(s) : Québec, Montréal, Canada, Ville de Montréal, Jeanne Mance, Paul Chomedey de Maisonneuve
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Le Feu, journal d'une escouade (Henri Barbusse) par Gérard Gengembre
/ Pascal CECCALDI, Lycée d’Etat Jean Zay - Internat de Paris
/ 18-11-2014
/ Canal-u.fr
GENGEMBRE Gérard
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Le Feu, journal d'une escouadeIl s'agira d'abord de resituer ce texte dans le genre du roman ou du récit de guerre, en le comparant à des œuvres qui lui sont contemporaines, comme Gaspard de René Benjamin (1915) ou L’Appel du sol d'Adrien Bertrand (1916), puis d'interroger son statut littéraire : témoignage ? document ? fiction ? Il faut étudier les procédures de littérarisation, se demander quel rapport elles entretiennent avec le naturalisme ou la littérature populiste, mettre en évidence l'organisation sous forme de chronique, la tentation épique, etc. Il convient également d'évaluer la portée du texte : Le Feu fut aussi lu comme un écrit engagé, délivrant un message pacifiste, ou bien attaché à l'esprit de l'Union sacrée. Se pose donc la question de son orientation idéologique et de ses ambiguïtés. Faut-il lire ou non Le Feu à la lumière des ouvrages postérieurs de Barbusse ? On sait que, en 1917, dans une préface à une édition spéciale du Feu, Henri Barbusse déclarera : « Je vous aiderai à garder en vous l’enfer que vous avez hanté (...) Je vous empêcherai d’oublier de quel rayon de beauté morale et de parfait holocauste s’éclaira là-bas, en vous, la monstrueuse et dégoûtante horreur de la guerre ».Gérard Gengembre Mot(s) clés libre(s) : Première Guerre Mondiale, campagne de Gallipoli : bataille des Dardanelles, bataille de Verdun, Ferdinand Bardamu, chronique, littérature de guerre, tranchées, carnet de guerre, épique, récit (témoignage)
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Mais tout a une fin
/ Université Paris I Panthéon-Sorbonne
/ 18-05-2015
/ Canal-u.fr
GENET Jean-Philippe
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Même si l'on peut conserver, au plan académique, la date de 1492, la rupture décisive qui marque la fin du Moyen Âge se produit entre 1680 et 1780, période qui correspond à un vaste changement d'échelle provoqué par deux révolutions, l'une scientifique, l'autre industrielle, dont les effets se font véritablement sentir à partir du début du 19e siècle.Cette vidéo est issue du MOOC "Découper le temps : les périodes de l'histoire". Mot(s) clés libre(s) : révolution industrielle, révolution scientifique, 1492, 1789
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Le Moyen Âge n'est jamais fini (partie 2)
/ Université Paris I Panthéon-Sorbonne
/ 18-05-2015
/ Canal-u.fr
GENET Jean-Philippe
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À partir du 13e siècle, on observe d'une part une diffusion de la culture parmi les laïcs, avec d'une part l'émergence d'une littérature vernaculaire et d'autre part une révolution de l'image liée à la nécessité de représenter le mystère de la présence du Christ, qui entraîne un développement continu du naturalisme. Là aussi, il est difficile d'identifier une rupture avant le 19e siècle.Cette vidéo est issue du MOOC "Découper le temps : les périodes de l'histoire". Mot(s) clés libre(s) : Laics, Littérature vernaculaire
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Le Moyen Âge n'est jamais fini (partie 1)
/ Université Paris I Panthéon-Sorbonne
/ 18-05-2015
/ Canal-u.fr
GENET Jean-Philippe
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Pour trouver une fin au Moyen Âge, il faudrait identifier une rupture. Cette rupture ne peut pas être trouvé dans les guerres car elles n’ont pas cessé en Europe. Elles permettent de légitimer la demande fiscale et de développer l’Etat. Si, la fiscalité génére de nombreuses révoltes, le développement de l’Etat permet le développement des institutions représentatives.Cette vidéo est issue du MOOC "Découper le temps : les périodes de l'histoire". Mot(s) clés libre(s) : fiscalité, guerre, révoltes, Institutions représentatives
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