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L'homme Condorcet - 1/3 : Un itinéraire biographique
/ 01-03-2011
/ Canal-u.fr
Brian Eric
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Eric Brian, Directeur d'études, EHESS, membre du Conseil scientifique de la Fondation Campus CondorcetÉric Brian étudie l’incertitude et la régularité des phénomènes sociaux aujourd'hui et la manière dont les savants les ont saisis par le passé. Ancien directeur scientifique adjoint de l'Institut des Sciences Humaines et Sociales du CNRS, il anime l'unité "Histoire et populations" à l'INED et dirige la Revue de synthèse (éditions Springer France). Le nom de Condorcet, donné au Campus, est associé à l’idée de « progrès de l’esprit humain » tant commentée depuis. Mais qui était-ce au juste ? Et que faisait le savant Condorcet ? Les travaux historiques ont profondément renouvelé ces deux questions depuis une vingtaine d'années. Cela met par exemple en cause des idées toutes faites sur son approche de la question du progrès. L’héritage des Lumières n’en paraît que plus actuel, d’autant plus que Condorcet s’avère décisif pour penser des questions très vives aujourd'hui, telles celle de l'égalité des sexes, celle de l’incertitude économique et des réponses à y apporter – comme par exemple les fonds de retraites, les prévisions financières –, ou encore celles des relations entre science et politique. Il faut donc entrer dans l'atelier des recherches sur Condorcet. Éric Brian, historien des sciences et sociologue, retrace tout d'abord le parcours biographique du mathématicien philosophe. Il passe ensuite en revue certaines de ses publications en indiquant les relations entre elles. Enfin il reprend divers de leurs éléments et en indique les rapports avec des questions actuelles.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : philosophe des Lumières, Condorcet
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L'armée, la torture et la République
/ UTLS - la suite
/ 07-03-2002
/ Canal-U - OAI Archive
BRANCHE Raphaëlle
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L'existence de la torture pendant la guerre d'Algérie ne peut être niée. Cette pratique de l'armée française sur le territoire algérien est une chose avérée. Dès l'époque de la guerre des témoignages existent sur le sujet, des rapports sont communiqués régulièrement aux responsables politiques pour les en informer. On s'attachera donc moins à la pratique, mais plus à la manière dont cette violence interdite par la loi, interdite par le droit a été prise en compte par les hommes politiques français pendant toute la période. Comment les hommes politiques français étaient informés de la torture et que savaient-ils exactement? Quelles ont été leurs attitudes et peut-on repérer une évolution au court de la guerre ? Il faut se demander si l'armée, instrument dans les mains des politiques, a été incitée à mettre un terme aux violences illégales développées en son sein ou si elle a, au contraire, été encouragé à les continuer. Et dans ce cas, qu'elles en ont été les conditions. L'analyse de cette attitude ne peut pas se focaliser exclusivement sur la torture. Pour être bien comprises, ces violences doivent être replacées dans le contexte plus général des violences caractéristiques de cette guerre, coté français comme coté algérien. Mot(s) clés libre(s) : algérie (1954-1962), armée française (algérie), crimes de guerre, guerre d'algérie, guerre d'indépendance, politique et guerre, torture, violences
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Le malheur d’être femme : de la désinvolture à la compassion dans la littérature médiévale
/ Eric (CICA Vidéo Aubervilliers) Garreau
/ 13-04-2015
/ Canal-u.fr
BOURGAIN Pascale
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Pascale Bourgain, Historienne des textes, professeure, École nationale des ChartesLa liberté de disposer de soi-même est un principe admis par les penseurs médiévaux, mais généralement peu appliqué, et les contraintes envers les femmes sont constantes dans les faits. Les clercs qui tiennent la plume admirent cette liberté dans le libre choix de la chasteté (saintes et religieuses) ; le libre consentement accompagnant une union reste pour eux un idéal. Devant les faits réels, moins idylliques, les historiens font montre d’une réprobation discrète ou d’une apparente insensibilité ; les poètes fantasment parfois avec désinvolture sur des récits de viol, mais composent aussi des lamentations d’abandonnées, de religieuses sans vocation et d’épouses maltraitées. On voit naître, surtout à partir du XIIe siècle et dans les romans, une compassion qui se fait véritable sympathie et compréhension. Mot(s) clés libre(s) : femme, Moyen-Âge, littérature
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Provenchères, Charles, Jean et Primo Lévi [20ème s.]
/ Catherine BOURDIN, Université Paul Verlaine - Metz (UPV-M)
/ 31-05-1991
/ Canal-U - OAI Archive
BOURDIN Catherine
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Dans son roman Si c'est un homme, Primo Levi évoque parmi d'autres figures celle de Charles Conreau, compagnon de détention au camp d'Auschwitz. Ce film, à la rencontre de Charles, aujourd'hui instituteur retraité d'un petit village vosgien, Provenchères, témoigne de cette relation née dans des conditions exceptionnelles. Mot(s) clés libre(s) : 2ème guerre mondiale, Auschwitz, camps de concentration, Charles Conreau, condition humaine, déportation, détention, Jean Samuel, mémoire, mort, occupation, Primo Levi, Provenchères, résistance, romans biographiques, Vosges
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L’enseignement de l’Europe, dépassement ou héritage du roman national ?
/ INRP Institut National de Recherche Pedagogique
/ 22-10-2010
/ Canal-U - OAI Archive
BONAFOUX Corinne
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Histoire scolaire de l'Espagne et de la Catalogne
/ INRP Institut National de Recherche Pedagogique
/ 01-04-2010
/ Canal-U - OAI Archive
BLANCH Joan Pagès
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Seminaire international l'Ecole et la nation. Premier volet : Définition et redéfinition du national. Le roman scolaire de la nation.Intervention de Joan Pagès Blanch : "L'histoire scolaire de l'Espagne et de la Catalogne : précédents et actualité"1er avril 2010, Lyon, Institut national de recherche pédagogique Mot(s) clés libre(s) : Ecole, Histoire, Nation, Patrie
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Changement institutionnel et fiscalité dans le monde hispanique (1750-1850) : ouverture du colloque
/ Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM, Samir BOUHARAOUA, Université Toulouse II-Le Mirail
/ 17-10-2011
/ Canal-u.fr
BERTRAND Michel, MICHONNEAU Stéphane, MOUTOUKIAS Zacarías
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Changement institutionnel et fiscalité dans le monde hispanique (1750-1850) : ouverture du colloque / Michel Bertrand, Stéphane Michonneau, Zacarías Moutoukias. Colloque organisé par le laboratoire "France Méridionale et Espagne : histoire des sociétés du Moyen-Âge à l'époque contemporaine" (FRAMESPA). Toulouse : Université Toulouse II-Le Mirail, 17-19 octobre 2011.
Ce colloque propose un débat sur les mécanismes d'évolution des institutions politiques, administratives et sociales, durant cette période de profondes mutations de la Monarchie hispanique. Et il cherche a appréhender ces mécanismes à partir de l'histoire de la fiscalité et a travers l'analyse des liens entre cette dernière et la vie économique ou politique, ainsi que celle des aspects sociaux liés a son fonctionnement. Par conséquent, les problèmes fiscaux sont envisagés dans leur interdépendance avec les transformations et les bouleversements institutionnels plus vastes. Cette approche a amené à choisir comme point de départ du colloque l’intérieur même des dynamiques institutionnelles. Par l'étude d'un seul phénomène dans des contextes divers, mais à l'intérieur d'un même cadre institutionnel global et d'une même tradition administrative – celle de l'Empire espagnol- il s'agit d'approfondir la nature des liens, très complexes, qui relient les changements politiques, sociaux et économiques et dégager des articulations transposables tant dans le champ des études économiques que dans celles des études sur l'Etat et les réseaux de pouvoir. La succession de crises et bouleversements depuis la Guerre de Sept Ans et le début des réformes des Bourbons jusqu’à l'occupation napoléonienne de la péninsule Ibérique, avec pour corollaire les indépendances et le financement de la guerre ainsi que la construction des nouveaux Etats de deux cotés de l’Atlantique, constitue le contexte dans lequel s’inscrit la réflexion.
El presente coloquio intenta organizar un debate sobre los mecanismos de evolución de las instituciones políticas, administrativas y sociales que se sucedieron en los territorios de la monarquía hispana, durante dicho periodo de profundas mutaciones. Y el coloquio procura aprehender dichos mecanismos a partir de la historia de la fiscalidad y del análisis de los lazos que la vinculan a la vida económica y política, así como de los aspectos sociales de su funcionamiento. Se considera, por lo tanto, a los problemas fiscales en su interdependencia con las transformaciones y los trastornos institucionales más amplios. Este enfoque ha conducido a situar la perspectiva de nuestro coloquio a partir del interior mismo de las dinámicas institucionales. Por medio del estudio de un mismo fenómeno -el de la fiscalidad- en contextos diversos, pero dentro del mismo marco institucional global y de la común tradición administrativa del imperio español, pretendemos profundizar el análisis de la naturaleza de los vínculos, extremadamente complejos, que unen los cambios políticos, sociales y económicos. E identificar de este modo las articulaciones que pueden transponerse tanto al campo de los estudios económicos, como al de los estudios sobre el estado y de las redes de poder. La sucesión de crisis y trastornos que se fueron sucediendo entre, por un lado, la Guerra de Siete Años y el comienzo de las Reformas borbónicas y, por el otro, la ocupación napoleónica de España, con su corolario de independencias y construcción de nuevos estados a ambos lados del Atlántico, constituye entonces el contexto en el cual se sitúa la reflexión. Mot(s) clés libre(s) : administration publique (modernisation), politique fiscale (1750-1850), civilisation hispanique (histoire), Espagne (18e-19e siècle), économie politique (Amérique latine), Amérique latine (18e-19e siècle), Mexique (1800-1850), Impôts fonciers, région du rio de la Plata (Argentine-Uruguay)
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Le "travail du rire" : la figure de Franco dans le cinéma post-franquiste
/ Marie Dessaillen
/ 05-06-2016
/ Canal-u.fr
Berthier Nancy
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À travers l’examen d’une série de films sortis en Espagne après la mort de Franco, cette conférence s’attache à analyser la manière dont le cinéma espagnol a très tôt ressenti la nécessité de porter un regard critique sur la figure de Francisco Franco par un traitement subversif de son image, telle qu’elle s’était cristallisée durant la dictature (1939-1975). Nancy Berthier, professeur à l'Université Paris-Sorbonne (chaire Arts visuels du monde hispanique) étudie ici les mécanismes de ce qui, moyennant un véritable « travail du rire », s’apparente à une salutaire forme de déboulonnage de statue. Mot(s) clés libre(s) : cinéma espagnol, Franco, satire politique, comédie, morbida
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L'héritage de l'Espagne des trois cultures : musulmans, juifs et chrétiens. 3 / Bartolomé Bennassar
/ Jean JIMENEZ, Université Toulouse II-Le Mirail, Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM
/ 08-04-2010
/ Canal-U - OAI Archive
BENNASSAR Bartolomé
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L'héritage de l'Espagne des trois cultures : musulmans, juifs et chrétiens. 3 / Bartolomé Bennassar. Rencontre-débat organisée par l'Université Toulouse II-Le Mirail, l'Institut Cervantes de Toulouse, en partenariat avec les Presses Universitaires du Mirail et le Centre d'Initiatives Artistiques du Mirail (CIAM) Toulouse : Institut Cervantès, 8 avril 2010. Cette journée fête le 25ème anniversaire de la revue Horizons maghrébins, Le droit à la mémoire avec la sortie de son numéro 61 consacré à cette Espagne des trois cultures. Parallèlement, la bibliothèque universitaire du Mirail présentait une exposition intitulée "L'héritage de l'Espagne des trois cultures, un regard contemporain sur un temps passé" rassemblant des œuvres de l'artiste Cyril Torres créées spécialement pour l'occasion.Bartolome Bennassar traite de la question de "l'islam occidental", au travers d'un corpus littéraire espagnol.** Illustration du générique : peinture-collage de Cyril Torres. Mot(s) clés libre(s) : christianisme et civilisation (Espagne), Espagne (10e-21e siècle), islam (Espagne), Islam et civilisation (Espagne), judaïsme et civilisation (Espagne), littérature arabo-andalouse (Espagne), littérature judéo-espagnole, multiculturalisme (Espagne), Séfar
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L'héritage de l'Espagne des trois cultures : musulmans, juifs et chrétiens. 3 / Bartolomé Bennassar
/ Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM, Jean JIMENEZ, Université Toulouse II-Le Mirail
/ 08-04-2010
/ Canal-u.fr
BENNASSAR Bartolomé
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L'héritage de l'Espagne des trois cultures : musulmans, juifs et chrétiens. 3 / Bartolomé Bennassar. Rencontre-débat organisée par l'Université Toulouse II-Le Mirail, l'Institut Cervantes de Toulouse, en partenariat avec les Presses Universitaires du Mirail et le Centre d'Initiatives Artistiques du Mirail (CIAM) Toulouse : Institut Cervantès, 8 avril 2010. Cette journée fête le 25ème anniversaire de la revue Horizons maghrébins, Le droit à la mémoire avec la sortie de son numéro 61 consacré à cette Espagne des trois cultures. Parallèlement, la bibliothèque universitaire du Mirail présentait une exposition intitulée "L'héritage de l'Espagne des trois cultures, un regard contemporain sur un temps passé" rassemblant des œuvres de l'artiste Cyril Torres créées spécialement pour l'occasion.Bartolome Bennassar traite de la question de "l'islam occidental", au travers d'un corpus littéraire espagnol.* Illustration du générique : peinture-collage de Cyril Torres. Mot(s) clés libre(s) : christianisme et civilisation (Espagne), islam (Espagne), Islam et civilisation (Espagne), judaïsme et civilisation (Espagne), littérature judéo-espagnole, multiculturalisme (Espagne), Séfarades (Espagne), Espagne (10e-21e siècle), littérature arabo-andalouse (Espagne)
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