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Stéphane Capot, Archives départementales du Lot-et-Garonne
"Les ostensions en Limousin à l’époque moderne et les confréries dans le sud-ouest de la France"
/ Canal-u.fr
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Ostensions limousines, dévotions aux reliques et fait religieux
(Moyen-Age – Epoque contemporaine)
Colloque international
LE DORAT Salle du cinéma / Vendredi 29 et Samedi 30 avril 2016
CONTACT : lesrdvdelachapelle@laposte.net
"Les ostensions en Limousin à l’époque moderne et les confréries dans le sud-ouest de la France"
Stéphane Capot, Archives départementales du Lot-et-Garonne
Le lien entre les ostensions organisées en Limousin et les confréries religieuses mérite d'être mis en question pour la période du XVIe au XVIIIe siècle. Pour bien le replacer dans son cadre, il faut brièvement rappeler la géographie des ostensions à l'époque moderne - susceptible d'attirer au XVIIe siècle au-delà des frontières du Limousin, à l'exemple de Charles Maillasson, avocat général de Montmorillon - et le rôle joué par chacun des acteurs impliqués dans leur organisation, autorités religieuses mais aussi civiles. Parmi ces acteurs, quelques-unes des confréries existantes sont plus spécialement attachées au culte des reliques conservées dans les églises locales. Mais l'organisation des ostensions septennales concerne t'elle vraiment la majorité des confréries du Limousin ayant une activité entre le XVIe et le XVIIIe siècle ? Et peut-on parler à cette période-là d'une spécifité des confréries limousines par rapport à certains diocèses voisins du Sud-Ouest ?
Partenaires scientifiques :
Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes (LEM-CNRS)
Centre de Recherches Interdisciplinaire en Histoire, Histoire de l’Art et
Musicologie (CRIHAM, UNIVERSITE DE LIMOGES)
Institut Supérieur d’Etudes des Religions et de la Laïcité (ISERL, UNIVERSITE
DE LYON)
Partenaires financiers
LEM, CRIHAM, ISERL
Association « Les rendez-vous de la chapelle »
Conseil régional ALPC
Organisation : association « Les rendez-vous de la chapelle » Mot(s) clés libre(s) : reliques, Stéphane Capot, histoire religieuse, Ostensions limousines, Haute-Vienne, Limousin, faits religieux, Ostensions, LEM, LE DORAT, Ostensions limousines, dévotions aux reliques et fait religieux, Les ostensions en Limousin à l’époque moderne et les confréries dans le sud-ouest de la France
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Octave JULIEN (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne-LAMOP/PIREH): L'analyse factorielle pour établir une typologie de manuscrits à partir de critères qualitatifs
/ Canal-u.fr
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"L'analyse factorielle pour établir une typologie de manuscrits à partir de critères qualitatifs"
Conférence de la journée d'initiation Le livre médiéval
au regard des méthodes quantitatives du 28 mai 2015 organisée dans le cadre
du séminaire Codicologie quantitative et sociologie du livre médiéval du
LAMOP (campus de Villejuif)
Intervenant : Octave JULIEN (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne-LAMOP/PIREH) Mot(s) clés libre(s) : Codicologie
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Normativités islamiques, le licite et l’illicite dans l’islam contemporain européen
/ Canal-u.fr
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Thème : Normativités islamiques, le licite et l’illicite dans l’islam contemporain européen Conférence de :Florence Bergeaud-Blackler, chargée de recherche au CNRS : "Ouverture et fermeture de l’espace alimentaire musulman au XX°siècle, de Muhammad Abduh aux prémisses du marché halal mondial" Julien Beaugé, post-doctorant au Centre Universitaire de Recherches sur l’Action Publique et le Politique – Épistémologie et Sciences Sociales (CURAPP-ESS) : "Le port du voile comme 'obligation'. Conditions sociales et modalités pratiques d'appropriation d'une norme religieuse"
Modérateur : Pascal Buresi, directeur de recherche au CNRS, directeur d’études à l’EHESS et directeur de l’IISMM
Date : 7 avril 2015
Durée : 01h25 Mot(s) clés libre(s) : Islam, religion
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Michelle Bubenicek (Université de Besançon - Franche-Comté), « Femmes criminelles, femmes victimes devant la justice. Une parole au féminin ? »
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LE GENRE TEXTUEL, LE GENRE SOCIAL : NORMES, DISCOURS ET PRATIQUES
Journée d’étude d’Histoire Textuelle du LaMOP
coorganisée par Christopher Fletcher, Emmanuelle Vagnon, Aude Mairey et Benoît Grévin
le 17 décembre, de 9h30 à 16h30
au CNRS LAMOP (Institut des Traditions Textuelles)
7 rue Guy Môquet, BP 8 94801, Villejuif, (Salle de conférences, bâtiment D) Mot(s) clés libre(s) : histoire médiévale, condition féminine
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Michel Cassan, Université de Poitiers
"Pierre Robert du Dorat, exégète des pratiques religieuses ordinaires dans la Marche au XVIIe siècle"
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Ostensions limousines, dévotions aux reliques et fait religieux
(Moyen-Age – Epoque contemporaine)
Colloque international
LE DORAT Salle du cinéma / Vendredi 29 et Samedi 30 avril 2016
CONTACT : lesrdvdelachapelle@laposte.net
"Pierre Robert du Dorat, exégète des pratiques religieuses ordinaires dans la Marche au XVIIe siècle"
Michel Cassan, Université de Poitiers
Au milieu du XVIIe siècle, Pierre Robert, magistrat au siège royal du Dorat entreprend
l’écriture d’une Histoire de la Marche, du Limousin et du Poitou restée manuscrite et recopiée
au XVIIIe siècle par le mauriste Dom Fonteneau.
L’œuvre de Pierre Robert, fort copieuse, veut embrasser tous les aspects
géographiques, historiques, religieux, ethnographiques de ces provinces et de leurs habitants.
Dans l’un de ses chapitres intitulé D’aucunes églises de la haute et basse Marche et es
environs même du Limousin et du Poitou plus recommandées pour les remèdes de beaucoup
d’infirmités et de tribulations, Pierre Robert observe et décrit les rapports des habitants de la
contrée avec les saints.
Le propos, traité comme une étude de cas, permet :
1. de questionner à nouveaux frais la notion de « religion populaire » ;
2. de saisir l’expertise des exercices religieux des fidèles par Pierre Robert ;
3. d’apprécier par le biais de sa bibliothèque, le bagage intellectuel et culturel d’un
juge catholique et provincial.
Partenaires scientifiques :
Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes (LEM-CNRS)
Centre de Recherches Interdisciplinaire en Histoire, Histoire de l’Art et
Musicologie (CRIHAM, UNIVERSITE DE LIMOGES)
Institut Supérieur d’Etudes des Religions et de la Laïcité (ISERL, UNIVERSITE
DE LYON)
Partenaires financiers
LEM, CRIHAM, ISERL
Association « Les rendez-vous de la chapelle »
Conseil régional ALPC
Organisation : association « Les rendez-vous de la chapelle » Mot(s) clés libre(s) : reliques, Michel Cassan, histoire religieuse, Ostensions limousines, Haute-Vienne, Limousin, faits religieux, Ostensions, LEM, LE DORAT, Ostensions limousines, dévotions aux reliques et fait religieux, UPS2259, Pierre Robert du Dorat, exégète des pratiques religieuses ordinaires dans la Marche au XVIIe siècle
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Laëtitia Tabard (Université du Maine), « Le genre du débat amoureux au XVe siècle ou le piège courtois »
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Journée d’étude d’Histoire Textuelle du LaMOP
coorganisée par Christopher Fletcher, Emmanuelle Vagnon, Aude Mairey et Benoît Grévin
le 17 décembre, de 9h30 à 16h30
au CNRS LAMOP (Institut des Traditions Textuelles)
7 rue Guy Môquet, BP 8 94801, Villejuif, (Salle de conférences, bâtiment D) Mot(s) clés libre(s) : histoire médiévale, condition féminine
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Dieu change à Paris - 3/3 Créolisation, réseau et nouvelle visibilité
/ Canal-u.fr
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Sébastien Fath, Historien, chargé de recherche au CNRS, laboratoire GSRL (CNRS-EPHE)Sébastien Fath travaille sur les mutations religieuses et laïques, particulièrement dans le domaine du protestantisme évangélique, sur lequel il s'est spécialisé depuis 1993. Aux côtés de Martine Cohen, il conduit, depuis 2009, un programme de recherche sur les mutations religieuses franciliennes (GSRL).Les clichés sépia du Sacré-Cœur et de la cathédrale Notre Dame ne suffisent plus à rendre compte des identités religieuses multiples à l’œuvre dans la capitale. En quelques décennies, deux phénomènes majeurs ont transformé Paris à l’échelle macrosociale : la métropolisation (concentration urbaine accélérée) et la globalisation (rétrécissement des distances, décloisonnement au travers d’une « société en réseaux »). À l’échelle religieuse, deux autres processus ont accompagné ces évolutions : la sécularisation – perte de l’emprise du religieux sur la société globale – et la pluralisation – multiplication des offres religieuses. Pour explorer ces mutations, seront abordées les formes de diversification – monothéismes et nouveaux acteurs – puis, au travers de l'exemple catholique, l'importance du phénomène de retour à la visibilité du religieux. Enfin, l'enjeu de la créolisation religieuse francilienne sera évoqué au travers du dossier des Églises évangéliques.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : religion, catholicisme, Paris, Églises évangéliques
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Dieu change à Paris - 2/3 Un Paris où les dieux changent ?
/ Canal-u.fr
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Sébastien Fath, Historien, chargé de recherche au CNRS, laboratoire GSRL (CNRS-EPHE)Sébastien Fath travaille sur les mutations religieuses et laïques, particulièrement dans le domaine du protestantisme évangélique, sur lequel il s'est spécialisé depuis 1993. Aux côtés de Martine Cohen, il conduit, depuis 2009, un programme de recherche sur les mutations religieuses franciliennes (GSRL).Les clichés sépia du Sacré-Cœur et de la cathédrale Notre Dame ne suffisent plus à rendre compte des identités religieuses multiples à l’œuvre dans la capitale. En quelques décennies, deux phénomènes majeurs ont transformé Paris à l’échelle macrosociale : la métropolisation (concentration urbaine accélérée) et la globalisation (rétrécissement des distances, décloisonnement au travers d’une « société en réseaux »). À l’échelle religieuse, deux autres processus ont accompagné ces évolutions : la sécularisation – perte de l’emprise du religieux sur la société globale – et la pluralisation – multiplication des offres religieuses. Pour explorer ces mutations, seront abordées les formes de diversification – monothéismes et nouveaux acteurs – puis, au travers de l'exemple catholique, l'importance du phénomène de retour à la visibilité du religieux. Enfin, l'enjeu de la créolisation religieuse francilienne sera évoqué au travers du dossier des Églises évangéliques.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : religion, catholicisme, Paris, Églises évangéliques
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Dieu change à Paris - 1/3 Une capitale transformée
/ Canal-u.fr
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Sébastien Fath, Historien, chargé de recherche au CNRS, laboratoire GSRL (CNRS-EPHE)Sébastien Fath travaille sur les mutations religieuses et laïques, particulièrement dans le domaine du protestantisme évangélique, sur lequel il s'est spécialisé depuis 1993. Aux côtés de Martine Cohen, il conduit, depuis 2009, un programme de recherche sur les mutations religieuses franciliennes (GSRL).Les clichés sépia du Sacré-Cœur et de la cathédrale Notre Dame ne suffisent plus à rendre compte des identités religieuses multiples à l’œuvre dans la capitale. En quelques décennies, deux phénomènes majeurs ont transformé Paris à l’échelle macrosociale : la métropolisation (concentration urbaine accélérée) et la globalisation (rétrécissement des distances, décloisonnement au travers d’une « société en réseaux »). À l’échelle religieuse, deux autres processus ont accompagné ces évolutions : la sécularisation – perte de l’emprise du religieux sur la société globale – et la pluralisation – multiplication des offres religieuses. Pour explorer ces mutations, seront abordées les formes de diversification – monothéismes et nouveaux acteurs – puis, au travers de l'exemple catholique, l'importance du phénomène de retour à la visibilité du religieux. Enfin, l'enjeu de la créolisation religieuse francilienne sera évoqué au travers du dossier des Églises évangéliques.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : religion, catholicisme, Paris, Églises évangéliques
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Cordelia Beattie, (Université d’Edimbourg), The historian as translator: Womens petitions to the English court of Chancery in the later Middle Ages
/ Canal-u.fr
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LE GENRE TEXTUEL, LE GENRE SOCIAL : NORMES, DISCOURS ET PRATIQUES
Journée d’étude d’Histoire Textuelle du LaMOP
coorganisée par Christopher Fletcher, Emmanuelle Vagnon, Aude Mairey et Benoît Grévin
le 17 décembre, de 9h30 à 16h30
au CNRS LAMOP (Institut des Traditions Textuelles)
7 rue Guy Môquet, BP 8 94801, Villejuif, (Salle de conférences, bâtiment D) Mot(s) clés libre(s) : histoire médiévale, condition féminine
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