Tri :
Date
Editeur
Auteur
Titre
|
|
Droit et rites en Chine
/ UTLS - la suite
/ 10-01-2003
/ Canal-U - OAI Archive
VANDERMEERSCH Léon
Voir le résumé
Voir le résumé
Comme mécanisme institutionnel assurant l'ordre social, la tradition chinoise a privilégié les rites sur le droit. Pour régler les rapports sociaux, alors que le droit formalise les actes de la vie sociale au moment où ceux ci sont pleinement effectués, les rites les formalisent par avance. Dans le cadre de liturgies et de cérémonies savamment calculées, ils opèrent par construction a priori de modèles formels de comportements dans lesquels se moulera par la suite spontanément la volonté du sujet agissant. L'acte juridique est un acte plein. L'acte rituel est un acte purement extérieur, vide, mais qui figure la norme sociale dont la volonté du sujet doit prendre le pli. Le rite, quoique purement extérieur est d'autant plus efficace que le pli qu'il opère est renforcé par le sentiment de la face, le souci de ne pas perdre la face. Fonctionnant très bien dans la Chine ancienne en milieu aristocratique hors des contraintes économiques, le mécanisme des rites n'a pu dispenser la société chinoise ni du mécanisme répressif de la loi pénale- originellement instituée pour le peuple, inaccessible à la subtilité des rites mais étendue à l'aristocratie par les légistes (IV-IIIe siècle av J.C.), ni du mécanisme synallagmatique des contrats dont le développement a été entraîné par l'essor de l'économie marchande surtout depuis les Han. Mot(s) clés libre(s) : Chine, moeurs et coutumes, rites et cérémonies
|
Accéder à la ressource
|
|
A la recherche du passé : Choiseul-Gouffier et la cartographie historique des Dardanelles au 18e siècle
/ 12-01-2015
/ Canal-u.fr
vagnon Emmanuelle
Voir le résumé
Voir le résumé
Ambassadeur auprès de la Sublime Porte, le comte de Choiseul-Gouffier (1752-1817), auteur du Voyage pittoresque de la Grèce, fut
à l’origine d’une active cartographie française des Détroits du
Bosphore et des Dardanelles. Une partie des travaux menés sous son égide
relevaient de la cartographie historique : il s’agissait non seulement
d’établir des cartes topographiques de plus en plus exactes des lieux,
mais aussi de retrouver dans la géographie du présent les traces du
passé, et notamment les ruines de l’antique Troie, dans un contexte
d’émulation scientifique entre les puissances européennes. Nous
observerons ainsi comment l’enjeu historique intervient dans plusieurs
cartes géographiques de la période, imbriquant étroitement présent
stratégique et quête du passé. Mot(s) clés libre(s) : cartographie, Turquie, Dardanelles
|
Accéder à la ressource
|
|
Entre ombre et lumière, la prostitution dans la ville de Hanoï à l'époque coloniale (1885-1954) / Isabelle Tracol-Huynh
/ Franck DELPECH, SCPAM / Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail, Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail
/ 19-11-2014
/ Canal-u.fr
TRACOL-HUYNH Isabelle
Voir le résumé
Voir le résumé
Entre ombre et lumière, la prostitution dans la ville de Hanoï ) l'époque coloniale (1885-1954) / Isabelle Tracol-Huynh. In "La prostitution urbaine en Europe du Moyen Age à nos jours", journée d'étude organisée par le laboratoire France Méridionale et Espagne (FRAMESPA) à l'Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail, 19 novembre 2014.Dans cette communication, Isabelle Tracol-Huynh étudie la place de prostitution de rue dans la ville de Hanoï durant la période sous administration française. Elle s'intéresse plus particulièrement à l'emplacement, à la visibilité, à la circulation et au déploiement des multiples lieux de prostitution ainsi qu'à la volonté des autorités administratives de limiter, voire d'extirper, les activités prostitutionnelles du centre urbain et de les circonscrire dans des quartiers réservés. Mot(s) clés libre(s) : histoire coloniale française, prostitution urbaine, Viet-Nam (19e-20e siècles), législation coloniale, Hanoï (Viet-Nam), Indochine française
|
Accéder à la ressource
|
|
Ethnies et « nation » en Chine
/ UTLS - la suite
/ 07-01-2003
/ Canal-U - OAI Archive
THORAVAL Joël
Voir le résumé
Voir le résumé
L'affirmation au 20ème siècle d'une nation chinoise moderne, sous le gouvernement du Guomindang puis sous celui des Communistes, a nécessité la prise en compte simultanée de deux types de différences : celle qui oppose la Chine aux autres nations (c'est la question du nationalisme moderne) et celle qui met en rapport les diverses populations occupant le territoire de l'ancien Empire des Mandchous (c'est le problème des nationalités ou ethnies minoritaires). La définition de ce que signifie être Chinois dans le cadre d'un Etat-nation moderne est contemporaine de la volonté de préciser la relation existants entre « Han » et « non-Han ». L'intelligence de cette question et l'appréciation des problèmes de la situation actuelle demandent que soit clarifiés le sens et les différents usages d'un concept commun, minzu, ayant servi au cours du dernier siècle à désigner des réalités aussi diverses que la race, l'ethnie, la « nationalité » ou la nation moderne. A partir de l'exemple des « minorités nationales » officiellement instituées en Chine continentale, on essaiera de donner une idée de la complexité de ce problème en évoquant le rôle joué dans cette évolution par les différents modèles étrangers (européen, japonais, soviétique) mais en présentant aussi des interrogations plus récentes relatives à la notion d' « ethnicité ». Mot(s) clés libre(s) : chine, ethnicité, identité collective, minorités, minzu, nationalisme
|
Accéder à la ressource
|
|
Les instances territoriales turques et l'Europe
/ 23-04-2009
/ Canal-u.fr
TEK Hande
Voir le résumé
Voir le résumé
Video konferans :
jeudi 23 avril 2009
Les instances territoriales turques et l'Europe - Hande Tek Mot(s) clés libre(s) : Turquie, adhésion, relations Union Européenne-Turquie, Europe, Instances territoriales
|
Accéder à la ressource
|
|
La roue de la vie dans les temples bouddhiques
/ Thierry GONTAN, EFEO Ecole Française d'Extrême Orient, Musée GUIMET
/ 16-01-2008
/ Canal-U - OAI Archive
Teiser Stephen F.
Voir le résumé
Voir le résumé
One of the first sights encountered by visitors to Buddhist temples is a large painting of the wheel of rebirth, depicting in horrific detail the pains (less often the pleasures) that await people after death. In this illustrated talk, Stephen F. Teiser explains how these representations of the Buddhist worldview have been imagined in Buddhist art over the centuries. The lecture offers an introduction to Buddhist cosmology, Buddhist art, and the spatial and ritual organization of Buddhist temples in India, central Asia, China, and Tibet. Mot(s) clés libre(s) : art bouddhique, Asie, temples bouddhiques
|
Accéder à la ressource
|
|
Inde ouverte, Inde fermée ?
/ Mission 2000 en France
/ 29-10-2000
/ Canal-U - OAI Archive
SUBRAHMANYAM Sanjay
Voir le résumé
Voir le résumé
Depuis plusieurs siècles, deux discours s'opposent sur l'Inde, aussi bien en Occident qu'en Inde même. L'un présente l'Inde comme "civilisation", c'est-à-dire comme une entité culturellement auto-suffisante, caractérisée par des règles et des idéaux spécifiques. L'autre discours, moins construit, et devenu minoritaire dans les réflexions intellectuelles, est celui d'une Inde " carrefour ", c'est-à-dire d'un espace de rencontre de différents courants, parmi lesquels on trouverait un certain nombre d'éléments cruciaux, originaires d'ailleurs. L'opposition entre ces deux discours a subi une rigidification à l'époque coloniale, quand la notion de l'Inde comme civilisation a triomphé, faisant déjà partie des dogmes de l'Indologie institutionnelle vers 1900. Aujourd'hui en Inde même, des groupes politiques à la recherche de l'essence de cette civilisation ont inventé l'idée d'une " hindouité " immuable pour faciliter leur tâche. Cela va de pair avec la montée en Occident des tendances qui continuent à chercher des " religions sans Dieu " dans le monde non-Occidental. Est-il encore possible de construire une autre vision du passé et du présent indien, dans laquelle on restituerait à l'Inde sa place dans une histoire universelle ? La conférence abordera ce problème, à partir d'une archéologie des débuts de l'Indologie aux XVIIe et XVIIIe siècles. Mot(s) clés libre(s) : idée de l'inde, image de l'inde, inde (civilisation), inde (histoire), indologie
|
Accéder à la ressource
|
|
La restauration des modèles de jonques
/ Yves GLOINEC, Lucia SPODNIAKOVA, DCAM - Département Conception et Assistance Multimédia - Université Bordeaux Segalen, MEB/Musée d'Ethnographie de l'Université Bordeaux Segalen
/ 01-01-2011
/ Canal-U - OAI Archive
SPODNIAKOVA Lucia, GLOINEC Yves
Voir le résumé
Voir le résumé
C'est avec l'exposition JONQUES que le Musée d'Ethnographie de l'Université Bordeaux Segalen a ré-ouvert ses portes début janvier 2011. Une occasion de découvrir les collections d'un musée atypique et unique en France et l'un des fleurons de la collection : un ensemble de maquettes de jonques qui constituaient en 1878, les pièces phares du pavillon chinois lors de l'Exposition Universelle.Cette vidéo évoque la constitution du fonds muséal et retrace les différentes étapes qui ont conduit à la restauration des jonques en vue de l'exposition. Mot(s) clés libre(s) : Asie, bâteaux, Bordeaux, ethnographie, jonques, MEB, musée
|
Accéder à la ressource
|
|
New discoveries in the Buddhist art of South India...
/ EFEO Ecole Française d'Extrême Orient
/ 12-12-2007
/ Canal-U - OAI Archive
Skilling Peter
Voir le résumé
Voir le résumé
New discoveries in the Buddhist art of South India, The life of the Buddha from Phanigiri, Andhra PradeshRecent discoveries and excavations have significantly transformed the map of ancient Buddhist India. One of the most impressive of the new sites is Phanigiri in Andhra Pradesh – a hill-top monastic complex with a large stupa and numerous other structures. The phase presented in this lecture dates from the first to the third centuries CE. Two architraves from a gateway of the stupa were unearthed in 2005. One is carved with scenes from the life of the Buddha. The second architrave is devoted to post-Nirvana scenes, as yet unidentified, featuring monks, relics, and snakes. Other fragments and artefacts include jataka medallions and stone footprints of the Buddha.The lecture is based on a visit made to the site in March, 2005. Mot(s) clés libre(s) : art bouddhique, iconographie, Inde du sud, Phanigiri
|
Accéder à la ressource
|
|
Recherche et ouverture au monde scientifique
/ UTLS - la suite
/ 11-01-2003
/ Canal-U - OAI Archive
SHAOQI Wang
Voir le résumé
Voir le résumé
Depuis 1978, la Chine mène une politique de réforme et d'ouverture vers l'extérieur qui lui a permis de se développer très rapidement aussi bien sur son économie que sur sa recherche en science et technologie. Elle a déjà son propre système d'innovation et ses programmes nationaux en vue de développer la recherche fondamentale et appliquée. Depuis son ouverture, la Chine a envoyé beaucoup d'étudiants à l'étranger et établit des relations de coopération avec plus de 100 pays. La France étant le premier pays occidental à reconnaître la Chine a une très bonne coopération dans le domaine de la science et la technologie avec La Chine et elle sera renforcée dans le futur. Mot(s) clés libre(s) : Chine, coopération internationale, recherche scientifique
|
Accéder à la ressource
|
|