Les valeurs fondamentales, celles qui tournent autour de la solidarité, de la confiance et de la famille, restent partagées par le plus grand nombre. Notre société valorise certes l'individualisme et le succès, mais derrière ces tendances émerge une attente plus profonde, un désir de partage et de paix. Ne nous laissons pas piéger par les apparences, bonnes et mauvaises. Apprenons au contraire à hiérarchiser ces valeurs, sans tomber dans l'angélisme. On peut avoir l'esprit de compétition sans pour autant écraser les autres. L'homme, inévitablement, est amené à rencontrer des obstacles, à souffrir et à s'adapter. Il peut les surmonter grâce à la solidarité, mais il peut aussi trouver en lui les ressources pour cela, grâce à la confiance et aux valeurs que ses parents lui auront transmises, dès son plus jeune âge.Conférence enregistrée lors du congrès international de la Croix Rouge Française à Nancy sur le thème de la fragilité de l’enfant et de l’adolescent dans une société en mutation. Séance plénière : Adolescents et jeunes adultes, des atouts pour la société. Modérateur : Michel MANCIAUX - Professeur émérite de pédiatrie sociale et de santé publique, Nancy.Intervenant : JEAMMET Philippe - Professeur émérite de pédopsychiatrie, Paris.SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : Education, famille, autonomie, adolescence, pédopsychiatrie, enfance, Croix Rouge Nancy 2011, perte de confiance, puberté

Bien qu’insuffisantes, les données épidémiologiques concernant les actes de délinquance, accompagnés ou non de violence, commis par des mineurs, demeurent inquiétantes. Ces actes peuvent traduire un appel au secours (surtout quand la violence s’exerce contre soi-même), un moyen de s’affirmer, ou de s’approprier des biens inaccessibles. Certains jeunes souffrent en outre de perturbations psychologiques et de conduites addictives. Les politiques de prévention doivent s’adresser aux parents défaillants afin de protéger l’enfant du risque de délinquance, succédant souvent à celui de maltraitance. Le milieu scolaire peut contribuer à faire évoluer les mentalités, lutter contre les discriminations, sensibiliser aux conduites dangereuses et responsabiliser les élèves. Les récidives doivent être évitées par un soutien approprié à ces mineurs en danger.Conférence enregistrée lors du congrès international de la Croix Rouge Française à Nancy sur le thème de la fragilité de l’enfant et de l’adolescent dans une société en mutation. Atelier n°5 Délinquance, violence.Philippe JEAMMET - Professeur émérite de Pédopsychiatrie, Paris.SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : adolescence, Croix Rouge Nancy 2011, délinquance, enfance, pédopsychiatrie, violence

Bien qu’insuffisantes, les données épidémiologiques concernant les actes de délinquance, accompagnés ou non de violence, commis par des mineurs, demeurent inquiétantes. Ces actes peuvent traduire un appel au secours (surtout quand la violence s’exerce contre soi-même), un moyen de s’affirmer, ou de s’approprier des biens inaccessibles. Certains jeunes souffrent en outre de perturbations psychologiques et de conduites addictives. Les politiques de prévention doivent s’adresser aux parents défaillants afin de protéger l’enfant du risque de délinquance, succédant souvent à celui de maltraitance. Le milieu scolaire peut contribuer à faire évoluer les mentalités, lutter contre les discriminations, sensibiliser aux conduites dangereuses et responsabiliser les élèves. Les récidives doivent être évitées par un soutien approprié à ces mineurs en danger.Conférence enregistrée lors du congrès international de la Croix Rouge Française à Nancy sur le thème de la fragilité de l’enfant et de l’adolescent dans une société en mutation. Atelier n°5 Délinquance, violence.Philippe JEAMMET - Professeur émérite de Pédopsychiatrie, Paris.SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : violence, délinquance, adolescence, pédopsychiatrie, enfance, Croix Rouge Nancy 2011

Croix Rouge - Nancy 2011 - Délinquance, violence : atelier 5 - discussion et perspectives.Modérateur : JEAMMET Philippe, Pédopsychiatre émérite, Paris.SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : adolescence, Croix Rouge Nancy 2011, délinquance, éducation, enfance, famille, violence

Croix Rouge - Nancy 2011 - Délinquance, violence : atelier 5 - discussion et perspectives.Modérateur : JEAMMET Philippe, Pédopsychiatre émérite, Paris.SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : Education, violence, famille, délinquance, adolescence, enfance, Croix Rouge Nancy 2011

Montage vidéo réalisé pour  l’exposition « Naissances : objets, paroles et rituels » du  Musée de l’homme 2005-2006Dès la naissance et jusque vers trois mois, tous les nouveaux-nés gouro subissent matin et soir des séances de massages vigoureux pratiqués avec un chiffon imbibé d'une décoction médicamenteuse. On leur applique ensuite divers remèdes sur la peau. Les massages sont absolument indispensables et peuvent être donnés seuls. Les remèdes varient. Après avoir montré un soin entier, nous nous attarderons sur une séquence de massage sans médicaments puis nous étudierons la préparation de remèdes. Les massages assouplissent et fortifient le corps de l'enfant. Les remèdes préviennent les maladies qui le font maigrir, au nombre de celles-ci on craint surtout les diarrhées suivies de déshydratation.  
Mot(s) clés libre(s) : afrique, film ethnographique, petite enfance, bain, remède, décoction, soins quotidiens, etnopharmacologie, eau, Côte d'Ivoire, massage, plante, protection, prévention, maladie, médicament, nouveau-né, vidéo, préparation, gouro

Muriel GIRARD nous présente le réseau ASPED - Accueil et Soin Pour l'Enfance en Danger. Origine 44èmes journées FMC - Tours Canal-U Médecine et Santé Générique Réalisation : CERIMES
Mot(s) clés libre(s) : 44èmes journées FMC, Accueil et Soin Pour l'Enfance en Danger. ASPED, formation médicale continue

Education et rôle parental. L’exercice raisonnable de la parenté appelle chez les parents une confiance en soi puisée dans celle qu’ils accordent aux institutions politiques, spirituelles et sociales.Conférence enregistrée lors du congrès international de la Croix Rouge Française à Nancy sur le thème de la fragilité de l’enfant et de l’adolescent dans une société en mutation. Atelier n°1.5 Le rôle essentiel des parents, atelier ciblé sur la petite enfance. Modérateur : Colette VIDAILHET - Professeur émérite de pédopsychiatrie, Nancy.Intervenant : GEADAH Roland-Ramzi - Psychologue et historien, professeur de philosophie morale et de droit médico-social. Directeur du CICERF.SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : autorité, Croix Rouge Nancy 2011, éducation, parents, pédiatrie, pédopsychiatrie, petite-enfance, rôle parental

Jeux chantés des filles baka (rushes nettoyés), Messéa, Cameroun, février 1999 Caméra : Claire Lussiaa-Berdou Réalisation: Suzanne Fürniss © 2005, CNRS-LMS-MNHN (SMM n°0533/CA) Les jeunes filles baka du Cameroun ont un répertoire musical qui leur est réservé: be na sòlò, "chants-danses de jeu". Par le chant et la danse, l'activité musicale participe à leur construction en tant que futures femmes. Les danses mettent en œuvre des chorégraphies portant particulièrement sur l'assouplissement du bas du dos et du bassin avec, parfois, des entrechocs des bassins ou des gestes suggestives des mains. Les thématiques des chants, outre l'amour et la séduction, sont à forte connotation sexuelle. Toutefois, les deux ne sont pas forcément concomitants dans les différents chants et danses. Le film montre l'enchaînement de treize chants dansés (dont un en deux versions) auquels s'ajoutent à la fin deux autres chants provenant du répertoire de divertissement rituel, mèngbaa, destiné à être chanté lors des cérémonies de circoncision. Chapitres : be na solo, “Chants de jeu” 01 nga tè mako "Nous aimons Mako et Kele": Deux lignes de filles, une debout derrière une autre agenouillée. Les mouvements sont des exercices d'assouplissement du bassin avec appui par les mains des filles debout. Ces mouvements ressemblent de beaucoup aux exercices de préparation à l'accouchement en contexte occidental. Deux lignes de filles enlacées face-à-face. Jetée des pieds en avant. 02 dipa lale 1 "Une crotte mon enfant, une crotte de Roussette" : Première version du chant 2. dipa lale dipa likpongolo "La crotte de mon enfant, la crotte de la Roussette" Les petites filles qui jouent à la maman avec une poupée de bananier, font semblant que les crottes d'oiseau ou de chauve-souris sont les crottes de leur enfant et s'exercent avec elles au maniement de la machette et au geste du nettoyage du sol. 03 dipa lale 2 "Une crotte mon enfant, une crotte de Roussette" : Deuxième version du chant 2. dipa lale dipa likpongolo "La crotte de mon enfant, la crotte de la Roussette" Pour les difficultés d'une mère adolescente en milieu pygmée, cf. le film d'Alain Epelboin, 1995 Gbédélé, femme, fille et mère. Mongoumba, RCA 1993. Film 20 mn. Paris: Lacito et CNRS Audovisuel. Deux lignes de filles enlacées face-à-face. Trois jetées des pieds en arrière suivies d'un entrechoc des bassins. 04 bifunga, "La boucle d'oreille des aînées" : Chant 3. bifunga kobo "La boucle d'oreille des aînées" La séduction passe par la beauté du corps et de ses ornements – boucles d'oreilles et colliers, mais aussi les dents taillées en pointe et les visages et les épaules tatoués. Les Aka de Centrafrique possèdent les mêmes canons de beauté, cf. les films d'Alain Epelboin : - 1988 Les dents sculptées. Mongoumba, RCA 1988. Film 13 mn. Paris: Lacito, CNRS Audiovisuel et La Cathode Vidéo. - 1989 Femmes pays. Akungu, RCA 1988. Film 22 mn. Paris: Lacito, CNRS Audiovisuel et La Cathode Vidéo. 05 mènje tulu, , "Mènje, mon chéri, j'ai envie de toi, eh, garçon, tu seras mon mari”: Chant 4. mènje tulu na bemba tangi, mènje beu, mènje kò bo "Mènje, mon doux chéri, j'ai envie de toi. Mènje, eh, garçon, c'est toi le mari" Les mots doux sont souvent pris dans l'environnement naturel. Le champignon de termitière est particulièrement apprécié pour son goût sucré et cette qualité désigne facilement l'être désiré. Deux lignes de filles enlacées face-à-face font des allers-retours en se suivant. Les filles qui avancent, fléchissent et tendent successivement les genoux en basculant le bassin d'avant en arrière. C'est la chorégrapie la plus répandue dans ce répertoire 06 ti a sòlè : Chant 5. ti a sòlè nè, ma jalèjalèjalè ma gò kpimbim etis "L'épine m'a piquée ici. Je boîte, je tombe: pique !" En deux parties : Eloignement des lignes, puis rapprochement face-à-face. Sautillement sur place, puis entrechoc des bassins. C'est un des chants ou le geste corrobore les paroles. 07 mènje kòle : Chant 6. mènje kòlè na wanja dò ja le wosè "Mènje, mon amant de mari, viens me prendre pour femme" Le terme "wanja" utilisés dans ce chant montre bien que l'on se situe dans cet espace expérimental avant le mariage puisqu'il signifie "concubinage" et désigne également l'"amant, l'amante" et la "fiancé(e)". Deux lignes de filles enlacées face-à-face font des allers-retours en se suivant. Les filles qui avancent, fléchissent et tendent successivement les genoux en basculant le bassin d'avant en arrière. C'est la chorégrapie la plus répandue dans ce répertoire. 08 Aya ia : Chant 7. Aya ia Les paroles ne sont pas connues. C'est une très belle polyphonie qui illustre le timbre strident du chant dans une tessiture très aigüe, style vocal spécifique aux femmes Baka. Deux lignes de filles face-à-face, enlacées par les épaules. Les genoux en flexion-suspension constante, elles posent la tête sur une épaule, puis sur l'autre. 10 Atibo, "Allez, viens vers moi, allons nous coucher ! Prends ton macabo": Chant 10. i dò mu gò ni alati, jaja ko manga atibo "Allez, viens vers moi, allons nous coucher. Vas-y, Atibo, saisis ton macabo" Le macabo, taro camerounais, est l'image utilisée pour désigner un pénis mou. Deux lignes de filles enlacées face-à-face font des allers-retours en se suivant. Les filles qui avancent, fléchissent et tendent successivement les genoux en basculant le bassin d'avant en arrière. C'est la chorégrapie la plus répandue dans ce répertoire. 11 é é é : Les paroles ne sont pas connues Après une disposition en deux lignes enlacées, les filles se détachent les unes des autres et battent des mains pendant que deux danseuses solistes s'accrochent par un pied et tournent sur elles-mêmes. Couples de solistes en alternance. Elles battent la pulsation avec le geste qui signifie l'acte sexuel. 12 Misèl, "Michel, donne-moi mon argent" : Chant 11. misèl tòpe moni a le "Michel, donne-moi mon argent" Allusion à l'argent de la compensation matrimoniale que le jeune homme doit fournir à sa belle-famille et à sa fiancée. Disposition en cercle détaché. Elles battent des mains pendant que deux danseuses solistes dansent l'une vers l'autre au centre du cercle. Couples de solistes en alternance. 13 ma nde kòle, "Je n'ai pas un mari lettré qui m'ait demandé": Chant 12. ma nde kòle mekana ayi lè "Le mari qui m'a demandé n'est pas lettré" Ce chant est probablement emprunté aux Kako. Disposition en cercle détaché. Elles battent des mains pendant que deux danseuses solistes dansent l'une vers l'autre au centre du cercle. Couples de solistes en alternance. Elles battent la pulsation avec le geste qui signifie l'acte sexuel. 14 alum adòndò, "J'introduis l'aiguille : pique !" : Chant 13. alum adòndò "J'injecte l'aiguille" Ce chant est en langue ewondo : alum atos ma alum adòndò "Pchic! J'injecte l'aiguille" Disposition en cercle détaché. Les filles battent des mains pendant que l'une d'elles va de l'une à l'autre et l'invite à bouger le bassin et à battre la pulsation avec le geste qui signifie l'acte sexuel. C'est un des chants ou le geste corrobore les paroles. be na beka, “Chants de circoncision” : 15 aso mala nde, “Ami, ne joue pas à l’indifférent, prends la femme par le bras” : Chant de divertissement rituel mèngbaa, destiné à être exécuté lors de la cérémonie de circoncision. La chorégraphie est ici différente de celle des chants de jeu : les lignes de filles se suivent et la participation est ouverte aux plus petits, y compris aux petits garçons. 16 panda bide namo, "On fait lit à part" : Chant de divertissement rituel mèngbaa, destiné à être exécuté lors de la cérémonie de circoncision : panda bide namu "Deux lits pour toi" = "Faisons lit à part" La chorégraphie est ici différente de celle des chants de jeu : les lignes de filles se suivent et la participation est ouverte aux plus petits, y compris aux petits garçons.
Mot(s) clés libre(s) : danse, Messéa, fille, pygmée, ethnomusicologie, Afrique, film ethnographique, séduction, chant, éducation sexuelle, enfance, Cameroun, vidéo, femme, maternité, sexualité, apprentissage, musique, baka

Vulnérabilité des enfants et des adolescents de parents migrants. Des populations vulnérables du fait des parcours migratoires ou des conditions socio-économiques, ou des deux en même temps. Au lieu d’étudier les faiblesses, les carences, et les moyens de les compenser, nous commençons par rechercher les forces, et comment les utiliser.Il est important que les parents deviennent des partenaires et pas seulement des bénéficiaires d’une politique faite malgré eux, souvent sans eux. Conférence enregistrée lors du congrès international de la Croix Rouge Française à Nancy sur le thème de la fragilité de l’enfant et de l’adolescent dans une société en mutation. Atelier n°6.2 Enfants et adolescents migrants Modérateur : Daniel SIBERTIN-BLANC - Professeur de Pédopsychiatrie, Nancy.Intervenant : EZEMBE Ferdinand - Docteur en Psychologie, directeur d'Afrique Conseil (associations de psychologues africains)SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : adolescence, autorité parentale, Croix Rouge Nancy 2011, enfance, interculturalité, migration, pédopsychiatrie