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Titre
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2- THOMAS BOCCON-GIBOD - RÉGULATION FINANCIÈRE ET CONCEPTS CYBERNÉTIQUES / FINANCIAL REGULATION AND CYBERNETICS
/ FMSH Production
/ 22-06-2016
/ Canal-u.fr
RODARIE Hubert, BOCCON-GIBOD Thomas, WALTER Christian
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Présentation de la séance
Hubert Rodarie (directeur général délégué du Groupe SMA) et Thomas Boccon-Gibod (professeur agrégé de philosophie, membre de l’équipe Sophiapol, EA 3932,qui a codirigé avec Caterina Gabrielli l’ouvrage collectif :
Normes, institutions et régulation publique, Hermann, 2014
(information sur le site de l’éditeur) aborderont le thème de l’usage des concepts cybernétiques dans les analyses de la régulation.
La régulation financière est aujourd’hui soupçonnée par beaucoup d’être transformée en simple outil technique au service d’une idéologie néo-libérale. Dans cette perspective, l’État régulateur remplacerait l’État législateur. Pour y voir plus clair, un retour sur l’idée de régulation est utile.
La question de la régulation de l’agir social est ancienne. Trois familles de métaphores se sont réparties le champ de l’imaginaire pour aborder cette question.
Les métaphores mécaniques
Les métaphores physiologiques
Les métaphores cosmologiques
Dans la première famille de métaphores (mécanique), on trouve les images de mécanisme d’une horloge (Huygens, 1656) ou de régulateur de l’horloge (Littré, 1812). La seconde famille (physiologique) utilise l’image du cerveau dans les organismes supérieurs (Spencer, 1860) ou celle du système nerveux central dans le corps humain (Durkheim, 1893). Enfin la troisième famille (cosmologique) propose la régulation de Dieu sur le monde (Leibniz, 1715) ou le gouvernement de Dieu sur le monde (Teilhard, 1920). Aujourd’hui, dans La pente despotique de l’économie mondiale(Salvator, 2015), Hubert Rodarie propose une nouvelle métaphore :
La métaphore cybernétique
Pourquoi cette nouvelle métaphore ? Pour suggérer une dérive totalisante dans le processus actuel de régulation financière mondiale. L’idée développée par H. Rodarie est la suivante. Il y a eu un glissement de la notion de régulation qui, de « gestion non contraignante de l’interaction collective » (concept qui renvoie à laphilosophie politique et du droit), est passée à un « mode de fonctionnement asservi dans lequel la grandeur à régler tend à se rapprocher d’une valeur de référence » (concept qui renvoie auxsciences de l’ingénieur).
Le vecteur de cette dérive totalisante est l’usage non contrôlé de l’indicateur de la volatilité comme mesure universelle de risque. Lescolloques SMA-FMSH « Normes financières et risque de régulation » ont alerté depuis 2009 sur le risque de régulation et appellent à unerégulation socialement responsable. Mot(s) clés libre(s) : éthique, régulation, finances, spéculation financière
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1-HUBERT RODARIE - RÉGULATION FINANCIÈRE ET CONCEPTS CYBERNÉTIQUES / FINANCIAL REGULATION AND CYBERNETICS
/ FMSH Production
/ 22-06-2016
/ Canal-u.fr
RODARIE Hubert, BOCCON-GIBOD Thomas, WALTER Christian
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Présentation de la séance
Hubert Rodarie (directeur général délégué du Groupe SMA) et Thomas Boccon-Gibod (professeur agrégé de philosophie, membre de l’équipe Sophiapol, EA 3932,qui a codirigé avec Caterina Gabrielli l’ouvrage collectif :
Normes, institutions et régulation publique, Hermann, 2014
(information sur le site de l’éditeur) aborderont le thème de l’usage des concepts cybernétiques dans les analyses de la régulation.
La régulation financière est aujourd’hui soupçonnée par beaucoup d’être transformée en simple outil technique au service d’une idéologie néo-libérale. Dans cette perspective, l’État régulateur remplacerait l’État législateur. Pour y voir plus clair, un retour sur l’idée de régulation est utile.
La question de la régulation de l’agir social est ancienne. Trois familles de métaphores se sont réparties le champ de l’imaginaire pour aborder cette question.
Les métaphores mécaniques
Les métaphores physiologiques
Les métaphores cosmologiques
Dans la première famille de métaphores (mécanique), on trouve les images de mécanisme d’une horloge (Huygens, 1656) ou de régulateur de l’horloge (Littré, 1812). La seconde famille (physiologique) utilise l’image du cerveau dans les organismes supérieurs (Spencer, 1860) ou celle du système nerveux central dans le corps humain (Durkheim, 1893). Enfin la troisième famille (cosmologique) propose la régulation de Dieu sur le monde (Leibniz, 1715) ou le gouvernement de Dieu sur le monde (Teilhard, 1920). Aujourd’hui, dans La pente despotique de l’économie mondiale(Salvator, 2015), Hubert Rodarie propose une nouvelle métaphore :
La métaphore cybernétique
Pourquoi cette nouvelle métaphore ? Pour suggérer une dérive totalisante dans le processus actuel de régulation financière mondiale. L’idée développée par H. Rodarie est la suivante. Il y a eu un glissement de la notion de régulation qui, de « gestion non contraignante de l’interaction collective » (concept qui renvoie à laphilosophie politique et du droit), est passée à un « mode de fonctionnement asservi dans lequel la grandeur à régler tend à se rapprocher d’une valeur de référence » (concept qui renvoie auxsciences de l’ingénieur).
Le vecteur de cette dérive totalisante est l’usage non contrôlé de l’indicateur de la volatilité comme mesure universelle de risque. Lescolloques SMA-FMSH « Normes financières et risque de régulation » ont alerté depuis 2009 sur le risque de régulation et appellent à unerégulation socialement responsable. Mot(s) clés libre(s) : éthique, régulation, finances, spéculation financière
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JPEMA 2009 n25 - La vie socioculturelle : une nécessité pour les personnes âgées
/ Canal-U Médecine, CERIMES, Canal-U/Sciences de la Santé et du Sport
/ 26-09-2009
/ Canal-U - OAI Archive
RISS-COLLY Marie Denise
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7èmes journées pédagogiques d'éthique médicale d'Amiens. 5ème session : La vie socioculturelle des seniors et personnes âgées.Présidents : Amar LAMARA MAHAMED – Jean TCHAOUSSOFFTitre : JPEMA 2009 Amiens – La vie socioculturelle : une nécessité pour les personnes âgées.Résumé : De nombreux retraités relativement valides sont en recherche d’activité après la période de travail.Intervenant : Marie Denise RISS-COLLY – Directrice de l’Institut Universitaire Tous Ages Université de Picardie Jules Verne.SCD Médecine. Mot(s) clés libre(s) : APEEM, culture, éthique, JPEMA 2009, social, Université Tous Ages, vieillissement
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ESP 2010 – Montpellier - A la lumière des expériences… GDF Suez
/ Canal U/Tice Médecine Santé
/ 12-03-2010
/ Canal-U - OAI Archive
RICO Jean Pierre
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Thème : Ethique et Santé Publique : de nouvelles collaborations partenariales en Santé Publique. Les limites, les possibles, l’acceptable. Faculté de Sciences Economiques – Montpellier. Modérateurs : Grégoire Mercier (MD), Jean VALCARCEL Doyen Faculté Odontologie Auteur : GDF Suez – Jean Pierre RICO Responsable Grands Projets région Languedoc-Roussillon.En janvier 2010, le Centre Hospitalier de Périgueux a confié à la filiale de GDF COFELY la conception, la réalisation et l’exploitation de sa nouvelle centrale de production thermique à partir de la biomasse. Ce partenariat de 22 ans permettra au Centre Hospitalier de diminuer ses dépenses énergétiques de 40 %, et de réduire de 8 000 tonnes sa production de CO2 par rapport à sa précédente installation. Ce PPP (partenariat public-privé), qui présente à la fois une dimension environnementale, sociétale et économique, s’inscrit totalement dans une vision d’entreprise industrielle qui contribue à des domaines d’action ne relevant pas directement de son cœur d’activité. La santé constitue un axe majeur de la gouvernance du Groupe. Ainsi GDF a signé, le 2 mars 2010, un accord européen relatif à la santé et à la sécurité, qui repose sur huit principes fondamentaux.SCD Médecine. Mot(s) clés libre(s) : ESP 2010, Ethique, GDF Suez, Montpellier, partenariat, Santé Publique
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FORMATIC 2009 - L'éthique des technologies au service des personnes
/ Canal-U/Sciences de la Santé et du Sport, CERIMES
/ 05-02-2009
/ Canal-U - OAI Archive
RIALLE Vincent
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Titre : Formatic 2009 - L'éthique des technologies au service des personnes.Intervenant : Vincent Rialle, MCU-PH CHU de Grenoble.SCD Médecine. Mot(s) clés libre(s) : communication, éthique, Formatic Santé 2009, information, technologie
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FORMA TIC SANTE 2008 - Ethique dans les usages d'Internet et des technologies pour la santé
/ CERIMES, Canal U/Tice Médecine Santé
/ 08-02-2008
/ Canal-U - OAI Archive
RIALLE Vincent
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Les technologies sont elles liberticides ? Créent elles l'hypersurveillance , Big Brother ? Comment éviter d'être prisonnier d'elles ? Quel équilibre sécurité liberté ? telles sont les multiples questions que l'on peut se poser par rapport aux nouvelles technologies.
SCD médecine nancy 1 mpa Mot(s) clés libre(s) : consultation, éthique, FORMA TIC, guides, pratiques profesionnelles, technologies
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FORMATIC - Paris 2011 : Ethique dans le domaine de la santé
/ Canal-U/Sciences de la Santé et du Sport, CERIMES
/ 08-02-2011
/ Canal-U - OAI Archive
RIAL-SEBBAG Emmanuelle
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FORMATIC - Paris 2011 : Ethique dans le domaine de la santéAuteur : RIAL-SEBBAG Emmanuelle.Conférence enregistrée lors du congrès international FORMATIC PARIS 2011. Atelier TIC et pratiques innovantes au service de la formation des professionnels de la santé. Président de séance Antoine TESNIERE (Université Paris Descartes projet ILumens), modérateur Lisette CAZELLET (Consultant formateur TIC Santé).Réalisation, production : Canalu UN/3S, CERIMES.SCD Médecine. Mot(s) clés libre(s) : condidentialité, données personnelles, éthique, FORMATIC Paris 2011, santé participative, technologies numériques, TIC
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Ecole Européenne d'été 2009 VF - Génétique et santé publique
/ CERIMES, Canal-U/Sciences de la Santé et du Sport
/ 04-07-2009
/ Canal-U - OAI Archive
RIAL-SEBBAG Emmanuelle
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Titre : Génétique et santé publiqueRésumé : question de la nécessité d'une gouvernance de la génétique en santé publique.Intervenant : Emmanuelle RIAL-SEBBAGSCD Médecine. Mot(s) clés libre(s) : dépistage, diagnostic, droit de la santé, Ecole Européenne d'Eté, éthique biomédicale, génétique, loi, ordre sanitaire, santé publique
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/ CERIMES, Canal-U/Sciences de la Santé et du Sport
/ 02-07-2009
/ Canal-U - OAI Archive
RIAL-SEBBAG Emmanuelle
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Mot(s) clés libre(s) : droit de la santé, Ecole Européenne d'Eté, éthique biomédicale, genetic information, law, medical information, public health
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La question du mal, entre radicalité et banalité (par Myriam Revault d’Allonnes)
/ Brigitte PIERRAT, Pascal CECCALDI, Lycée d’Etat Jean Zay - Internat de Paris
/ 20-10-2010
/ Canal-u.fr
REVAULT D'ALLONNES Myriam
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Radicalité du mal, banalité du mal : deux expressions apparemment opposées, que Myriam Revault d’Allonnes s’attachera à rapprocher en montrant combien l’hypothèse kantienne du mal radical permet de faciliter la compréhension de la pensée d’Hannah Arendt, qui, au moment du procès d’Eichmann à Jérusalem, avait associé l’idée de « banalité du mal » à la figure inédite du mal politique moderne (les meurtres de masse, commis sans conscience de culpabilité par des individus parfaitement ordinaires).M. Revault d’Allonnes a, dans un premier temps, montré en quoi Kant s’est démarqué des approches traditionnelles du mal. Kant, en effet, récuse la logique des théodicées, l’inscrutabilité de l’origine faisant échec à tout schéma explicatif du mal. Il refuse ainsi l’hypothèse du péché originel, de même que toute explication psychologique, qui enracinerait le mal, d’une part dans la sensibilité ou l’irrationalité des passions ; d’autre part dans la dépravation de la raison. Il n’y a donc pas, pour Kant, de « mal absolu », choisi délibérément par un individu « diabolique », mû par l’intention de faire le mal pour le mal. Pour Kant, en effet, l’idée du « mal absolu » et l’hypothèse diabolique ne sont que des moyens de refouler hors de l’humain, la possibilité du mal, permettant ainsi aux hommes ordinaires de s’excepter de toute responsabilité. Aussi Kant opposera le concept de « mal radical ».Dans un deuxième temps de son exposé, M. Revault d’Allonnes analysera précisément ce concept, en en donnant d’abord le principe : ce qui corrompt le fondement de toutes les maximes morales ; ce qui effrite, à ses racines, la constitution morale. Elle le rattachera ensuite au « fondement subjectif de l’usage de la liberté », qui caractérise la « nature » humaine. L’homme y est pensé comme libre et perfectible, déterminé par une « disposition » au bien, qui constitue en lui la possibilité de l’humanité, mais aussi par un « penchant » « naturel » au mal, qui, subordonnant la raison à la sensibilité, l’autorise à s’écarter des maximes de la loi morale pour privilégier la satisfaction de ses désirs. Dans ce renversement de l’ordre moral, le « penchant » au mal devient perversion du cœur humain. Mot(s) clés libre(s) : Hannah Arendt, éthique, Kant, morale, banalité, mal, radicalité
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