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Dawa Drolma (Bay Path University), " The Renaissance of Traditional Dzongsar Craft-making in the Meshö Valley: An Insider’s Perspective on New Economic Processes and Identity Transformations in Sino-Tibetan Borderlands "
/ Franck Guillemain
/ Canal-u.fr
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As a member of a deeply-rooted traditional craft-making family in the Meshö (Sman Shod) Valley of Kham region, I will present the results of my ongoing fieldwork and academic study on the renaissance of Buddhist craft-making that is beginning to flourish in the Sino-Tibetan borderlands. Meshö is a remote valley in Dergé County (Kandze Tibetan Autonomous Prefecture), Sichuan Province, where the majority of its 5,343 residents are agro-pastoralists. The area is famous for the monastery of Dzongsar, one of the largest monastic universities in Kham during the first half of the twentieth century. In the 1980s, when the renovation of the monastery was permitted, the lack of specialists in traditional handicrafts pushed the monastic authorities to establish workshops headed by the few remaining elderly craftsmen who retained traditional craft-making knowledge and skills. In the early twenty-first century, these workshops have become real schools of traditional crafts through local and foreign funding, and are now managed by a local NGO: Yuthok Yondengonpo Medical Association (YYMA). There are now more than 27 workshops, in which 13 different traditional crafts (lost-wax-casting, pottery, thangka painting, wood carving, etc.) are taught to around 450 apprentices. My paper will focus upon how new trade opportunities are transforming economic, familial, and community networks that surround these craft workshops. I will particularly deal with the demographic profile of teachers and apprentices, the challenges faced by local crafts workshops regarding modernization, and the raise of art and crafts entrepreneurs in Kham. I will also consider the reaction of local authorities to the rapid growth of the crafts industry.
International conference “Territories, Communities, and Exchanges in the
Sino-Tibetan Kham Borderlands,” Februray 18-20, 2016. This conference is
an outcome of a collaborative ERC-funded research project (Starting
grant no. 283870).
For more information, please visit the project's
Website: http://kham.cnrs.fr
Mot(s) clés libre(s) : UPS2259, CEH, Centre d'Etudes Himalayennes, The Renaissance of Traditional Dzongsar Craft-making in the Meshö Valley: An Insider’s Perspective on New Economic Processes and Identity Transformations in Sino-Tibetan Borderlands, Dawa Drolma, Territories, Communities, and Exchanges in the Kham Sino-Tibetan Borderlands, ERC (European Research Council), Bay Path University
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Dáša Mortensen (University of North Carolina at Chapel Hill), " Wangchuk Tempa and the Control of Gyalthang in the Early-Twentieth Century "
/ Franck Guillemain
/ Canal-u.fr
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This paper examines the fascinating life of Wangchuk Tempa 汪学鼎 (1886-1961), the de facto early-twentieth-century political and military leader of Gyalthang (rGyal Thang) in southern Kham, in order to illustrate the complex power dynamics at play in this frontier region. Wangchuk Tempa received monastic training at Ganden Sumtsenling Monastery in Gyalthang and at Sera Monastery in Lhasa, before leaving the monastic life in 1916. By the late 1920s he had recruited a well-armed militia to protect Gyalthang from roaming bandits and Chinese military incursions, and his militia fought against the Red Army when it came through Gyalthang in May, 1936. While many young Gyalthangpa were inspired by the Communist activists they met in Lijiang, Kunming, and Bathang in the late 1940s, and some ultimately joined the underground Communist Party, Wangchuk Tempa remained wary of the Communists’ intentions in Gyalthang. Even after the People’s Liberation Army officially “liberated” Gyalthang on May 10, 1950, Wangchuk Tempa continued to fight against the PLA and resist Communist rule in the area until 1952. A fierce defender of local autonomy, Wangchuk Tempa engaged in lengthy negotiations with Communist Party officials while traveling around China on political tours, before he eventually agreed to serve as Vice Governor of the newly established Diqing Tibetan Autonomous Prefecture in 1957. Chinese Communist Party accounts (wenshi ziliao) of the 1980s demonize Wangchuk Tempa as a “bandit leader” and “anti-revolutionary rebel,” while Gyalthangpa today often refer to his legendary exploits in laudatory and mythic terms. Wangchuk Tempa’s leadership in Gyalthang highlights the complex relationship between local, regional, and national politics. It also demonstrates the limited authority exercised by the government of the Dalai Lama, the Qing court, the Nationalist government, and the early Chinese Communist government in Gyalthang in the early- to mid-twentieth century.
International conference “Territories, Communities, and Exchanges in the
Sino-Tibetan Kham Borderlands,” Februray 18-20, 2016. This conference is
an outcome of a collaborative ERC-funded research project (Starting
grant no. 283870).
For more information, please visit the project's
Website: http://kham.cnrs.fr
Mot(s) clés libre(s) : UPS2259, CEH, Centre d'Etudes Himalayennes, Wangchuk Tempa and the Control of Gyalthang in the Early-Twentieth Century, Dáša Mortensen, Territories, Communities, and Exchanges in the Kham Sino-Tibetan Borderlands, ERC (European Research Council), University of North Carolina at Chapel Hill
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Chen Bo (Sichuan University), “House Society” Revisited "
/ Franck Guillemain
/ Canal-u.fr
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In this paper, I will begin by considering the concept of “house society” and its applicability to Southwest China. I ask the question of why no scholar, Levi-Strauss included since he originally framed this concept, has successfully used this concept to go beyond the traditional framework of descent and alliance. After making a thorough survey of the history of European views on Tibetan kinship, I argue that the dominance of Ladakh metonymy was responsible for the failure to reconsider both this area and the concept. Based on this dual consideration, I further scrutinize Levi-Strauss’s concept of “house society” in light of the case of Dra-pa Tibetans, who are regarded as the link between two large areas: societies on the Tibetan plateau characterized and demarcated by two kinship-marriage models, and the Ye (house) societies that include ethnic groups such as the Yi, Dra-pa, Na and Naxi. For several reasons, I argue that the house society model was not a social institution that emerged later but that it was one of the earliest. Though the earliest records we obtained were about one thousand and five hundred years ago, it might possibly date back to earlier time. While the mode of sexual relations among Dra-pa is being transformed towards marriage, the matrilineal/local-based visit by males still dominates. I further argue that associating women with the house plays a crucial role in the emergence of this institution. This binding relationship between women (men included) and the house is a form of house fetishism and has contributed to social phenomena we are witnessing today in Dra-pa, as well as other areas westward, such as local competition over building the best house.
International conference “Territories, Communities, and Exchanges in the
Sino-Tibetan Kham Borderlands,” Februray 18-20, 2016. This conference is
an outcome of a collaborative ERC-funded research project (Starting
grant no. 283870).
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Website: http://kham.cnrs.fr
Mot(s) clés libre(s) : UPS2259, CEH, Centre d'Etudes Himalayennes, “House Society” Revisited, Chen Bo, Territories, Communities, and Exchanges in the Kham Sino-Tibetan Borderlands, ERC (European Research Council), Sichuan University
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C. Pat Giersch (Wellesley College), "Patterns of Inclusion and Exclusion Along Twentieth-Century China’s Southwestern and Tibetan Borderlands"
/ Franck Guillemain
/ Canal-u.fr
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In recent years, increasingly sophisticated work has traced the remarkable changes in early twentieth-century state-building along China's southwestern and Tibetan borderlands. During this same period, however, the tentacles of global commerce were reaching into these regions, too, but we do not yet fully understanding the links between state and commerce, on one hand, and the long-term trajectories of change that left many borderlands communities with less and less control over their own political and economic futures. Rather than conceiving of these regions as autonomous until after 1945, as James Scott would have it, this paper argues that significant changes were already underway by the early twentieth century. These changes included the organization of trade, as new types of shareholder firms as well as state-owned companies emerged; control over resources and profits, as outside traders and officials gained access to land, mineral rights, commodities, and trade routes. To chart these changes, the paper focuses on two regions--southern Yunnan and western Sichuan's Tibetan (Kham) areas--and the commodities that they produced, including rubber, pack animals, medicinal materials for Chinese Traditional Medicine, and gold dust. While these areas had been involved in trading these commodities for, in some cases, centuries before the twentieth century, the paper explores how the unique combination of modern commerce and state-building began to transform these regions.
International conference “Territories, Communities, and Exchanges in the
Sino-Tibetan Kham Borderlands,” Februray 18-20, 2016. This conference is
an outcome of a collaborative ERC-funded research project (Starting
grant no. 283870).
For more information, please visit the project's
Website: http://kham.cnrs.fr Mot(s) clés libre(s) : UPS2259, CEH, Centre d'Etudes Himalayennes, C. Pat Giersch, Patterns of Inclusion and Exclusion Along Twentieth-Century China’s Southwestern and Tibetan Borderlands, Territories, Communities, and Exchanges in the Kham Sino-Tibetan Borderlands, ERC (European Research Council)
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Hubert Bost : "Protestantismes et culture"
/ Céline Ferlita
/ Canal-u.fr
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La série "Rencontres" donne la parole aux chercheurs. 8 chercheurs du LEM inaugurent cette nouvelle collection.
Avec :
Hubert Bost,directeur
d’études à l’École Pratique des Hautes Études
“Protestantismes et
culture dans l’Europe moderne, XVIe-XVIIIe siècles” Mot(s) clés libre(s) : protestantisme, UPS2259, Laboratoire d'Etudes sur les Monothéismes, Hubert Bost, protestantismes et culture, LEM
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Daniel Odon Hurel : "La norme et la règle"
/ Céline Ferlita
/ Canal-u.fr
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La série "Rencontres" donne la parole aux chercheurs. 8 chercheurs du LEM inaugurent cette nouvelle collection.
Avec :
Daniel Odon-Hurel, Laboratoires d'Etudes sur les Monothéismes (LEM) Mot(s) clés libre(s) : UPS2259, Histoire, monde monastique, Daniel Odon Hurel, laboratoire d'Etudes des Monothéismes, LEM, Histoire du monachisme, la norme et la règle, Benoît de Nursie
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Caractéristiques de la joute de slam : règles du genre, contenus des textes, formes des performances, images du slam / Judith Émery-Bruneau, Valérie Yobé
/ SCPAM / Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail, Nathalie MICHAUD, Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail
/ 19-03-2015
/ Canal-u.fr
YOBÉ Valérie, ÉMERY-BRUNEAU Judith
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Caractéristiques de la joute de slam : règles du genre, contenus des textes, formes des performances, images du slam / Judith Émery-Bruneau, Valérie Yobé, in colloque international "Performances poétiques", organisé par l'équipe "Textes, Contextes, Frontières" du Centre Universitaire Jean-François Champollion, le laboratoire "Lettres, Langages et Arts : Création, Recherche, Émergence, en Arts, Textes, Images, Spectacles" (LLA-CRÉATIS) de l'Université Toulouse Jean Jaurès-campus Mirail. Albi, Centre Universitaire Champollion, 19-20 mars 2015. Thématique 2 : Slam, etc.Ce
colloque réunit des spécialistes de six pays différents, issus de
disciplines diverses
(littéraires, spécialistes des arts de la scène, sociologues, etc.),
pour réfléchir sur les enjeux de la diffusion orale de textes poétiques
et embrasser leur profération comme dispositif, dans toute sa
complexité, depuis l'écriture littéraire jusqu'au mode d'intervention
public, en s'attachant aussi bien au texte, à l'interprétation, à la
scénographie, à la réception, aux praticiens, aux publics, aux cadres de
diffusion, aux enjeux poétiques mais aussi sociaux, éducatifs,
éthiques, politiques. Sont ainsi étudiées les multiples voies (et voix)
qu'a prises la performance poétique ce dernier siècle dans l'espace
francophone, depuis les références incontournables que sont Ghérasim
Luca, Bernard Heidsieck (disparu le 22 novembre 2014) ou l'OuLiPo,
jusqu'aux formes émergentes du slam contemporain, avec ses joutes ou ses
scènes ouvertes, dans une approche globalisante qui aborde aussi les
enjeux de la récitation scolaire ou la définition d'un code
typographique pour incarner la voix dans l'écriture. Mot(s) clés libre(s) : performance artistique (poésie), poésie (lecture publique), slam (poésie), slam (étude et critique), poésie (concours)
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Intégrer l'enseignement sur la prévention et le bien être à la démarche clinique
/ François KOHLER, Canal U/Tice Médecine Santé
/ 07-04-2008
/ Canal-U - OAI Archive
XHIGNESSE M., DONOVAN D., PELLISIER-SIMARD L.
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Intervenir auprès des individus pour prévenir les maladies chroniques et soigner les personnes atteintes représente un des défis majeurs actuel pour les pays développés. Le rôle du médecin est non seulement de diagnostiquer et de traiter les maladies, mais de les prévenir en conseillant les patients sur les habitudes de vie tout en soulageant les personnes malades en visant leur bien-être. Ces rôles permettent réellement de viser la santé telle que définie par l'OMS. Pratiquer ces différents rôles de façon harmonieuse s'avère souvent ardu. La démarche de raisonnement clinique se focalise sur la recherche du diagnostic pour orienter un traitement ciblé de la maladie en cause. Ce faisant, les préoccupations, les ressources et le contexte de vie du patient sont souvent relégués au second plan. Bien que les facultés de médecine incluent l'approche centrée sur le patient dans leur curriculum, certaines activités d'enseignement donnent des contre-messages. Pour que les futurs médecins adoptent cette approche, les messages doivent être congruents. Créer un cours parallèle d'approche centrée sur le patient, ou de médecine préventive ne suffit pas. Une action concertée est nécessaire pour intégrer ces enseignements à tous les niveaux. Les membres du corps professoral doivent partager ces valeurs et agir comme modèles de rôle. A la faculté de médecine de l'Université de Sherbrooke, la Chaire Lucie et André Chagon pour l'enseignement d'une approche intégrée en prévention travaille, de concert avec les différentes instances facultaires, pour que la prévention et la préoccupation pour le bien-être des patients soit enseignées de façon intégrée avec la démarche clinique. A partir d'exemples, la présentation illustrera certaines situations où un message non congruent est donné aux étudiants et proposera des moyens pour les recadrer. Un outil pédagogique simple sera présenté pour aider les enseignants et les étudiants à tenir compte non seulement de la maladie mais du bien-être des patients dans leurs interventions cliniques. Mot(s) clés libre(s) : 2008, bien être, cidmef, études médicale, lille, prévention, sherbrokke, sifem
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Formation Médicale 2011 – Latrogénie médicamenteuse.
/ Canal-U/Sciences de la Santé et du Sport, CERIMES
/ 09-12-2011
/ Canal-U - OAI Archive
WORONOFF-LEMSI Marie-Christine
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Titre : Formation Médicale 2011 – Latrogénie médicamenteuse.Intervenants : Marie-Christine WORONOFF-LEMSI (Besançon).Résumé : Atelier : Partage d’expériences : La collaboration interprofessionnelle au service du patient dans les études de santé : quels objectifs, quelles méthodes en formation initiale ? Conférence des Doyens des Facultés de Pharmacie. Retour d’expérience d’enseignements partagés entre étudiants de médecine, pharmacie et autres filières de santé.L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.Conférence enregistrée lors des Etats Généraux de la Formation Médicale (EGFM) : Enjeux, Parcours, Evaluation. Atelier : Partage d’expériences. Modérateurs : Evelyne KOHLI (Dijon), Frédéric HUET (Dijon).Etats Généraux organisés par la Conférence des Doyens des Facultés de Médecine avec le partenariat de l’UNF3S Réalisation, production : Canal U3S - CERIMESMots clés : EGFM 2011, formation médicale, conférence des doyens, UNF3S, UMVF, efficience, études, enseignement, médical, EGFM, 2011, Bobigny Mot(s) clés libre(s) : enseignement, UMVF, efficience, formation médicale, UNF3S, 2011, médical, EGFM 2011, conférence des doyens, études, EGFM, Bobigny
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Les aptitudes et capacités professionnelles des étudiants en sciences humaines / Jean Wemaëre
/ Jean JIMENEZ, Université Toulouse II-Le Mirail, Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM
/ 28-05-2010
/ Canal-U - OAI Archive
WEMAËRE Jean
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Les aptitudes et capacités professionnelles des étudiants en sciences humaines. Jean WEMAËRE. Dans "Les Humanités pour quoi faire : enjeux et propositions", colloque international organisé par le laboratoire Patrimoine, Littérature, Histoire (PLH) en collaboration avec le laboratoire Lettres, Langages et Arts (LLA). Université Toulouse II-Le Mirail, IUFM Midi-Pyrénées, 27-29 mai 2010. Thème II : Compétences littéraires et transfert de compétences : compétences littéraires, 28 mai 2010. Quelles compétences peuvent apporter les étudiants des filières littéraires dans les entreprises et quelle valeur ont les diplômes obtenus à l'issue des cursus de formation en lettres et sciences humaines ?Selon l'avis de Jean Wemaëre, la capacité à s'exprimer, la maîtrise de la langue, la "culture", la pensée analytique, la sensibilité aux autres, l'imagination, la capacité à innover et à créer de nouveaux usages ainsi que l'aptitude à donner du sens au travail d'une équipe... forment un socle de capacités et de connaissances propres à permettre aux étudiants des filières littéraires d'exercer des fonctions d'encadrement et de gestion de projet dans les entreprises. Mot(s) clés libre(s) : études en sciences humaines (débouchés), étudiants en sciences humaines (aptitudes), insertion professionnelle, orientation professionnelle des étudiants, qualification professionnelle des étudiants
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