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La féminisation de la médecine : faux problèmes et vraies questions
/ DCAM - Département Conception et Assistance Multimédia - Université Bordeaux Segalen, Université Bordeaux Segalen - DCAM
/ 12-01-2011
/ Canal-U - OAI Archive
HARDY Anne-Chantal
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Souvent, la féminisation de la médecine est pensée à partir des problèmes qu’elle est censée soulever : retards d’installation en médecine libérale, difficultés à assurer les gardes, réduction des temps de travail, pénurie dans certaines spécialités etc. Pour certains, ces femmes représentent des modèles d’égalité des deux sexes dans l’accès aux professions les plus prestigieuses, voire confortent l’idée qu’elles sont plus brillantes que les hommes. Pour d’autres, la féminisation de la médecine contribue à sa dévalorisation voire à la dégradation de son statut social et de ses revenus.Pourtant, la féminisation de la médecine ne doit pas se penser uniquement au regard de la profession médicale, elle dévoile un mouvement beaucoup plus complexe de répartition des places sociales entre les sexes et les catégories sociales. L’analyse sociologique de cette évolution montre qu’elle n’est pas réductible aux comportements féminins, mais révèle aussi les comportements masculins et plus généralement, des stratégies sociales liées au mode de recrutement des médecins et à leur position dans le système de santé et dans la société.La conférence a été donnée à l'Université Bordeaux Segalen dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2010-2011 sur le thème "La médecine au féminin". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM / Mot(s) clés libre(s) : démocratisation, études médicales, féminisation, femmes, médecine
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La crise de la vie conjugale
/ Mission 2000 en France
/ 10-05-2000
/ Canal-U - OAI Archive
DE SINGLY François
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"Les transformations de la famille ont été nombreuses depuis le milieu des années 1960 : notamment le développement du concubinage, de l'activité salariée des femmes, mères de famille, des séparations et du divorce, de nouvelles formes de vie privée (familles monoparentales et recomposées). Tous ces changements ne sont pas équivalents ; un seul suscite l'interrogation, le divorce. Il n'est pas remis en question puisqu'au contraire l'opinion publique approuve fortement sa simplification avec la création d'un divorce sans juges, correspondant encore plus à un mariage contractuel. Cependant il inquiète en raison des effets, éventuels, qu'il peut avoir sur les enfants, et aussi parce qu'il participe de la ""société de risque"" décrite par Ulrich Beck. Un mariage amoureux, une union libre amoureuse ne constituent en rien des garanties, bien au contraire : l'amour libre peut reprendre son envol, après s'être déposé sur deux partenaires élus, et donc les laisser démunis. L'amour demande la liberté pour s'épanouir. Il contient en soi les germes de la désunion, aucune institution ne peut l'enfermer . L'amour est donc risque. Chacun sait qu'un couple qui se forme aujourd'hui n'est pas certain de durer le temps de la vie. La vie conjugale est incertaine : personne ne conteste un tel énoncé. Nous centrerons cette conférence sur des modèles de sortie de la crise de la vie conjugale, sur leurs présupposés, et nous analyserons les limites de ces modèles en cherchant à comprendre les raisons qui font que les hommes et les femmes se séparent et engagent de nouvelles relations." Mot(s) clés libre(s) : couple, crise conjugale, mariage, relations hommes-femmes, vie conjugale
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La bandelette URATAPE dans le traitement de l'incontinence urinaire de la femme
/ 14-01-2007
/ Canal-U - OAI Archive
DELMAS V.
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Introduction : le but de cette présentation est de montrer les différents éléments traversés lors de la mise en place de la bandelette UraTape. Matériel : 1 sujet anatomique de sexe féminin âgé de 85 ans non formolé après injection aux préalables des artères du petit bassin. Méthodes : mise en place de la bandelette selon la technique princeps (1), dissection des régions traversées : crurale, périnéale et pelvienne. Résultats : le film présente la dissection de chaque région et la mise en évidence des structures traversées. Conclusion : La bandelette UraTape et son positionnement trans-obturateur est un nouveau concept dans le traitement de l'incontinence urinaire d'effort de la femme. Elle paraît plus fonctionnelle. Elle présente moins de risque que les procédés mini-invasifs décrits jusqu'à présent.
Origine
FILMED 2002 -102 5204 167-
Générique
Delmas V. FILMED 2002 -102 5204 167- Mot(s) clés libre(s) : anatomie, bandelette uratape, femme, FILMED, incontinence urinaire
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La bandelette trans-obturatrice pour le traitement de l'incontinence urinaire d'effort : Le hamac périnéal
/ 14-01-2007
/ Canal-U - OAI Archive
DELMAS V.
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Le but de ce film est de montrer les différentes régions anatomiques traversées lors de la mise e place de la bandelette trans-obturatrice. Sur un sujet anatomique de sexe féminin âgée de 82 ans non embaumé. Après mise en place de la bandelette transobturatrice, les différentes régions traversées : crurale, périnéale et pelvienne sont disséquées et les éléments anatomiques mis en évidence. Le film présente les différents temps de la mise en place de la bandelette, de la dissection et de la mise en évidence des structures. La bandelette trans-obturatrice T.O.T. et son positionnement transversal est un nouveau concept dans le traitement de l'incontinence urinaire d'effort de la femme. Elle paraît plus fonctionnelle agissant dans le sens des structures musculo-ligamentaires périnéales. Elle présente moins de risques anatomiques que les procédés mini-invasifs décrits jusqu'à présent.
Origine
FILMED 2002 -103 5204 028-
Générique
Delams V. FILMED 2002 -103 5204 028- Mot(s) clés libre(s) : bandelette, effort, femme, FILMED, incontinence urinaire, TOT
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L'histoire saisie par le genre et la différence des sexes
/ Mission 2000 en France
/ 22-04-2000
/ Canal-U - OAI Archive
PERROT Michelle
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"Longtemps, l'histoire a ignoré la différence des sexes ; pas seulement les femmes en général, mais les hommes dans leur virilité, les êtres humains dans leur dimension privée, sexuée et sexuelle. Depuis vingt-cinq ans, d'abord aux États-Unis, puis ailleurs et notamment en France, où dès 1949, Simone de Beauvoir avait posé la question du Deuxième Sexe, les choses ont changé. L'histoire des femmes a ouvert la voie, et d'elle surtout on évoquera les principaux développements. Mais aujourd'hui, le"premier sexe" s'interroge sur lui-même. Les gays et lesbiennes revendiquent leur droit à l'histoire. Les uns et les autres remettent en cause un récit dont ils sont absents, une conception de l'histoire où l'universel ne recouvre en fait que le masculin, voire une certaine définition du masculin. Pourquoi et comment ces changements ? Quelle signification ont-ils ? Et quels effets ?" Mot(s) clés libre(s) : droit à l'histoire, femmes dans l'histoire, histoire du genre, historiographie, homosexuels dans l'histoire
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Jeux chantés des filles baka
/ 08-02-1999
/ Canal-u.fr
FURNISS Suzanne
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Jeux chantés des filles baka (rushes nettoyés), Messéa, Cameroun, février 1999
Caméra :
Claire Lussiaa-Berdou
Réalisation:
Suzanne Fürniss
© 2005, CNRS-LMS-MNHN (SMM n°0533/CA)
Les jeunes filles baka du Cameroun ont un répertoire musical qui leur est réservé: be na sòlò, "chants-danses de jeu". Par le chant et la danse, l'activité musicale participe à leur construction en tant que futures femmes. Les danses mettent en œuvre des chorégraphies portant particulièrement sur l'assouplissement du bas du dos et du bassin avec, parfois, des entrechocs des bassins ou des gestes suggestives des mains. Les thématiques des chants, outre l'amour et la séduction, sont à forte connotation sexuelle. Toutefois, les deux ne sont pas forcément concomitants dans les différents chants et danses.
Le film montre l'enchaînement de treize chants dansés (dont un en deux versions) auquels s'ajoutent à la fin deux autres chants provenant du répertoire de divertissement rituel, mèngbaa, destiné à être chanté lors des cérémonies de circoncision.
Chapitres :
be na solo, “Chants de jeu”
01 nga tè mako "Nous aimons Mako et Kele": Deux lignes de filles, une debout derrière une autre agenouillée. Les mouvements sont des exercices d'assouplissement du bassin avec appui par les mains des filles debout. Ces mouvements ressemblent de beaucoup aux exercices de préparation à l'accouchement en contexte occidental.
Deux lignes de filles enlacées face-à-face. Jetée des pieds en avant.
02 dipa lale 1 "Une crotte mon enfant, une crotte de Roussette" : Première version du chant 2. dipa lale dipa likpongolo "La crotte de mon enfant, la crotte de la Roussette"
Les petites filles qui jouent à la maman avec une poupée de bananier, font semblant que les crottes d'oiseau ou de chauve-souris sont les crottes de leur enfant et s'exercent avec elles au maniement de la machette et au geste du nettoyage du sol.
03 dipa lale 2 "Une crotte mon enfant, une crotte de Roussette" : Deuxième version du chant 2. dipa lale dipa likpongolo "La crotte de mon enfant, la crotte de la Roussette"
Pour les difficultés d'une mère adolescente en milieu pygmée, cf. le film d'Alain Epelboin, 1995 Gbédélé, femme, fille et mère. Mongoumba, RCA 1993. Film 20 mn. Paris: Lacito et CNRS Audovisuel.
Deux lignes de filles enlacées face-à-face. Trois jetées des pieds en arrière suivies d'un entrechoc des bassins.
04 bifunga, "La boucle d'oreille des aînées" : Chant 3. bifunga kobo "La boucle d'oreille des aînées"
La séduction passe par la beauté du corps et de ses ornements – boucles d'oreilles et colliers, mais aussi les dents taillées en pointe et les visages et les épaules tatoués. Les Aka de Centrafrique possèdent les mêmes canons de beauté, cf. les films d'Alain Epelboin :
- 1988 Les dents sculptées. Mongoumba, RCA 1988. Film 13 mn. Paris: Lacito, CNRS Audiovisuel et La Cathode Vidéo.
- 1989 Femmes pays. Akungu, RCA 1988. Film 22 mn. Paris: Lacito, CNRS Audiovisuel et La Cathode Vidéo.
05 mènje tulu, , "Mènje, mon chéri, j'ai envie de toi, eh, garçon, tu seras mon mari”:
Chant 4. mènje tulu na bemba tangi, mènje beu, mènje kò bo "Mènje, mon doux chéri, j'ai envie de toi. Mènje, eh, garçon, c'est toi le mari"
Les mots doux sont souvent pris dans l'environnement naturel. Le champignon de termitière est particulièrement apprécié pour son goût sucré et cette qualité désigne facilement l'être désiré.
Deux lignes de filles enlacées face-à-face font des allers-retours en se suivant. Les filles qui avancent, fléchissent et tendent successivement les genoux en basculant le bassin d'avant en arrière. C'est la chorégrapie la plus répandue dans ce répertoire
06 ti a sòlè : Chant 5. ti a sòlè nè, ma jalèjalèjalè ma gò kpimbim etis "L'épine m'a piquée ici. Je boîte, je tombe: pique !"
En deux parties : Eloignement des lignes, puis rapprochement face-à-face. Sautillement sur place, puis entrechoc des bassins. C'est un des chants ou le geste corrobore les paroles.
07 mènje kòle : Chant 6. mènje kòlè na wanja dò ja le wosè "Mènje, mon amant de mari, viens me prendre pour femme"
Le terme "wanja" utilisés dans ce chant montre bien que l'on se situe dans cet espace expérimental avant le mariage puisqu'il signifie "concubinage" et désigne également l'"amant, l'amante" et la "fiancé(e)".
Deux lignes de filles enlacées face-à-face font des allers-retours en se suivant. Les filles qui avancent, fléchissent et tendent successivement les genoux en basculant le bassin d'avant en arrière. C'est la chorégrapie la plus répandue dans ce répertoire.
08 Aya ia : Chant 7. Aya ia
Les paroles ne sont pas connues. C'est une très belle polyphonie qui illustre le timbre strident du chant dans une tessiture très aigüe, style vocal spécifique aux femmes Baka.
Deux lignes de filles face-à-face, enlacées par les épaules. Les genoux en flexion-suspension constante, elles posent la tête sur une épaule, puis sur l'autre.
10 Atibo, "Allez, viens vers moi, allons nous coucher ! Prends ton macabo": Chant 10. i dò mu gò ni alati, jaja ko manga atibo "Allez, viens vers moi, allons nous coucher. Vas-y, Atibo, saisis ton macabo"
Le macabo, taro camerounais, est l'image utilisée pour désigner un pénis mou.
Deux lignes de filles enlacées face-à-face font des allers-retours en se suivant. Les filles qui avancent, fléchissent et tendent successivement les genoux en basculant le bassin d'avant en arrière. C'est la chorégrapie la plus répandue dans ce répertoire.
11 é é é : Les paroles ne sont pas connues
Après une disposition en deux lignes enlacées, les filles se détachent les unes des autres et battent des mains pendant que deux danseuses solistes s'accrochent par un pied et tournent sur elles-mêmes. Couples de solistes en alternance. Elles battent la pulsation avec le geste qui signifie l'acte sexuel.
12 Misèl, "Michel, donne-moi mon argent" : Chant 11. misèl tòpe moni a le "Michel, donne-moi mon argent"
Allusion à l'argent de la compensation matrimoniale que le jeune homme doit fournir à sa belle-famille et à sa fiancée.
Disposition en cercle détaché. Elles battent des mains pendant que deux danseuses solistes dansent l'une vers l'autre au centre du cercle. Couples de solistes en alternance.
13 ma nde kòle, "Je n'ai pas un mari lettré qui m'ait demandé": Chant 12. ma nde kòle mekana ayi lè "Le mari qui m'a demandé n'est pas lettré"
Ce chant est probablement emprunté aux Kako.
Disposition en cercle détaché. Elles battent des mains pendant que deux danseuses solistes dansent l'une vers l'autre au centre du cercle. Couples de solistes en alternance. Elles battent la pulsation avec le geste qui signifie l'acte sexuel.
14 alum adòndò, "J'introduis l'aiguille : pique !" :
Chant 13. alum adòndò "J'injecte l'aiguille"
Ce chant est en langue ewondo : alum atos ma alum adòndò "Pchic! J'injecte l'aiguille"
Disposition en cercle détaché. Les filles battent des mains pendant que l'une d'elles va de l'une à l'autre et l'invite à bouger le bassin et à battre la pulsation avec le geste qui signifie l'acte sexuel. C'est un des chants ou le geste corrobore les paroles.
be na beka, “Chants de circoncision” :
15 aso mala nde, “Ami, ne joue pas à l’indifférent, prends la femme par le bras” :
Chant de divertissement rituel mèngbaa, destiné à être exécuté lors de la cérémonie de circoncision.
La chorégraphie est ici différente de celle des chants de jeu : les lignes de filles se suivent et la participation est ouverte aux plus petits, y compris aux petits garçons.
16 panda bide namo, "On fait lit à part" :
Chant de divertissement rituel mèngbaa, destiné à être exécuté lors de la cérémonie de circoncision : panda bide namu "Deux lits pour toi" = "Faisons lit à part"
La chorégraphie est ici différente de celle des chants de jeu : les lignes de filles se suivent et la participation est ouverte aux plus petits, y compris aux petits garçons. Mot(s) clés libre(s) : danse, Messéa, fille, pygmée, ethnomusicologie, Afrique, film ethnographique, séduction, chant, éducation sexuelle, enfance, Cameroun, vidéo, femme, maternité, sexualité, apprentissage, musique, baka
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IPM 2007 - Diplome universitaire en gynécologie et obstétrique à l'Université Cheikh Anta Diop
/ CERIMES, Canal U/Tice Médecine Santé
/ 30-10-2007
/ Canal-U - OAI Archive
DIOUF Alassane
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Le taux de décès maternels est très élevé au Sénégal. IL y a une insuffisance au niveau du personnel, sages femmes et gynécologues. 50 sages -femmes ont été formées et depuis 1980 150 médecins ont été formés.La pratique est également anarchique. L'architecture triangulaire du réseau est perfectible. Le matériel, les locaux, le réseau haut débit sont satisfaisants. Cette plate-forme pourra nourrir des relations sur le plan scientifique et pédagogique.
SCD Nancy 1 médecine mpa Mot(s) clés libre(s) : échographie, formation, gynécologie, pédagogie, réseau, sages-femmes, Sénégal
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IPM 2005: La pédagogie numérique pour la communication dans les écoles de sages-femmes
/ Canal U/Tice Médecine Santé
/ 02-12-2005
/ Canal-U - OAI Archive
RUDELLE Corinne
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Présentation des résultats d'une enquête cherchant à mesurer le taux d'implication actuel des équipes pédagogiques dans la mise en oeuvre des Technologies de l'Information et de la Communication pour l'Enseignement au sein des écoles de Sages-Femmes. 57% des écoles disposent d'un site Internet. 13 écoles sur 28 s'orientent toutefois vers ces TICE. L'objet de cette étude est de sensibiliser, informer et accompagner les apprenants et les enseignants.
Origine
IPM 2005. Internet et Pédagogie Médicale, 6è Congrès international. Rennes : décembre 2005
Générique
Auteur: RUDELLE Corinne Réalisation: SFRS-CERIMES SCD Médecine Nancy Mot(s) clés libre(s) : enquête, IPM 2005, sage-femme, Technologies de l'Information et de la Communication pour l'Enseignement, TICE
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IPM 2004 : Evaluation du raisonnement clinique des étudiants sages-femmes par le test de concordance de script
/ 02-12-2004
/ Canal-U - OAI Archive
CHARLIN Bernard, DEMEESTER Anne
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Utilisation des TCS à l'Ecole de sages-femmes de Marseille : compte-rendu d'étude.
Origine
IPM 2004. 5ème Congrès international, Grenoble.
Générique
Auteurs : A. Demeester, B. Charlin Réalisation : SFRS-CERIMES, CUTMS Indexation : SCD Médecine Nancy I, le 07-04-2005 Mot(s) clés libre(s) : enseignement médical, examen (enseignement), IPM 2004, médecine, pédagogie, sage-femme, stage pratique guidé, test de concordance de script
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Institut de Cancérologie ICL 2015 : Parcours onco-sexologie ICL
/ 02-04-2015
/ Canal-u.fr
BRUNAUD Claire, DUBUC Myriam
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Titre: Institut de Cancérologie ICL 2015 : Actualités en sénologie - Parcours onco-sexologie ICL
Intervenants : Dr Claire
BRUNAUD (Oncologue-Radiothérapeute, ICL), Myriam DUBUC
(Psychologue, ICL)
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PROGRAMME DE LA JOURNEE "Actualités en sénologie"
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13h45 : Accueil
Dr Claire
BRUNAUD (Oncologue-Radiothérapeute)
Dr Anne
LESUR (Responsable du Parcours Sein)
14h - 14h4 - Ambulatoire
Mise en
œuvre de la chirurgie ambulatoire à l’ICL :
Dr Shaghayeh
AMELOOT (Chirurgien, ICL),
Dr Olivier
RANGEARD (Médecin anesthésiste, ICL)
14h45 - 15h30 - Santé physique
14h45 – 15h :
Obésité et cancer du sein
Dr Nelly
SWIERKOWSKI (Interne en sénologie, ICL)
15h – 15h30 Activité
physique
Pr Jean
PAYSANT (IRR)
Dr Cécile
FRENAY LE CHAPELAIN (IRR)
15h30 - 16h - Santé mentale
15h30 – 16h :
Dépression et cancer
Dr Etienne
DUFLOT (Psychiatre, ICL)
16h Pause
16h30 - 18h30 - Santé sexuelle
16h30 – 17h :
Santé sexuelle et sexualité
Dr Claire
BUSSELOT (gynécologue sexologue)
17h – 17h45 :
Pour le couple : une nouvelle étape ?
Dr Pierre
SALTEL (Psychiatre, Centre Léon Bérard, Lyon)
17h45 – 18h :
Cancer du sein et sexualité : quelle interférence ?
Dr Anne
LESUR (Responsable du Parcours Sein, ICL)
18h – 18h30 :
Parcours onco-sexologie ICL
Dr Claire
BRUNAUD (Oncologue-Radiothérapeute, ICL)
Myriam DUBUC
(Psychologue, ICL)
L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données
diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.
Conférence
enregistrée lors de la manifestation "Actualités en sénologie"
le 02 avril 2015 à l’Institut de Cancérologie de Lorraine
(ICL).Réalisation, production : Canal U3S.
http://www.icl-lorraine.fr/ Mot(s) clés libre(s) : sexualité, patients, professionnels, clinique, surpoids, image de soi, activité, Santé, sexualités, cancer du sein, activité physique, femme, corps, psychologie, obésité, cancer, chirurgie, prothèses, gynécologie, ambulatoire, sexualité et bien-être
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