Table ronde « L’Islam rebelle : quels fondements textuels et historiques ? » Avec : Cyrille Aillet, maître de conférences, Université Lumière Lyon 2 Pascal Buresi, directeur de recherche, CNRS-CIHAM, directeur d’études, EHESS, directeur de l’IISMM François Burgat, directeur de recherche, CNRS-Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman (IREMAM) Rémy Madinier, chargé de recherche, CNRS-Centre Asie du Sud-Est Gabriel Martinez-Gros, professeur d’histoire médiévale du monde musulman, Université Paris Ouest Nanterre La Défense Enregistré le vendredi 10 octobre 2014 17èmes Rendez-vous de l’histoire “Les Rebelles” du 9 au 12 octobre 2014, Blois Audio uniquement
Mot(s) clés libre(s) : Islam, histoire, histoire des religions

Au fil d'un jeu de questions/réponses, Jean Delumeau, historien français, spécialiste des mentalités religieuses en Occident et, plus particulièrement du christianisme, retrace son parcours universitaire : ses recherches doctorales sur la Rome du XVIe siècle et sa rencontre avec Fernand Braudel, l'orientation de ses recherches vers la Réforme protestante et le christianisme, son professeur Jacques Monod à Marseille, ses cours sur "La peur en occident" et son séminaire au Collège de France, qui a donné lieu à la publications de plusieurs ouvrages écrits collectivement.Son dernier ouvrage "De la peur à l’espérance" réunit deux de ses livres majeurs, "La Peur en Occident" et "Guetter l’aurore : un christianisme pour demain", ainsi qu'une dizaine d'écrits pour la plupart peu connus, voire inédits. L'occasion d'envisager dans sa globalité l'œuvre et la pensée de ce grand historien.Cette conférence/débat est introduite par Philippe Foro, maître de conférences en Histoire contemporaine. Elle a été organisée par l'Université Jean-Jaurès-campus Mirail, le 9 octobre 2014.
Mot(s) clés libre(s) : histoire (recherche), historiens, histoire des religions, histoire des mentalités, Jean Delumeau (1923-....)

Religions et statuts personnels: session thématique (prés. Souad Soufi) Colloque pour une histoire critique et citoyenne - le cas de l'histoire franco-algérienne Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia : Mathias Chassagneux, Julien Lopez, Son: Xavier comméat, Encodage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard
Mot(s) clés libre(s) : algérie (1830-1962), algérie (civilisation), histoire, religions

Une conférence de l'UTLS au LycéeL'Islam par Odon ValletLycée du Parc de Loges (91 Evry)
Mot(s) clés libre(s) : histoire des religions, islam, religion

Cette conférence a été donnée dans le cadre du colloque intitulé Que vont devenir les églises normandes ? qui  s'est tenu au Centre Culturel International de Cerisy du 26 au 30 mai 2015, sous la direction de Pierre BOUET. Le colloque envisageait non seulement de faire le point sur la situation des églises rurales et urbaines de la région normande, mais aussi et surtout d’amener les différents acteurs engagés dans l'entretien de celles-ci et leur sauvegarde à envisager ensemble des solutions assurant la valorisation de ce patrimoine. Il importait d’abord d’examiner le corpus des lois de 1905 et des années suivantes ainsi que toute la jurisprudence, qui a permis de résoudre les difficultés posées par l’application de ces lois durant le XXe siècle. Il s’agissait, en outre, de prendre en compte les évolutions et les changements qu’ont connus aussi bien la société civile que l’Église, les clercs et les communautés de fidèles. C’est en priorité à un large débat entre les différents acteurs intéressés par les destinées des églises normandes que furent invités aussi bien les représentants de l’Église, de l’État, des collectivités territoriales et des diverses associations que les simples citoyens, en vue d’imaginer des solutions cohérentes et audacieuses, capables d’assurer le maintien et la valorisation du patrimoine matériel et immatériel des édifices religieux.Jean Laspougeas a été, après son agrégation obtenue en 1967, assistant à l’École supérieure de guerre de Paris, avant de devenir maître de conférences en histoire contemporaine à l’université de Caen Basse-Normandie. Directeur de l’Institut d’histoire contemporaine, il a été également chargé de cours à la Faculté de droit et de sciences politiques. Membre fondateur de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine, il fait partie de plusieurs autres associations, notamment de la Société d’histoire religieuse de France, de la Nouvelle Société des Études sur la Restauration, de la Société des Antiquaires de Normandie, et de l’Académie des Sciences, Arts et Belles-Lettres de Caen, dont il est actuellement le président. Ses études d’histoire religieuse et d’histoire normande ont été publiées dans différentes revues et ouvrages collectifs.Résumé de la communicationExaminer les rapports entre société et religion en Normandie depuis la révolution de 1789 consiste à s’interroger sur les influences que la religion chrétienne peut exercer sur la vie artistique et intellectuelle, comme sur la vie sociale et politique. Ces influences ne sont pas séparables des conditions locales de la province comme des conditions générales de la civilisation et de l’Église. Ces influences dépendent directement de la structure et de la vie du clergé, de la présence ou non de congrégations religieuses et d’ordres monastiques, de la pratique des observances et sacrements par les populations, sans oublier que l’Église est une société où éclosent des saints au rayonnement spirituel et matériel singulier. Entre un christianisme par nature sans frontière et une province bien délimitée, sinon bien individualisée, comment se dessine la Normannia christiana à partir du colossal séisme que représentent la révolution de 1789 et ses répliques qui se succèdent tout au long du XIXe siècle ? Que devient-elle dans ces nouveaux séismes que sont les guerres mondiales du premier XXe siècle? De cette Normannia christiana, quels sont les malheurs et les heurs, les caractères et les héritages, avant que de nouveaux séismes, à partir des années 1960, n’arrivent à fracturer et le socle théologique et le socle anthropologique de la religion et de la société ?
Mot(s) clés libre(s) : histoire des religions