|
|<
<< Page précédente
1
2
Page suivante >>
>|
|
documents par page
|
Tri :
Date
Editeur
Auteur
Titre
|
|
Poésie religieuse
/ Canal-u.fr
Voir le résumé
Voir le résumé
Chez les Peuls, la poésie religieuse d'inspiration islamique occupe un grand pan de la poésie orale. Elle comprend plusieurs genres littéraires : poèmes d’amour mystique, élégies, panégyriques, prônes, etc.
On trouvera ici un extrait d'un tel poème chanté par un vieil aveugle à la sortie de la mosquée lors de la grande prière du vendredi. Il a été enregistré en 1970, à Bandiagara. Mot(s) clés libre(s) : peuls, Islam, religion, poésie, Mali, bandiagara, ajami, LLACAN, Christiane Seydou
|
Accéder à la ressource
|
|
Poésie Pastorale
/ Canal-u.fr
Voir le résumé
Voir le résumé
Au Mali, dans le delta intérieur du Niger, la crue annuelle contraint les bergers peuls à une transhumance durant laquelle chacun compose un long poème qu'il déclame à l'occasion des fêtes de retour de transhumance.
Ce poème est caractérisé par un jeu complexe sur l'aspect sonore des mots, un jeu de marqueterie visualisé ici sous la forme de tableaux colorés. Mot(s) clés libre(s) : peuls, Islam, poésie, Mali, religiion, ajami, bandiagara, LLACAN, Christiane Seydou
|
Accéder à la ressource
|
|
Marie Lorin : "Du canon à la marge, évolution de la poésie orale peule (Pékane) des pêcheurs de la vallée du fleuve Sénégal"
/ Canal-u.fr
Voir le résumé
Voir le résumé
Le
Pékâne, poésie de la caste des pêcheurs dans la vallée du fleuve Sénégal, a
connu son moment de gloire dans les années 60-70 avec l’avènement de Guélâye
Âli Fâl, célèbre interprète qui a révolutionné le genre. Guélâye a permimes au
Pékâne de voyager hors de la vallée du fleuve Sénégal grâce à des
enregistrements audio fréquemment diffusés à la radio et vendus sur les
marchés. Ces enregistrements audio ont été transcrits dans plusieurs ouvrages
universitaires qui tous se sont attachés à mettre en avant la tonalité épique
de certains passages, illustrant selon eux l’essence de l’identité thioubalo.
Le succès de Guélâye fut tel qu’il s’est imposé en même temps que ses épopées
comme les véritables canons du Pékâne moderne, à l’orée desquels chaque nouveau
chanteur est jugé.
Mon exposé s’attachera à comprendre comment cette
nouvelle norme s’est construite sur la position pourtant marginale de ce poète.
En effet, en chantant le Pékâne, Guélâye a transgressé un ordre social
puisqu’avant lui cette pratique poétique était réservée à une seule famille. De
plus en retenant presque uniquement ses performances à tonalité épique, les
commentateurs ont accentué un aspect tout à fait personnel de sa production
poétique qui comprend aussi un autre aspect pourtant prépondérant, le Diârâlé,
ou poésie descriptive. L’épopée fut l’une des particularités de la poésie de
Guélâye mais en aucun cas, le trait dominant du Pékâne en général.
Un second temps de mon exposé s’attardera sur
l’évolution de ce canon aujourd’hui. J’ai filmé les performances de deux
chanteurs de Pékâne contemporains. S’il est évident que l’oeuvre de Guélâye a
une influence majeure sur leur propre production, leurs textes prennent
aujourd’hui une résonnance particulière, ils jouent avec le canon que constitue
l’oeuvre de Guélâye pour s’inscrire dans une perspective différente La pêche et
les pêcheurs ne sont plus aussi souverains sur le fleuve, l’épopée et ses
prestiges ont laissé la place à la poésie descriptive, reflétant ainsi un mode
de vie nomade aujourd’hui en danger. Le Pékâne est devenu le discours d’une
marge déterminée à résister à travers la pêche et la poésie.
C’est donc à ces deux formes de marges, d’un côté, l’extraordinaire
talent qui devient une nouvelle norme, et de l’autre une poésie devenue
minoritaire et incarnant un mode de vie en danger que nous analyserons le
détournement canonique à l’oeuvre dans le Pékâne Mot(s) clés libre(s) : poésie peule
|
Accéder à la ressource
|
|
Écritures talismaniques sur une cuillère de ménage et phytothérapie pour soigner des maux de dents, Timba, Guinée
/ Canal-u.fr
Voir le résumé
Voir le résumé
Son épouse souffrant de maux de dents, un marabout utilise la cuillère domestique comme support d'écritures coraniques thérapeutiques. Il lui fait se rincer la bouche avec un remède constitué du rinçage des écritures réalisées sur la cuillère et diverses plantes médicinales. Mot(s) clés libre(s) : Islam, cuillère, Afrique, Guinée, Peul, guérissage, écritures, rituel thérapeutique, anthropologie médicale, phytothérapie, film ethnographique, ethnographie, vidéo, enfant, mal de dent
|
Accéder à la ressource
|
|
|<
<< Page précédente
1
2
Page suivante >>
>|
|
documents par page
|