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Journée d'études - Table ronde
Sujets déviants, sujets pervers
Pathologie mentale, sexualité et expérience de l'autre
/ FMSH Production
/ 17-11-2015
/ Canal-u.fr
De Eugenio Guillermo, González Quijano Lola, Paz Rodríguez Diéguez Mari, Mazaleigue-Labaste Julie, Malivin Amandine, Yampolsky Eva, SCARFONE Marianna, GIARD Agnès
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Journée d'étude organisée par Guillermo de Eugenio Pérez et Marianna Scarfone
Cette journée entend
développer une réflexion critique par rapport à la problématique du
processus de formation des subjectivités divergentes. Le but est de
rassembler un groupe de chercheur.e.s à caractère interdisciplinaire
pour discuter des recherches en cours à partir de trois perspectives
différentes : celle de l'expérience de l'autre (l'anormal, le pervers,
le déviant) correspondant à la construction d'un type de subjectivité,
celle de la sexualité comme élément fondamental pour la constitution de
l'identité contemporaine, et celle du champ épistémologique des sciences
psy.
Les sujets déviants ou
pervers sont ceux qui, par leur conduite ou leur apparence, ne
s'adaptent pas à ce que la société dans laquelle ils évoluent considère
comme normal, comme adéquat. Ils sont donc des « anormaux », des «
autres ». Par l'expérience qu'ils ont de leur propre subjectivité, de
leur désir, de leur corps, de leur vie, ce sont des sujets; mais ils
sont souvent aussi l'objet d'un savoir scientifique et d'un processus de
pathologisation mis en œuvre par ce même savoir scientifique.
Cependant, les sujets ne peuvent être considérés exclusivement comme des
objets passifs. On retrouve partout, de la part des individus, des
formes d'action qui modifient les contextes où ils subissent la
normalisation : des pratiques de résistance, provocation, négociation,
adaptation ou assimilation. Nous partons de la prémisse selon laquelle
la déviation morale et la perversion mentale ne sont pas des catégories
anhistoriques, mais des objets contingents dont il est possible et même
nécessaire d'examiner les itinéraires.
Cette activité est
organisée dans le cadre de l'EHESS, avec la collaboration de la
Fondation Maison des Sciences de l'Homme et du Centre Alexandre Koyré.
Programme :
MARDI 17 NOVEMBRE
190-198 Avenue de France (salle 318)
9:30-10:00 ACCUEIL DES PARTICIPANT.E.S
10:00-10:30
Ouverture
Antonella Romano, directrice du Centre Alexandre Koyré (CAK- EHESS-CNRS)
Introduction
Guillermo de Eugenio et Marianna Scarfone (CAK- Braudel-IFER- FMSH)
10:30-11:45
Julie Mazaleigue-Labaste (Univ. de Picardie Jules Verne, CHSSC)
Les limites de l’acceptable : petites et grandes « perversions »
Amandine Malivin (Univ. Paris 7, ICT)
Le nécrophile, pervers insaisissable (France, XIXe siècle)
12:00-13:15
Guillermo de Eugenio Pérez (CAK- Braudel-IFER-FMSH)
Le parcours du masochiste: de la Perversion à la Transgression
Mari Paz Rodríguez Diéguez (Univ. Paris 8 - Hôpital Ville-Evrard)
La psychanalyse, est-elle homophobe?
15:00-16:15
Marianna Scarfone (CAK- Braudel-IFER-FMSH)
L’incorporation de l’ordre colonial : lois raciales, psychiatrie, sexualité
Agnès Giard (Sophiapol EA3932)
La fille en boîte : naissance d’une perversion au Japon
17:00-18:15
Lola González Quijano (EHESS-CRH-LaDéHis-GENRE)
Performer un mauvais genre : la demi-mondaine au XIXe siècle
Eva Yampolsky (CAK - Univ. Lausanne IUHMSP)
Le suicide, entre perversion de l’instinct et perversion morale
18:15-19:00
Table Ronde Remarques finales Mot(s) clés libre(s) : homosexualité, psychologie, perversion (psychanalyse), sexualité et genre
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Les morales de Sartre, une logique de l'erreur
/ ENS/UOH
/ 12-11-2007
/ Canal-U - OAI Archive
Cormann Grégory
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A partir des indications fragmentaires données par Sartre, il est possible de suivre sa tentative d’élaborer une morale à partir d’une « logique de l’erreur » qui n’est autre qu’une « logique des émotions ». De L’Esquisse d’une théorie des émotions au livre sur Flaubert, en passant par la psychanalyse existentielle, cette logique se décline comme une originale théorie de l’enfance qui, reprenant certains nœuds de la philosophie d’Alain, renoue les thèmes de la temporalité, de l’imagination et du social et nous oriente vers une philosophie de la culture. Mot(s) clés libre(s) : enfance, Esquisse d'une théorie des émotions, Jean-Paul Sartre, morale, philosophie, psychanalyse et philosophie
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L'imparfait du subjectif ou le lecteur ravi / Karl Canvat
/ Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM, Université Toulouse II-Le Mirail
/ 22-10-2008
/ Canal-U - OAI Archive
CANVAT Karl
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De toutes les instances de lecture dégagées par Michel Picard et Vincent Jouve, celle du « lu » est paradoxalement la moins bien connue, alors qu’elle joue un rôle fondamental dans l’activité de lecture. Dans cet exposé à orientation heuristique, Karl Canvat tente de répondre aux questions suivantes : - comment savoir ce qui se passe et se parle d’inconscient dans la lecture ? - comment écouter ce qui ne se lit pas d’abord ? - quels sont les éclairages de la psychanalyse, dans ses formes anciennes (de Freud à Lacan) et plus récentes (Leclaire, Green, Anzieu, Assoun, Bayard, Glaudes …), et de la textanalyse (Bellemin-Noël …) ? - comment conduire l’apprenti lecteur à appréhender ce qui se passe en lui pendant sa propre lecture (pourquoi ce texte me (dé)plaît-il ?), en évitant soigneusement de l’« encombrer » ou de lui faire passer simplement un bon moment (ce qui est parfois pire qu’un mauvais) ? - comment conjuguer (alterner/confondre) réaction affective (« subjective ») et construction interprétative (« objective ») ?- comment construire un bagage minimal de connaissances sur la psychanalyse mobilisables par le lecteur (« l’analisant ») ? - comment amener à (d)écrire sans gêne, inquiétude ou inhibition les raisons d’un retentissement intérieur dans un texte destiné (peut-être) à une lecture collective ?...Intervention de Karl Canvat, lue par son épouse, dans le cadre du colloque international "Le texte du lecteur" organisé par l'Equipe de recherche "Lettres, Langages et Arts" (LLA). Université de Toulouse-Le Mirail, 22-24 octobre 2008. > > Une liste de références documentaires est accessible (format pdf) dans l'onglet "A télécharger" du programme d'ouverture du colloque. > Accéder au site dédié au colloque. Mot(s) clés libre(s) : goût de la lecture, lecture (appréciation), lecture (subjectivité), livres et lecture, psychanalyse et lecture, réception des oeuvres
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Dialoguer avec l'oeuvre de Claude Lévi-Strauss
/ Jean JIMENEZ, Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM
/ 12-03-2010
/ Canal-U - OAI Archive
BERTRAND Michel, ALBERT Jean-Pierre, MARIN Richard, MACARY-GARIPUY Pascale
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Journée d'études "Dialoguer avec de l'oeuvre de Claude Lévi-Strauss", organisée par les Études Doctorales (TESC, CLESCO et ALLPH@) de l'Université Toulouse II-Le Mirail. Partie 1 : Levi-Strauss en contexte : échanges et influences. Université Toulouse II-Le Mirail, Maison de la Recherche, 5 mars 2010. [note : les interventions de l'après-midi n'ont pas été enregistrées].Interventions1. Présentation de la journée d'études / Michel BERTRAND2. Ouverture de la journée d'études : Variations sur un centenaire / Jean-Pierre ALBERT3. Roman Jackobson et Claude Lévi-Strauss : linguistique et anthropologie structurales / Jean-Pierre ALBERT (co-écrit par Jacques DURAND)La rencontre entre Roman Jakobson et Claude Lévi-Strauss à New York pendant la deuxième guerre mondiale et la collaboration entre les deux hommes est connue. Elle a été un de moments fondateurs de ce qu'on a appelé le structuralisme. Quels étaient les concepts de base du structuralisme en linguistique, une science présentée par Claude Lévi-Strauss comme la discipline pilote pour les sciences humaines et sociales ? Comment ces concepts ont-ils pu contribuer à une véritable refondation de domaines de l’anthropologie aussi centraux que les études sur la parenté et le symbolisme des mythes et des rituels ? On cherchera à évaluer les acquis de l’approche structuraliste dans les deux disciplines et aussi ses limites, à la lumière de leurs évolutions ultérieures.4. Lévi-Strauss a-t-il influencé Braudel et la Nouvelle histoire ? / Richard MARINClaude Lévi-Strauss et Fernand Braudel se sont en définitive assez peu côtoyés, exception faite de leur séjour à São Paulo, au milieu des années 1930, mais ils ont pas mal débattu, par textes interposés. Ainsi, en 1958, "Histoire et sciences sociales : la longue durée", le célèbre article rédigé par Braudel pour les Annales, se voulait-il une réponse à l’Anthropologie structurale de Lévi-Strauss, paru la même année et qui contenait de vives critiques à l’égard de l’histoire. En 1983, dans la revue fondée par Marc Bloch et Lucien Febvre, « Histoire et ethnologie », de Lévi-Strauss, revenait sur le rapport entre les deux disciplines. Après avoir présenté à grands traits la teneur de tels échanges, la communication s’efforcera de jauger l’influence de l’anthropologie structurale sur l’auteur de la Méditerranée mais aussi sur le courant de la Nouvelle histoire dominant dans les années 1970.5. La structure et le réel : Lévi-Strauss et Lacan / Pascale MACARY-GARIPUYLa psychanalyse fut une des maîtresses du jeune Lévi-Strauss et si la découverte freudienne fut une référence du début de l’œuvre, il faut bien avouer qu’il s’en éloigna de plus en plus au fur et à mesure de l’avancée de la théorie. Lévi-Strauss dit ne pas entendre le travail de Lacan, son contemporain et son aîné dans l’effervescence de la pensée française des années 60 ; ce dernier en revanche admira profondément l’anthropologue et lui fit de nombreux emprunts. Ainsi la notion de "structure" -toujours langagière- est-elle devenue un concept majeur pour rendre compte des trois façons de soutenir l’existence humaine selon les modes névrotique, psychotique ou pervers, déjà dégagés par Freud ; sans le travail de Lévi-Strauss, Lacan aurait sans doute eu plus de difficulté à produire son fameux « l’inconscient est structuré comme un langage ». Mais la psychanalyse, en gardant toujours vif le concept de structure, a troué cette dernière par le réel, que Lévi-Strauss laissait à l’extérieur, l’abandonnant à son incommensurable ou à son impossible saisie. La communication de Pascale Macary-Garipuy explique en quoi la psychanalyse a dépassé la notion de structure langagière comme prééminente dans l’expérience humaine au profit d’un nouage reliant imaginaire (corps), symbolique (langage), réel (jouissance) et tente de dégager en quoi cela fait anthropologie. Mot(s) clés libre(s) : anthropologie structurale, Claude Lévi-Strauss (1908-2009), épistémologie des sciences sociales, Fernand Braudel (1902-1985), histoire (science), Jacques Lacan (1901-1981), linguistique structurale, psychanalyse, Roman Jakobson (1896-1982)
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Du Parkinson à l'humeur : le chemin questionnant du neurochirurgien
/ Marcel LECAUDEY, Loïc QUENTIN, COLLEGE DE FRANCE, C.E.R.I.M.E.S.
/ 27-05-2008
/ Canal-U - OAI Archive
BENABID Alim
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Colloque neurosciences et psychanalyseNeurosciences et psychanalyse : une rencontre autour de l'émergence de la singularitéColloque organisé par Pierre Magistretti, le mardi 27 mai 2008 Mot(s) clés libre(s) : dopamine, maladie, motricité, neurosciences, Parkinson, psychanalyse, troubles de la cognition
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/ Marcel LECAUDEY, Loïc QUENTIN, COLLEGE DE FRANCE, C.E.R.I.M.E.S.
/ 27-05-2008
/ Canal-U - OAI Archive
ALBERINI Cristina
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Mot(s) clés libre(s) : identité, mémoire, neurosciences, psychanalyse
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