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Lire et dire pour le plaisir - Edition 2015
/ Canal-u.fr
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Originaires des différents territoires qui ont jalonné le parcours de vie de Frantz Fanon, cinq artistes en lecture expressive et musicale venues d'Algérie, de Tunisie, du Maroc, de France et de Martinique disent des extraits de l??uvre de ce médecin et intellectuel martiniquais (1925-1961), auteur notamment des Damnés de la terre. Autour des thèmes des minorités dominées, du rapport du Noir à l'Autre et à lui-même, de la structure et des effets aliénants des sociétés coloniales et post-coloniales, de la critique d'une certaine négritude essentialisée, Frantz Fanon a développé une pensée critique qui fait toujours référence, marquée par son engagement aux côtés des algériens en lutte pour leur indépendance. Mot(s) clés libre(s) : colonialisme, racisme, conte, Rapport à l'autre, Aliénation
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L’universalité des droits et l’altérité
/ DCAM - Département Conception et Assistance Multimédia - Université Bordeaux Segalen, Service Culturel - Université Victor Segalen Bordeaux 2
/ 10-01-2007
/ Canal-U - OAI Archive
AOUNIT Mouloud
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En 1983, la France connaît sa première manifestation nationale contre le racisme: la marche des beurs. En 2007, 24 ans après, malgré les intentions, rien n’a changé. La réalité est restée celle d’un véritable « génocide » social : on nie à l’Autre le droit d’exister.L’incapacité des acteurs de la société à anticiper les réalités de la diversité française a renforcé la peur de l’Autre et intensifié la violence des attitudes discriminatoires : le combat pour l’altérité se poursuit. Il s’agit encore de bousculer les mentalités et de tenter de banaliser une réalité : noir ou arabe, musulman ou chrétien nous sommes tous français. La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2006-2007 sur le thème "L'autre". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM / Mot(s) clés libre(s) : altérité, discrimination raciale, intolérance, lutte contre le racisme, marche pour l’égalité et contre le racisme, mouvement contre le racisme et pour l’amitié entre les peuples, racisme, relations interethniques
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Black Matters. From W.E.B. DuBois to Elijah Anderson and Marcus A. Hunter, Key Concepts on Race Relations (1) Celia Bense Ferreira Alves
/ 03-07-2015
/ Canal-u.fr
BENSE FERREIRA ALVES Celia, JONES Martha S., HUNTER Marcus Anthony, ANDERSON Elijah
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Conférence de Marcus A. Hunter, Associate Professor à UCLA et Professeur invité au département de sociologie de Paris 8 et d’Elijah Anderson, Professeur à Yale. Les interventions seront discutées par Martha S. Jones, Associate Professor à l’Université du Michigan, Ann Arbor. Organisation et contact : Celia Bense Ferreira AlvesLa conférence s’intitule Black Matters que l’on peut traduire par « Affaires noires » car les questions que W.E.B. DuBois et les chercheurs en sociologie urbaine après lui ont tenté de décrire et appréhender sont celles auxquelles la population noire de Philadelphie est quotidiennement confrontée. Une autre façon de traduire Black Matters est « Les noirs comptent » car les ethnographies approfondies et analyses théoriques qui traitent de la situation de la population noire ont élargi la compréhension générale que l’on a de la vie dans les grandes villes et mis en lumière non seulement les problèmes, mais également les actions prises par la population noire pour tenter de les résoudre. Mot(s) clés libre(s) : noirs américains, racisme
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Black Matters. From W.E.B. DuBois to Elijah Anderson and Marcus A. Hunter, Key Concepts on Race Relations (2) Marcus A. Hunter
/ 03-07-2015
/ Canal-u.fr
BENSE FERREIRA ALVES Celia, JONES Martha S., HUNTER Marcus Anthony, ANDERSON Elijah
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Conférence de Marcus A. Hunter, Associate Professor à UCLA et Professeur invité au département de sociologie de Paris 8 et d’Elijah Anderson, Professeur à Yale. Les interventions seront discutées par Martha S. Jones, Associate Professor à l’Université du Michigan, Ann Arbor. Organisation et contact : Celia Bense Ferreira AlvesLa conférence s’intitule Black Matters que l’on peut traduire par « Affaires noires » car les questions que W.E.B. DuBois et les chercheurs en sociologie urbaine après lui ont tenté de décrire et appréhender sont celles auxquelles la population noire de Philadelphie est quotidiennement confrontée. Une autre façon de traduire Black Matters est « Les noirs comptent » car les ethnographies approfondies et analyses théoriques qui traitent de la situation de la population noire ont élargi la compréhension générale que l’on a de la vie dans les grandes villes et mis en lumière non seulement les problèmes, mais également les actions prises par la population noire pour tenter de les résoudre. Mot(s) clés libre(s) : noirs américains, racisme
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Paul BERT, de l'école patriotique aux colonies, itinéraire d'un libre penseur (1833-1886)
/ 21-05-2015
/ Canal-u.fr
DALISSON Rémi
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Paul Bert souffre de nos jours d’une mauvaise réputation et est présenté comme l’inventeur du racisme républicain. Pourtant, il illustre à merveille un siècle et une génération républicaine qui a façonné l’école et la France actuelle.Grand scientifique, élu local, ami de Gambetta et Ferry, fondateur des écoles normales républicaines, artisan de la loi Goblet, anticlérical (mais non antireligieux), librepenseur, matérialiste, médecin et partisan de la colonisation, il doit être replacé dans son contexte et son époque. À ce titre il est un objet d’histoire qui en dit long sur les rapports qu’entretient la France avec son histoire et son passé, y compris colonial, ses rapports particuliers à la religion, les détours de la mémoire et les risques de l’anachronisme qui seront combattus dans cette conférence. Mot(s) clés libre(s) : religion, gambetta, france, anticlérical, scientifique, républicain, ferry, racisme, école, colonisation, fondateur
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Rires du racisme : le film "Jeca e seu filho preto" de Mazzaropi / Cristina Duarte-Simões
/ Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM, Nathalie MICHAUD, Université Toulouse II-Le Mirail
/ 08-02-2013
/ Canal-u.fr
DUARTE SIMÕES Teresa-Cristina
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Rires du racisme : le film "Jeca e seu filho preto" de Mazzaropi / Cristina Duarte-Simões. In journée d'étude "Les Amériques noires : identités et représentations", organisée par l'Institut de Recherches Intersites Etudes Culturelles (IRIEC) et l'Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques à Toulouse (IPEAT) de l'Université Toulouse II-Le Mirail, 8 février 2013.Cette communication présente le film "Jeca e seu filho preto" (1978) par le réalisateur, acteur et producteur brésilien Amácio Mazzaropi, qui signe là une satire du racisme à la brésilienne, alors que naît tout juste le Movimento Negro Unificado (MNU) et qu'il faudra attendre 1988 pour la mise en oeuvre des premières lois contre la discrimination raciale. Mazzaropi, avec son personnage récurrent de Jeca (appelé Zé dans ce film) inspiré des contes de l'écrivain brésilien Monteiro Lobato, s'adresse à son public habituel composé majoritairement de paysans blancs, récemment urbanisés. Le réalisateur utilise les ressorts de la comédie pour pousser les contradictions de la société brésilienne à son extême, et dénoncer les préjugés et les positions rétrogrades vis à vis du métissage au Brésil. Mot(s) clés libre(s) : cinéma brésilien, noirs au cinéma, racisme (au cinéma), Mazzaropi, Amácio (1912-1981)
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Chronique aka 1988 : Fer de hache pygmée et petit Villageois : histoire d’une blessure
/ 14-09-1988
/ Canal-u.fr
EPELBOIN Alain
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Un villageois cherche à s'approprier la force de travail et la plantation des habitants d'un campement pygmée installé en bordure d'une grande piste forestière en République Centrafricaine.
Tout en soignant une grave blessure que son fils s'est faite au pied en manipulant une hache pygmée, il explique qu'il a appris auprès de son père, guérisseur, le traitement de cette sorte de plaie "grave". Puis il raconte les circonstances et les raisons d'une part de son installation dans un campement pygmée et d'autre part du port d'une amulette sénégalaise suspendue à sa poitrine. Enfin, il présente un faisceau d'arguments légitimant ses droits sur les pygmées de ce campement : ces pygmées appartiennent à sa famille paternelle depuis des temps immémoriaux. Ce sont en même temps une "sous-race" et des "parents". Mot(s) clés libre(s) : afrique, villageois, latex, noix de palme, thérapie familiale, relations inter-ethniques, fer de hache, fer, blessure, os, République Centrafricaine, interdit, Lobaye, plante, vidéo, racisme, ethnomédecine, film ethnographique, amulette, médecine traditionnelle, guérissage, pygmée, aka, mystique
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Les nouvelles données sur la diversité génétique humaine réintroduisent-elles la notion de race ?
/ Bertrand JORDAN, UTLS - la suite
/ 10-06-2008
/ Canal-U - OAI Archive
JORDAN Bertrand
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Une conférence du cycle : Qu'est ce que la vie ? Où en est la connaissance du génome ?
Par Bertrand Jordan
L’humanité est-elle séparée en races différentes ? Vérité scientifique au XIXe et durant une bonne partie de XXe, cette affirmation a été battue en brèche après la 2e guerre mondiale, en réaction aux crimes nazis et dans une perspective antiraciste. Au cours des dernières décennies, la biologie a nié la pertinence même de la question au motif que tous les humains auraient en commun 99,9% de leur patrimoine génétique. Pourtant, les avancées toutes récentes de la génétique nuancent cette affirmation, et montrent l’existence de différenciations héréditaires stables. Au-delà des seules apparences (couleur de peau, chevelure, etc.), il est ainsi possible de remonter aux origines géographiques lointaines des individus, de préciser leur ascendance (souvent mixte), et parfois d’expliquer leurs prédispositions à certaines maladies.
Certes, les groupes ainsi repérés ont des limites floues, leur diversité interne est élevée, et aucun classement hiérarchique ne peut être justifié à partir de ces éléments. Les « races », au sens classique du terme, n’existent effectivement pas. Néanmoins la pluralité humaine, telle que l’on peut l’appréhender avec des techniques très récentes, est plus grande et plus subtile qu’on ne voulait le croire… Mot(s) clés libre(s) : ADN, génétique, racisme
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Les nouvelles données sur la diversité génétique humaine réintroduisent-elles la notion de race ?
/ Bertrand JORDAN, UTLS - la suite
/ 10-06-2008
/ Canal-u.fr
JORDAN Bertrand
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Une conférence du cycle : Qu'est ce que la vie ? Où en est la connaissance du génome ?
Par Bertrand Jordan
L’humanité est-elle séparée en races différentes ? Vérité scientifique au XIXe et durant une bonne partie de XXe, cette affirmation a été battue en brèche après la 2e guerre mondiale, en réaction aux crimes nazis et dans une perspective antiraciste. Au cours des dernières décennies, la biologie a nié la pertinence même de la question au motif que tous les humains auraient en commun 99,9% de leur patrimoine génétique. Pourtant, les avancées toutes récentes de la génétique nuancent cette affirmation, et montrent l’existence de différenciations héréditaires stables. Au-delà des seules apparences (couleur de peau, chevelure, etc.), il est ainsi possible de remonter aux origines géographiques lointaines des individus, de préciser leur ascendance (souvent mixte), et parfois d’expliquer leurs prédispositions à certaines maladies.
Certes, les groupes ainsi repérés ont des limites floues, leur diversité interne est élevée, et aucun classement hiérarchique ne peut être justifié à partir de ces éléments. Les « races », au sens classique du terme, n’existent effectivement pas. Néanmoins la pluralité humaine, telle que l’on peut l’appréhender avec des techniques très récentes, est plus grande et plus subtile qu’on ne voulait le croire… Mot(s) clés libre(s) : ADN, génétique, racisme
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Migration et citoyenneté (2) - Daniel Malingre
/ UTLS au lycée
/ 25-10-2008
/ Canal-U - OAI Archive
MALINGRE Daniel
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Une conférence de l'UTLS au lycée par Daniel Malingre Mot(s) clés libre(s) : émigration, immigration, intégration, racisme
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