Romain Chamerois est un jeune père de famille de 30 ans, amputé d'avant-bras gauche, de jambe gauche avec moignon court et amputé partiel de main droite depuis l'âge 16 ans, à la suite d'un accident. Il s'est lancé un défi, avec le soutien de deux kinésithérapeutes de l'hôpital qui suivent sa rééducation depuis près de 15 ans : l'ascension du Mont-Blanc puis le saut en parapente en totale autonomie. La motivation initiale était d'associer un lieu mythique à un patient doté d'une passion sportive hors du commun pour obtenir un exploit sortant des sentiers battus. En juin 2003, les conditions climatiques étant favorables, l'aventure commence par l'escalade jusqu'à l'observatoire Vallot (4400 m). Un vent violent lui interdira de franchir les 400 derniers mètres et le décollage en parapente se fera du Glacier des Bossons (3300 m) pour un atterrissage sans problème à Chamonix. Origine FILMED 2003 - 104 4906 112 Générique Auteur: Lamande F. Co-auteurs: Lobet S.senegas-Rouviere J.Marchant A.Chamerois R. Référence Filmed: 104 4906 112
Mot(s) clés libre(s) : amputé, escalade, FILMED, Mont Blanc, parapente, sport

Que les meilleur-e-s gagnent ? Performances et naturalisationdes corps sportifs Coordination : Gabrielle Schütz (Printemps, UVSQ/CNRS) et Christine Hamelin (Printemps,UVSQ/CNRS) Intervenant-e-s - Anaïs Bohuon, Maître de conférences à l'UFR STAPS de Paris Sud, membre du laboratoire SPOTS (Sport, Politiques et Transformations Sociales) : "Genre, couleur et exigence de la performance sportive: l'exemple des tests de féminité" - Manuel Schotté, Maître de conférences en Staps, Université de Lille 2. Laboratoire CERAPS (Centred'Etudes et de Recherches Administratives, Politiques et Sociales : « Comment penser le 'talent'? Ce que le sport fait à la sociologie” Le corps est le lieu par excellence de la naturalisation des inégalités et des hiérarchies sociales. Parmi les recherches sociologiques récentes qui s’attachent à le « dénaturaliser », en déconstruisant les représentations qui l’entourent et en identifiant l’ensemble des processus sociaux et historiques qui participent à son modelage, celles menées autour des pratiques sportives de haut niveau apparaissent particulièrement stimulantes. Le sport de compétition est en effet un domaine dans lequel la corporalité est omniprésente, à travers la valorisation de la performance physique qu’entraîne ce niveau de pratique sportive. Cette centralité du corps performant – de ses capacités métaboliques, physiologiques ou encore morphologiques – s’accompagne d’une naturalisation récurrente des exploits sportifs et des corps qui les accomplissent. Cette naturalisation des performances et des corps passe notamment par leur racialisation, comme dans le cas des coureurs marocains analysé par Manuel Schotté. Elle résulte également de leur appréhension au prisme du genre, qui fixe des formes et des limites à l’excellence féminine, comme dans le cas des athlètes étudiées par Anaïs Bohuon. Ces visions racialistes et genrées des corps et des performances ont plusieurs effets. Elles tendent tout d’abord à masquer l’ensemble des logiques sociales et historiques à l’oeuvre dans la « construction du "talent" », interdisant de le penser sociologiquement. En associant les performances à des attributs corporels « naturels », ensuite, elles les minimisent, voire les dénient, comme dans le cas des sprinteuses jugées trop virilisées et dont les records sont vus comme « contre-nature ». Dans les deux cas étudiés – deshommes marocains, parfois immigrés en Europe, et des femmes, le plus souvent non-blanches – la naturalisation des corps et des performances ne tombe pas au hasard et engage donc à une analyse en termes de rapports de domination. Cette analyse doit non seulement permettre de penser les modalités différenciées de la célébration des performances, mais surtout, la manière dont les rapports de domination sont entretenus et reconstruits à travers le sport, qui les inscrit dans les corps, contribue à faire de la« race », de la « culture » ou du genre des essences, mais aussi de la bicatégorisation des sexes une évidence.
Mot(s) clés libre(s) : compétition, performance, naturalisation, sport, corps sportifs

par Djamel Boulebier (Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle, Université Mentouri, Constantine)Société et culture : session thématique (prés. Benjamin Stora)Colloque pour une histoire critique et citoyenne - le cas de l'histoire franco-algérienne Soumis au code de l’indigénat, pensés comme « sujets » et « non-citoyens », les Algériens ont eu beaucoup de mal à s’approprier les pratiques gymniques et sportives. Les premiers pas, dans ce nouveau monde de la domestication corporelle et des plaisirs sportifs, furent nécessairement difficiles. Dans le rapport colonial le regard de « l’autre » déterminait toutes les relations sociales et disait toute la difficulté du « vivre ensemble ». Pour les Algériens, si les associations gymniques et sportives servirent à la reconstruction du sentiment d’appartenance à une communauté, elles le firent selon des modalités d’émergence et d’évolution telles que définies par les nouveaux espaces de sociabilité produits par la logique coloniale. Le sport, comme fait culturel moderne, se proposait à la fois comme nouveau rapport au corps et nouvelle forme de rassemblement des individus au service d’une nouvelle « liturgie ». Par l’appropriation de cette nouvelle culture, la minorité musulmane citadine allait entamer un double processus d’émancipation. Par rapport à la communauté d’origine, la logique d’accomplissement individuelle, induite par les pratiques sportives modernes, « bousculait » quelque peu la question du statut de l’individu dans le groupe de base. Par rapport au modèle de domination coloniale, les « logiques affiliatives » qu’autorisait ce nouveau mode de rassemblement des Algériens, pouvaient se traduire en fonction des situations et des parcours sociopolitiques propres à chaque animateur associatif, par la conquête d’espaces de liberté même si cette dernière restait in fine sous surveillance. D’où la nécessité de procéder à la reconstruction du processus de pénétration et de diffusion des activités physiques modernes au sein de la communauté musulmane de Constantine. Pour cela deux moments essentiels ont été retenus.Le premier, qui va de 1886 à 1908, sera marqué par ce que nous nommerons le temps de l’adhésion timide de quelques figures musulmanes aux premières sociétés gymniques ou sportives européennes. Quand au second, qui se situerait dans la période 1908-1918, il serait celui des premières expériences d’un associationnisme sportif musulman qui peuvent être lues comme autant de signes d’une société musulmane qui tente de s’organiser, en s’appropriant les nouvelles institutions de socialisation, dans un contexte colonial nécessairement hostile à toute forme d’émancipation de la communauté dominée.Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia : Mathias Chassagneux, Julien Lopez, Son: Xavier comméat, Encodage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard
Mot(s) clés libre(s) : algérie (1830-1962), algérie (civilisation), clubs sportifs, colonisation, émancipation, intégration sociale, musulmans (sports), sportifs, sports

Journées Nationales d’Etudes de la Société Française de Psychologie du Sport Psychologie des activités corporelles et de la performance sportive : regards croisés   Communications orales >> Lucile Lafont : Activité physique et santé des lycéens aquitains : relations entre contexte scolaire, genre, pratique sportive et facteurs psychologiques >> Madeleine Vincent-Morin : Procédures de guidage mises en oeuvre dans une démarche de construction d'un style de vie sain dans et par l'EPS dans les lycées aquitains >> Coralie Eeckhout : Evaluation d'une intervention motivationnelle pour promouvoir la pratique d'une activité physique >> Anne Canivet : Le faire-face des parents en onco-hémato-pédiatrie : "résonner avec le corps sain du malade" >> Aïna Chalabaev : Validation d'une mesure des stéréotypes envers les séniors : le questionnaire sur les séniors et l'activité physique >> Abdelmonem Farat : Les réponses cardiaques et langagières à la menace stéréotypique au cours d'un exercice physique visant la performance chez les handicapés moteurs
Mot(s) clés libre(s) : santé, sport

Sport Intensif et Maltraitance3e journées de Psychopathologie du sport4 & 5 juin 2009 - CAPS / CHU de Bordeaux / Université Victor Segalen Bordeaux 2 * Actualités en psychopathologie du sport (Session 1)- Intervenants : * Sylvie Maurice-Tison (ISPED, Université Victor Segalen Bordeaux 2) Sarah Brisseau (ISPED, Université Victor Segalen Bordeaux 2)« Résultats de l’étude GEEMS »* Capucine Pichard (Psychologue)« Suivi psychologique des sportifs espoirs et de haut niveau français. Analyse de 1500 grilles » - Président / Modérateur : Estelle Chedhomme (CAPS, CHU Bordeaux) Le faible taux de signalement de cas de maltraitance dans le milieu sportif est en partie dû à une incapacité des professionnels et parents de déceler les signes de souffrance et de détresse des jeunes. Pour tenter de mieux prévenir les maltraitances sexuelles les instances officielles ont donc renforcé le suivi psychologique des sportifs de haut niveau : le Bilan Psychologique Systématique devient obligatoire en 2004. Effectué 1 à 2 fois par an par un psychologue ou médecin dans les structures sportives, il a pour objectif de détecter les difficultés psychopathologiques des sportifs, de prévenir les difficultés liées à l’activité sportive intensive et de les orienter vers une prise en charge adaptée. Cette conférence présente les résultats et études de ces bilans psychologiques et plus particulièrement du GEEMS, Grille d’Entretien pour une Evaluation Multidimensionnelle du Sportif, outil utilisé pour l’entretien clinique au sein du Centre d’Accompagnement et de Prévention pour les Sportifs (CAPS) de Bordeaux.
Mot(s) clés libre(s) : abus sexuels, adolescents, maltraitance, protection, sport, sportifs de haut niveau, suivi psychologique, viol, violence

Sport Intensif et Maltraitance3e journées de Psychopathologie du sport4 & 5 juin 2009 - CAPS / CHU de Bordeaux / Université Victor Segalen Bordeaux 2 * Actualités en psychopathologie du sport (Session 2)- Intervenants : * Jean-Christophe Seznec (Psychiatre et Médecin du Sport, Paris)« La pratique chez les enfants d’un sport de haut niveau est-elle devenue une forme de maltraitance » * Pierre-Marie Lincheneau (Psychologue, C.H. Charles Perrens, Bordeaux)« Le sportif : un intellectuel ?» - Président / Modérateur : Stéphane Prétagut (Service d’addictologie du CHU de Nantes) Notre société hédoniste voit dans le sport un garant de santé et de bien-être. Pourtant l’activité sportive des enfants prend très souvent l’apparence d’un travail à temps plein : l’entraînement prend le pas sur le loisir. Doit-on imputer cette transformation aux exigences de performance de notre société et au désir des proches (parents, entraîneurs…) d’assouvir leur propre idéal ou ces déviances sont-elles inhérentes au sport ? Jean-Christophe Seznec et Pierre-Marie Lincheneau, respectivement psychiatre et psychologue nous livre leur analyse de ce problème, oscillant entre une vision sociologique du sport et un regard mythifié.
Mot(s) clés libre(s) : compétitions, contrôle, dépassement de soi, discipline, enfants, entraînement, instrumentalisation du corps, maîtrise de soi, maltraitance, mythe sportif, performance, relations sportifs-entraîneurs, rôle parental, sport, surentraînement, travail, violenc

Sport Intensif et Maltraitance3e journées de Psychopathologie du sport4 & 5 juin 2009 - CAPS / CHU de Bordeaux / Université Victor Segalen Bordeaux 2 * Approche globale de la maltraitance- Intervenants : * Serge Simon (Bordeaux) « Limites entre bientraitance et maltraitance : une évidence fuyante » * Christine Campan (Bordeaux) « Droit pénal et maltraitance » * Fred Eboko (Marseille) « Formes de la maltraitance et approches juridiques » - Président / Modérateur : Franck Eisenberg (Bordeaux)La maltraitance sportive vue à travers le filtre de l’anthropologie, du droit et de la sociologie. Trois regards avertis sur la « société sportive » et une même volonté de combattre les violences subies par les sportifs de haut niveau. Une cause juste qui bénéficie de l’appui des instances officielles et pénales et voit la multiplication des programmes de lutte, des campagnes de prévention et une clarification des lois. Il s’agit là d’un combat difficile car les victimes sont encore trop nombreuses à se taire au nom de la performance mais aussi au nom de valeurs, de codes dont la micro-société sportive est vectrice et qui, s’ils ne justifient pas l’inacceptable, légitiment certaines pratiques sportives. La frontière entre acceptable et inacceptable est très variable : ce qui est considéré comme une pratique admise en France ne le sera pas forcément dans un autre pays ; les critères de jugement évoluent selon les sociétés, les cultures, les traditions. Il faut donc traiter le problème de la maltraitance sportive avec un certain relativisme et replacer le comportement étudié dans son contexte culturel. « Aucune société n’est parfaite. Toutes comportent une impureté incompatible avec les normes qu’elles proclament, et qui se traduit concrètement par une certaine dose d’injustice, d’insensibilité, de cruauté. Des sociétés qui nous paraissent féroces à certains égards savent être humaines et bienveillantes quand on les envisage sous un autre aspect. » Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques
Mot(s) clés libre(s) : droit, enfants maltraités, maltraitance, normes sociales, psychopathologie, relativisme culturel, sociologie du sport, sport, valeurs sociales, violence

Le sport moderne s’est fondé au XVIIIe siècle sur le mythe du progrès, incarné par les compétitions entre les cultures, les peuples et les individus. Il s’est inscrit dans l’avènement de la valeur travail, l’émergence de l’individu, la tension vers un monde meilleur — dont le perfectionnement par le sport est un processus central. Mais ce mythe ne tient plus. L’affaissement du nombre de licenciés sportifs, les transformations des activités sportives (espaces, modalités, temporalités), la  transfiguration de l’effort physique, du spectacle du sport ou du club, témoignent d’une crise de sens. On parle toujours de sport, mais au fond de quoi parle-t-on ? La forte consommation d’imagerie sportive — une à deux heures par jour en moyenne —, la valeur performance, l’ouverture de l’espace public aux usages ludo-corporels sont quelques-unes des pistes qui permettent de penser un « après le sport ».
Mot(s) clés libre(s) : sociologie, imagerie sportive, effort physique, activités sportives, sport moderne, sport, performance, mythe, individu, après le sport

M. Benoît LAVALLART, appartentant à la Mission Alzheimer fait une ouverture aux Assises Régionales Picardie.
Mot(s) clés libre(s) : Assises Régionales Picardie, Benoît LAVALLART, Ministère de la Santé et du Sport, Mission Alzheimer

"Comme beaucoup de gens, j'ai envie de vivre intensément, que ce soit dans ma tête ou avec les quelques moyens physiques qu'il me reste ". Ainsi parlait Stéphane (17 ans) atteint de myopathie, grâce à qui HANDI CAP EVASION et la joëlette ont vu le jour. Elle est un fauteuil mono-roue avec brancards avant et arrière, une suspension et un frein. Dans la Cordillière Blanche (nord du Pérou), 4 personnes handicapées motrices ont vécu, en octobre 1997, une aventure humaine extraordinaire, ont réalisé une première et un exploit physique. Cette aventure mobilise trois semaines de 23 personnes de nationalité différente. Cette expédition nécessite la recherche de partenaires, de moyens financiers et d'un professionnel vivant au Pérou ainsi que de 8 accompagnateurs pour les 4 passagers. Origine FILMED 1997 - 100 3605 015 Générique Auteur : Maitre L. FILMED 1997 - 100 3605 015 SCD médecine
Mot(s) clés libre(s) : association, Cordillère des Andes, exploit physique, FILMED, handicap moteur, joélette, Pérou, randonnée, sport