Trois dalons (camarades) s'adonnent à l'alcool et au zamal au volant d'une voiture de sport alors que la nuit est tombée, rendant la circulation encore plus dangereuse. Leurs deux amis, des footballeurs, après les avoir mis en garde contre les dangers de leur comportement, rentrent gentiment chez eux pour préparer le match du lendemain. Si les trois zamaliens ont eu quand même la sagesse de s'arrêter pour se reposer, ce sont les deux sportifs qui malheureusement ont un accident, heurtés de plein fouet par un conducteur en état d'ébriété. Origine FILMED : 106 3605 045 Générique Auteur : Bouveret M. FILMED : 106 3605 045 SCD médecine
Mot(s) clés libre(s) : accident, Afrique, alcool, circulation, FILMED, zamal

par Daniel Rivet, Professeur (Université Paris 1)Colloque pour une histoire critique et citoyenne - le cas de l'histoire franco-algérienne S’agit-il de deux cas de colonisation singuliers et incomparables ? Colonisation directe et paroxystique à la manière de l’Afrique du Sud labourant et dévastant la société précoloniale d’une part et colonisation oblique traitant de manière tangentielle les hommes et les richesses à la façon du Ghana ou de l’Égypte d’autre part ?Des raisons circonstancielles militent plutôt en faveur de la première hypothèse. En Algérie, la colonisation s’attarde 132 ans et au Maroc elle dure 44 ans. Les deux modes de saisie sont dissemblables : annexion et assimilation à la France d’un côté, protectorat de l’autre. Effacement du mode ottoman de domination dans un cas, maintien, renforcement, surexposition d’une monarchie arabo-andalouse dans l’autre, avec invention d’une tradition néomakhzénienne par Lyautey. Les modes d’appropriation des deux pays sont contrastés : en Algérie, un capitalisme colonial agraire, retardataire après 1914 et surprotégé par la métropole, au Maroc, la saisie de la richesse par un appareil d’État néochérifien entrepreneur et par un capitalisme financier - Paribas - ouvert sur la mondialisation - acte d’Algésiras en 1906. La décolonisation revêt une physionomie très différente dans les deux pays : non pas bien sûr divorce à l’amiable au Maroc et drame historique incommensurable en Algérie. Mais au Maroc négociation de l’indépendance avec une élite citadine et un souverain donnant le sentiment - l’illusion ? - de la restauration d’une continuité historique non pas brisée comme en Algérie, mais déviée. Et, en Algérie, livraison du pays - sous la pression d’une insurrection au ressort composite et de la conjoncture mondiale à la décolonisation - à une mince couche de néomameluks parvenus, d’essence militaire et d’origine plébéienne.Si on creuse au-delà du jeu des analogies et des dissemblances formelles, on observe des effets de symétrie et de convergence pas moins saisissants. Dans les deux cas, une guerre de conquête cruelle et destructrice des vieux archaïsmes tribaux, avec l’appel aux mêmes ressources d’un patriotisme confessionnel aiguisé par la lutte contre la reconquista. Le même surgissement d’un islam-refuge des identités blessées, puis rénové et « jacobin » sur fond de lutte acharnée contre l’islam des gens et d’érosion précipitée des cultures de terroirs. Et puis surtout, le même processus de destruction/reconstruction des sociétés introduit par la généralisation de l’économie de marché, le salariat, l’émigration vers les villes, la paupérisation de larges fractions des paysanneries et la « clochardisation » d’une partie conséquente de la population. Et encore la même confrontation des détenteurs d’un savoir, d’une expérience des gens d’en face à la colonisation virant au colonialisme. Aussi s’esquisse un synchronisme pan-maghrébin à l’orée des années 1930 qui culmine vers 1955-1956 : les forces d’émancipation de la sujétion coloniale jouent transversalement de Gabès à Agadir et brouillent de façon éphémère la frontière entre les peuples.Il n’en reste pas moins que deux styles de colonisation particuliers ont façonné deux paysages historiques singuliers. Le fait n’échappe pas aux praticiens de la colonisation nord-africaine venus de France que nous avons pu interroger. En Algérie, ils avaient le sentiment d’évoluer dans une province franco-musulmane anachronique maintenue sous perfusion par la République comme en culture de serre. Au Maroc, ils ressentaient immédiatement l’altérité : la sensation d’être à l’étranger dans un pays indéchiffrable au Français sans immersion dans les profondeurs du pays et apprentissage de son code culturel.Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia : Mathias Chassagneux, Julien Lopez, Son: Xavier comméat, Encodage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard
Mot(s) clés libre(s) : afrique du nord, algérie, annexion (droit international), assimilation politique, colonisation, colonisation directe, histoire, maroc

Le vendredi 27 juin 2014, le laboratoire LLACAN, dédié aux langages, langues et cultures d’Afrique noire, a célébré ses 20 ans sur le campus de Villejuif. Pour l’occasion, le laboratoire a réuni tous ses membres... 
Mot(s) clés libre(s) : langues, Afrique

Ce film trace le chemin hypothétique parcouru par les Méliponides depuis le bassin amazonien jusqu'au Gabon durant les périodes géologiques. Il apprend ensuite comment les espèces étudiées ont colonisé les différents biotopes de la forêt équatoriale humide. Il montre enfin comment ces abeilles sans dard peuvent cohabiter avec Apis mellifica adansonii.
Mot(s) clés libre(s) : abeille, Afrique, biotope

Société de pathologie exotique (SPE), assemblée générale, 25 avril 2012, Institut Pasteur Paris : conférence de Yannick Jaffré, antropologue, CNRS UMI 3189. Apport de l’anthropologie à la résolution de quelques problèmes d’infectiologie et de santé publique dans le contexte tropical
Mot(s) clés libre(s) : afrique, psychologie, paludisme, pédiatrie, hôpitaux, diarrhée, PMI, anthropologie médicale, anthropologie sociale et culturelle

la parole, c’est aussi la manière dont l’être humain va pouvoir prendre sa place dans la société; non seulement en apprenant la langue que parlent ses parents ou les personnes qui l’entourent, mais aussi en apprenant à «bien parler», à savoir quand et comment prendre la parole et quand se taire. Elle est donc abordée par le biais de la socialisation.Avec Paulette Roulon-Doko (LLACAN)
Mot(s) clés libre(s) : école, oralité, LLACAN, UPS2259, Paroles d'Afrique, Paulette Roulon-Doko

Art et science doivent parfois travailler de concert et réunir leurs compétences pour identifier les origines d’un objet artistique. C’est le cas par exemple lors de la découverte de sculptures ou de vestiges d’Afrique et d’Océanie. A travers des exemples précis, Jean-Pierre Mohen nous amène sur les "lieux" de reconstitution de grands moments historiques. Une conférence de L'UTLS au lycée par Jean-Pierre Mohen (directeur de la rénovation du musée de l'Homme). Lycée Gaston Febus (64 Orthez)
Mot(s) clés libre(s) : afrique noire, art, art (aspect social), art et sciences, expertise, histoire, océanie, sciences humaines

Enregistrement des questions posées par les élèves et de l'animation interactive réalisée au collège de Mankountan, Préfecture de Boffa, Guinée, le 25 avril 2015 dans le cadre de la campagne OMS - UNICEF - Croix Rouge de sensibilisation pour les élèves et les APAE, intitulée "Ébola est là, protégeons nous et notre famille contre cette maladie".
Mot(s) clés libre(s) : croix rouge, français, UNICEF, Boffah, Mankountan, collège, pédagogie, collégiens, élèves, maladie à virus Ebola, rumeurs, Afrique de l'Ouest, Guinée, video, sensibilisation, éducation sanitaire, OMS, soussou

L’Algérie socialiste entretenait déjà des relations amicales avec la Chine maoïste, mais c’est paradoxalement dans les années 1990 et 2000, alors que l’Algérie abandonnait la référence officielle au socialisme, que les échanges entre les deux pays connaissent une expansion sans précédent, aux plans économique, commercial, humain…, tellement rapide qu’elle a pu alimenter des fantasmes sur la présence et les visées chinoises en Algérie. C’est cette accélération brutale de l’histoire des relations entre les deux pays qui est interrogée dans cet ouvrage. D’abord pour tenter d’en évaluer l’ampleur et les contours, puis, dans une perspective comparative, pour relativiser le phénomène au regard de ce qui se passe sur le continent africain, en distinguant les aspects contingents de cette présence de ceux qui s’inscrivent dans la longue durée, les traits singuliers de ceux que l’on retrouve ailleurs en Afrique.Socialist Algeria had friendly relations with Maoist China; it is paradoxically during the 1990s and the 2000s, while Algeria abandoned the official reference to socialism, that economic, commercial and human relations between the two countries began experiencing an unprecedented expansion in such a way that it could feed fantasies about the Chinese presence and expectations in Algeria. This book examines the sudden acceleration of the relations between the two countries. It aims first at assessing the extent and outlines of these relations, then at putting this phenomenon into perspective relatively to what is taking place on the African continent; it therefore distinguishes casual aspects of this presence from those which may last more permanently, singular features from those which are more commonly met in Africa.[中文]社会主义时代的阿尔及利亚与毛泽东时代的中国保持良好关系。矛盾的是在1990年和2000年期间，阿尔及利亚官方放弃了社会主义时，而两国之间的经济、 贸易及人际关系却有了一场从没有过的发展。使中国对阿尔及利亚的期望及影响引起了人门的幻想。本书首先描写、评估这些关系；然后比较中国在阿尔及利亚与在 非洲大陆的异同现象。 Thierry Pairault et Fatiha Talahite, Chine-Algérie : Une relation singulière en Afrique, Riveneuve Éditions, 2014, 256 p. Page personnelle de Thierry Pairault http://cecmc.ehess.fr/index.php?2635  Sommaire Avant-propos Introduction Fatiha TALAHITE Présences chinoises : des marchandises, des entreprises, des hommes Les relations entre la Chine et l’Algérie Thierry PAIRAULT Les relations économiques entre la Chine et l’AlgérieKarima FACHQOUL et Thierry PAIRAULT L’Algérie et la « diplomatie pétrolière » de la Chine Claude ZANARDI Les relations militaires sino-algériennes La présence chinoise en Algérie Thierry PAIRAULT Entreprises chinoises en AlgérieRachid MIRA et Fatiha TALAHITE Huawei, le géant chinois des télécoms en Algérie Dzifa KPETIGO L’autoroute Est-Ouest Hicham ROUIBAH Une entreprise chinoise à Sétif vue de l’intérieur Samia HAMMOU et Thierry PAIRAULT Commerçants et travailleurs chinois en Algérie La Chine, le Maghreb, l’Afrique Alice EKMAN La vision chinoise du MaghrebThéophile DZAKA-KIKOUTA, Francis KERN et Chiara GONELLA Aide chinoise et transferts de technologie en Afrique centrale et au Maghreb Hongwu LIU La Chine et le développement de l’Afrique Carine PINA-GUERASSIMOFF La diaspora chinoise : fer de lance de la Chine en Afrique ? Zhe ZHANG Les relations économiques sino-africaines vues par une citoyenne chinoise Riveneuve éditions, 75 rue de Gergovie – 75014 Paris http://www.riveneuve-editions.com/ 
Mot(s) clés libre(s) : Chine, Algérie, échanges internationaux, développement de l'Afrique

A Gouga, dans une petite bananeraie pygmée en République centrafricaine, les activités quotidiennes et les chants qui accompagnent les sons émis par une harpe sont interrompus par les pleurs d'une petite fille saisie d'une crise de convulsions hyperthermiques. La maladie de l'enfant est attribuée à une rupture d'interdit alimentaire, kila, par la mère. La fillette est soignée en urgence par les femmes du campement qui insufflent la poudre d'os d'un gibier carbonisé dans ses narines et l'en frictionnent.  Un chevrotain aquatique est préparé pour le repas. La consommation de cet animal risquant de provoquer une maladie d'interdit alimentaire kila, on lui coupe la queue, afin de la conserver pour préparer éventuellement un remède. Ce chevrotain ci va être mangé par les hommes uniquement.
Mot(s) clés libre(s) : afrique, gibier, nganga, mère/enfant, convulsion, thérapie, interdit alimentaire, aïeule, os, chevrotain aquatique, kila, aka, pygmée, remède, musique, alimentation, maladie, diagnostic, vidéo, ethnomédecine, film ethnographique, République Centrafricaine, petite enfance, guérissage, Gouga