Journée d’étude organisée par l’EHESS en collaboration avec le ministère de l’éducation nationale  8 avril 2014, Salle des Conférences, Lycée Henri IV, 75005 ParisMaintenant, les objets communicants font partie de l’environnement des enfants dès leur naissance. Si ces objets ne sont pas entre les mains des jeunes enfants, ils sont omniprésents chez leurs entourages et dans le monde matériel et culturel qui les entoure. En gardant l’approche phénoménologique et interdisciplinaire qui était celle du séminaire EHESS/MEN 2013, la journée du 8 avril présentera des retours d’expériences et des études sur les interactions entre les enfants et les objets communicants en situation à la maison et à l’école. En croisant des regards et des expériences des chercheurs et des enseignants, nous espérons aller vers une meilleure compréhension des questions telles que: Qu’apprennent les enfants avec les objets communicants?  Comment apprennent-ils ?  Quel rôle souhaite-t-on  pour ces objets dans l’éducation des enfants? Programme 9h30 Accueil EHESS /MEN 10h-12h Supports mobiles et tactiles chez les jeunes enfants à la maison et à l’école 10h  Introduction : Ethnothéories, apprentissages et contextes : Blandine BRIL (EHESS) 10h20  Children online: Home and pre-school : Lydia PLOWMAN (University of Edinburgh) 11h10  Quelle continuité école-maison autour d’un usage raisonné des ENT et des tablettes ? : Adeline COLLIN (académie de Reims, conseillère pédagogique) 13h30 à 17h Supports mobiles et tactiles à l’école, quelles interactions pour quels apprentissages ? 13h30  Interactions entre enfants autour des tablettes numériques à l’école : Laetitia BOULC’H et François-Xavier BERNARD (Université Paris V, Laboratoire Education et Apprentissages), 14h15  Interactions entre élèves autour des tablettes numériques à l'école : pratiques pédagogiques, intentions et évaluation par l’enseignant : François LAMOUREUX (académie de Bordeaux, professeur des écoles et directeur) 15h  Interactions entre enfants autour des tables tactiles et apprentissage des sciences : Denis PASCO (Associate Professor – HDR European University of Brittany- European Center for Virtual Reality - Center for Research on Education, Teaching, and Learning) et Sébastien KUBICKI (Lab-STICC - CNRS-UMR 6285) 15h45  Expérimentation des « tables-écrans » en école d’application maternelle : Françoise QUEILLE (académie de Bordeaux - directrice d'école d'application maternelle) et Patrice LABEQUE (professeur des écoles) 16h30-17h  Conclusions
Mot(s) clés libre(s) : Web, enfant, culture numérique, pédagogie

Dans cette vidéo, Sylvie Pittia s'intéresse à l’articulation entre monde celtique, monde grec et monde romain. A travers ces exemples, il faut arriver à penser les synchronismes sans concevoir l’histoire en termes de succession de périodes.Cette vidéo est issue du MOOC "Découper le temps : les périodes de l'histoire".
Mot(s) clés libre(s) : Mondes anciens, Synchronisme, Protohistoire, Culture de Halstatt, Ecriture anciennes

Emois Nancy 2009 - Session Qualité des pratiques et des soins, indicateurs, tableaux de bordTravail préliminaire pour développer et valider un outil d'évaluation de la culture organisationnelle dans les services de médecine français. F. Perret, H. Michel, S. Domecq, J.P. Dumond, N. Halgand, M. Sibé, F. Saillour-Glénisson.SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : culture organisationnelle, DIM, Emois Nancy 2009, management, projet Theorem

Présentation de 15 ouvrages publiés avec le soutien du LabEx Hastec
Mot(s) clés libre(s) : sociologie, ethnologie, Epistémologie, Philosophie des sciences et des techniques, christianisme, sciences des religions, Sociologie des cultures, sciences de la société, Sciences de l’homme, anthropologie, coutumes religieuse

Quelles convergences entre les cultures numériques natives et les sources anciennes numérisées, sous l’angle des procédures de la démonstration scientifique ? L’enquête construit ce « dialogue des cultures ».
Mot(s) clés libre(s) : informatique, Lettres, sciences de l’homme, méthodes et techniques scientifiques, informatique documentaire, traitement de l’information, sciences de l’information, Culture de l’information et de la communication, édition, Arts, outils, Langues et civilisations

Le courant "droit et littérature", très développé aux Etats-Unis, est encore embryonnaire dans les pays de langue française. Fruit de la collaboration de juristes, de philosophes et de littéraires, ce courant entend moins étudier le droit comme littérature, que chercher, dans les grandes oeuvres de fiction, des réponses aux questions les plus fondamentales que posent la loi, la justice et le pouvoir. L'entreprise n'est cependant pas sans risques. Entre la plume et le glaive, les liaisons ne sont-elles pas nécessairement dangereuses ? Aussi, entre le droit qui codifie la réalité, et la littérature qui libère des possibles, il convient, dans un premier temps, de mesurer les écarts. Alors que le droit hiérarchise et tranche, attribue des rôles convenus et postule la généralité et l'abstraction de ses règles, la littérature , en revanche, opère comme laboratoire expérimental de l'humain, ne reculant pas devant les passages à la limite les plus vertigineux; cultivant l'ambiguïté de son verbe et l'ambivalence de ses personnages, elle creuse la singularité de l'individuel. Mais s'il est vrai que le droit est du côté des formes instituées, et la littérature du côté des forces instituantes, c'est à une dialectique des deux pôles que l'on est conduit. Entre le "tout est possible" de la création littéraire, et le "tu ne dois pas" de l'impératif juridique, il y a, en effet, au moins autant interaction que confrontation. Alors se découvre un droit pétri d'imaginaire et traversé de failles multiples, tandis que, au travers du particulier et de la fiction dont elle réclame, la littérature pourrait bien reconduire aux sources de l'universel et du normatif. Des tragiques grecs à Kafka, de la Bible à Shakespeare, de Faust à Robinson Crusoë, on se propose de faire un parcours buissonnier, sans prétention d'exhaustivité. Mais quel que soit l'auteur ou l'oeuvre choisi, les propos convergent : il s'agit, entre droit et littérature, de multiplier les jeux de miroir en vue de dégager, au plus profond de leurs discours, quelque chose de leurs puissances respectives. Tantôt complices et tantôt rivaux, droit et littérature tentent, chacun à sa manière, d'instituer un monde.
Mot(s) clés libre(s) : Culture juridique et culture littéraire, Droit -- Dans la littérature, Droit et littérature, Langage juridique, Littérature -- Esthétique

"L'histoire culturelle est à la mode. Ce n'est pas sans raison. Ce n'est pas sans danger non plus, d'autant qu'on pourrait la confondre avec une autre formule à succès, en terre anglo-saxonne cette fois, celle des Cultural studies. La culture étant entendue ici comme ensemble des représentations collectives propres à une société, l'histoire culturelle peut se définir comme histoire sociale des représentations. Elle se distingue ainsi des histoires qualitatives (histoire des arts, des sciences, des ""idées""...), articulées sur le jugement de valeur et attachées à la recherche prioritaire de la singularité. S'en déduit un attachement à la dimension collective des phénomènes et à la démarche environnementaliste, qui fait de l'histoire culturelle une discipline préoccupée du mesurable (sinon du quantifiable) et du médiatique (au sens d'une histoire de la mise en relation). Une telle définition permet de répondre aux objections tenant à la nature de l'enquête jugée par certains trop limitative, aussi bien, a contrario, qu'au soupçon d'un impérialisme du culturel. "
Mot(s) clés libre(s) : culture, société

Le tourisme culturel tient une place exceptionnelle tant dans l'activité touristique en Europe que dans l'audience des musées, monuments et évènements culturels. Les contenus des séquences culturelles donnant lieu à des déplacements vacanciers se sont d'ailleurs remarquablement enrichis depuis une vingtaine d'années, et les modes de visite des touristes ont beaucoup évolué. Le tourisme étranger en France en est une vivante illustration. En effet, la culture, tant dans ses différents « objets » que dans sa représentativité globale des identités nationales et régionales, est une puissante force d'attraction pour un territoire et elle seule est capable de créer le « génie du lieu », autour duquel les visiteurs se retrouvent, apprennent, s'émeuvent et se différencient. Toutefois, afin de ne pas attendre du tourisme culturel des impacts irréalistes, il convient d'en situer les contours et les limites, notamment à l'échelon du touriste culturel, esthète passionné ou adepte occasionnel : l'analyse attentive des pratiques culturelles réelles pendant les vacances, la difficulté de la culture à conquérir de nouveaux publics, les attentes et contenus de l'imaginaire culturel et les offres de loisirs concurrentes ou de substitution sont autant de paramètres à prendre soigneusement en compte pour mesurer le phénomène et évaluer son potentiel de développement dans les années à venir. A cet égard, la manière dont les professionnels de la culture et du tourisme sauront, dans le contexte français et européen, faire fructifier ensemble leurs savoirs respectifs, est l'une des clés de l'avenir du tourisme culturel.
Mot(s) clés libre(s) : économie de la culture, tourisme culturel

Mot(s) clés libre(s) : conservatisme, culture, Etats-Unis, politique

Mot(s) clés libre(s) : conservatisme, culture, Etats-Unis