La France compte 4 espèces de Hiboux et 5 espèces de Chouettes. Ces oiseaux, regroupés au sein des rapaces nocturnes, reflètent néanmoins toute une palette de morphologies, de mœurs, d'exigences écologiques et d’Histoire. De la toute petite chouette Chevêchette à l’immense Hibou Grand-duc ou encore de la Chouette hulotte, parfaitement sédentaire, au Hibou Petit-duc, migrateur traversant le Sahara, vous découvrirez au cours de cette conférence la diversité de ces espèces et les enjeux que recouvre leur préservation.
Mot(s) clés libre(s) : nuit, oiseaux, Zoologie, Muséum national d'histoire naturelle, chouette, hibou

Conférence de D.Sicard sur le sens de la médecine contemporaine face à la technique. Notre médecine a-t-elle encore un sens ? Elle fait des miracles, parait-il. Elle est surtout instrumentalisée par la technique. La médecine triomphante influence aussi les juges qui justifient ainsi les procès. La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2003-2004 sur le thème "Demain". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM /
Mot(s) clés libre(s) : communication, coûts, éthique médicale, histoire médecine, relation médecin-malade, technologie médicale

La migration des oiseaux est un des phénomènes naturels les plus remarquables. Elle met en évidence des prouesses remarquables et des mécanismes biologiques complexes et encore mal connus pour certains. Source d'inspiration pour les artistes et d'études pour les chercheurs, la migration des oiseaux fascine et étonne. On tentera de lever le voile sur les raisons qui poussent certaines espèces à effectuer des migrations au long cours et sur les processus qui permettent à des animaux pesant quelques grammes de parcourir des milliers de kilomètres. Et l'impact des changements climatiques sur les oiseaux migrateurs sera également abordé.
Mot(s) clés libre(s) : migration, Zoologie, oiseau, Muséum national d'histoire naturelle

En janvier 2014, l'affaire de la « Journée Du Retrait de l'École » crée l'émoi dans l'opinion. Promouvoir l'égalité entre filles et garçons, tel est le but du gouvernement lorsqu'il diffuse « l'ABCD de l'Égalité », sans mesurer que l'objectif ne fait pas consensus et réveille bien des malentendus : garçons et filles peuvent-ils être égaux ? La différence de sexe constitue-t-elle un obstacle naturel à l’égalité ? Serait-il plus juste de parler de complémentarité ? Pour permettre à chacun-e de s’emparer de ces questions parfois existentielles tout en les dépassionnant, la conférence commencera par une « foire aux mots » où chacun donnera sa propre définition de « l'égalité fille-garçon », du « genre », de la « théorie du genre », de « l’identité de sexe », de « l’orientation sexuelle » etc. Les deux spécialistes invitées fourniront des éléments de réponse qui permettront à chacun d’en savoir plus sur les études de genre et les ressources fournies par ce courant de la recherche et d’acquérir des outils d’analyse pour se faire sa propre idée de l’égalité fille-garçon. Toutes les Conférences Campus Condorcet
Mot(s) clés libre(s) : histoire du genre, égalité des sexes, theorie du genre

Taking Business History Public (Amphithéâtre François Furet) - Chair: Takeshi Abe, Osaka University - Stephen Mihm, University of Georgia - Peter Liebhold, National Museum of American History, The Smithsonian Institution - Philip Scranton, Rutgers University - Laura Linard, Baker Library Special Collections, Harvard Business School
Mot(s) clés libre(s) : entreprises, approche scientifique, histoire économique

L’avènement du « corps » aujourd’hui entre sens commun et sens savant Coordination : CE de l’AFS, Axe « Corps, Santé, Société » à la MSH-Paris Nord. Séance animée par Dominique Memmi Intervenants : - Jean-Claude Schmitt - Alain Corbin - Georges Vigarello - Irène Thèry Dans le champ savant, comme dans les pratiques sociales, le « corps » est devenu un incontournable. De nombreuses pratiques et micro-mobilisations sociales tendent aujourd’hui à le présenter comme indispensable pour penser correctement des questions aussi diverses que la « perte » (il faudrait retrouver du corps pour « faire son deuil »), l’ « origine » (pour les enfants adoptés ou ceux nés de procréation artificielle), l’identité « vraie » (grâce aux opérations sur transexuels), le rapport à l’enfant (amélioré par l’allaitement, ou les premiers soins masculins au bébé) mais aussi sa différence (les « minorités visibles »). Le corps serait devenu « bon à penser » (mais aussi à regarder, à toucher, à retrouver) pour l’équilibrepsychique, la fortification du lien social, la fortification des identités individuelles et collectives... Inscription d’un thème « corps » au programme de l’agrégation de sciences sociales ; publication deplusieurs manuels de Sociologie du corps, de deux Dictionnaire du corps ; référence-révérence sur le plan épistémologique à l’objet et au mot « corps » dans les contenus et les titres des ouvrages d’histoire (Histoire du corps), d’anthropologie (Corps et affects dirigé par Françoise Héritier) ; ou de sociologie;élection d’un texte très longtemps inaperçu de Marcel Mauss - Les Techniques du corps, comme texte séminal, singulière insistance de Pierre Bourdieu à la fin de sa vie sur la connaissance « par corps » : au coeur des sciences sociales aussi, l’intérêt pour le "corps", à la fois comme objet et comme instrument de lecture du monde social, qui avait émergé dans les années 70, s'est fortement intensifié, tout en s'infléchissant idéologiquement, depuis les années 90. Enfin, rapprochement à la fois inévitable et hasardeux : avec le développement des sciences cognitives, des neuro-sciences, l’apparition d’une neuropsychologie voire récemment d’une neuro-économie, ou l’omniprésence des médecins et biologistes dans l’espace public comme auteurs d’essais sur le monde social, bien d’autres indices tendent à montrer que le donné physique, sous l’espèce également du « biologique », est devenu un prêt à penser. Sont ici en oeuvre des logiques internes, propres aux différents champs scientifiques. Mais elles ne suffisent pas à expliquer l’infléchissement simultané de multiples pratiques sociales. Bachelard fait de « l’expérience première » et sensorielle une expression privilégiée du sens commun et le premier obstacle à la progression de l’esprit scientifique. Aurait-t-on affaire ici à une sourde et générale activation d’un "physicalisme ordinaire" ? Y-a-t-il porosité à cet égard entre univers savant et pratiques ordinaires ? Et si oui, comment l'expliquer ? Tout se passe comme si cette histoire, toujours en tension, s’était déroulée en deux temps : une reformulation - "matérialiste", "physicaliste" ? – de la définition de l'individu et du lien social, dans lesannées 60 sous l’effet, notamment, du féminisme ; une plus récente tentation au naturalisme, depuissurtout les années 90, avec ses significations idéologiques, incitant à penser le monde social à l’aide du corps, voire du biologique. Sous la concrétion de ces deux moments se profile-t-il une matrice commune, une interprétation sociétale latente, une nouvelle « lecture partagée» de la société sur elle-même (Veyne,2008) ? Le problème de l’interprétation et des mots pour le dire se pose tout particulièrement pour le second de ces moments. Entreprise de « naturalisation », de « biologisation » du social et du psychisme ? « Retour » dénié du physicalisme ? Ou simple manifestation parmi d‘autres de l’appétence sociétale retrouvée pour les pensées « concrètes », la force de « l’expérience » vécue, le crédit du « témoin » ayant assisté à« l’événement » ? Pour réfléchir à cette question seront invités des auteurs ayant été, mais de l’intérieur des sciences sociales - et non des sciences de la vie - parties prenantes de cette histoire savante et/ou aptesaujourd’hui à en objectiver les étapes et les effets : Jean-Claude Schmitt, un des représentants historiques – par La raison des gestes dans l'Occident médiéval notamment – de cette tendance à avoir fait du corps un instrument de lecture privilégié du social ; Alain Corbin et Georges Vigarello, codirecteurs d’une Histoire du corps en trois volumes ; enfin Irène Thèry, sociologue et plus récemment engagée dans cette voie à partir de sa Distinction de sexe. Aucune intervention en forme ne sera demandée aux intervenants mais leur participation à une réflexion collective, dûment préparée et encadrée, afin d’objectiver : - les logiques proprement scientifiques qui furent au principe de l’intérêt pour la dimension corporelle dans leurs travaux, - la réception de leurs travaux de ce point de vue (mésinterprétations éventuelles, usages dévoyés), - les logiques sociales éventuellement communes qui pourraient soutenir cette production scientifique, sa bonne réception, en même temps que la réflexivité sociale. Une ligne interprétative leur sera à cet égard proposée pour se voir débattue.
Mot(s) clés libre(s) : sociologie, corps, histoire de la sociologie, technique du corps

Mot(s) clés libre(s) : Ecole, Histoire, Nation, Patrie

(2ème partie du Film)  À l’occasion de la Fête de la Science, le laboratoire Orient et Méditerranée propose un café des sciences qui réunit les chercheurs et le public autour d’un sujet de recherche mené par les membres du laboratoire. Cette année, la discussion s’est appuyée sur "L'argent des Dieux" en parallele du colloque organisé du 16 au 18 octobre 2014 . Les invités ont débattu dans un premier temps des relations établies entre les religions et l’argent de l’Antiquité jusqu’au Moyen-Âge. Dans un deuxième temps a été abordée la place de l’économie religieuse dans les sociétés contemporaines. Ont participé : Jean-Marie Salamito, enseignant chercheur (Université Paris Sorbonne - Orient et Méditerranée) Jonathan Cornillon, allocataire - moniteur (Université Paris Sorbonne) Lionel Obadia, anthropologue (Université Lumière Lyon2) Eric de Moulins-Beaufort, évêque-auxiliaire de Paris, superviseur du pôle ressources de l’archidiocèse de Paris    Le débat est organisé et animé par Isabelle Prieto
Mot(s) clés libre(s) : rapport à la religion, histoire

(1ère partie du Film)  À l’occasion de la Fête de la Science, le laboratoire Orient et Méditerranée propose un café des sciences qui réunit les chercheurs et le public autour d’un sujet de recherche mené par les membres du laboratoire. Cette année, la discussion s’est appuyée sur "L'argent des Dieux" en parallele du colloque organisé du 16 au 18 octobre 2014 . Les invités ont débattu dans un premier temps des relations établies entre les religions et l’argent de l’Antiquité jusqu’au Moyen-Âge. Dans un deuxième temps a été abordée la place de l’économie religieuse dans les sociétés contemporaines. Ont participé : Jean-Marie Salamito, enseignant chercheur (Université Paris Sorbonne - Orient et Méditerranée) Jonathan Cornillon, allocataire - moniteur (Université Paris Sorbonne) Lionel Obadia, anthropologue (Université Lumière Lyon2) Eric de Moulins-Beaufort, évêque-auxiliaire de Paris, superviseur du pôle ressources de l’archidiocèse de Paris    Le débat est organisé et animé par Isabelle Prieto
Mot(s) clés libre(s) : rapport à la religion, histoire

Le cancer du sein au XVIIIe siècle, des questions qui restent sans réponses / Jacques Rouëssé. Dans "Histoire du cancer (1750-1950)", colloque international organisé par le laboratoire FRAMESPA (université Toulouse II-Le Mirail), l'Institut Claudius Regaud et le Centre d'Études d'Histoire de la Médecine. Toulouse : Institut Claudius Regaud, 20-22 janvier 2011. Thématique 2 : Pour une meilleure prise en charge thérapeutique (1890-1914), 21 janvier 2011.S'il n'était pas au premier rang de la pathologie en terme de fréquence, le cancer du sein était un important sujet d'inquiétude au XVIIIe siècle. Ses causes étaient l'objet de nombreuses interrogations qui persistent en partie actuellement. Les mécanismes de sa cancérogenèse ont fait l'objet de recherches dont la démarche préfigure ce qu'elles seront dans les siècles suivants. Quant au traitement, en dehors de la chirurgie, il oscille entre les soins de confort et la plus haute fantaisie. Des noms célèbres restent attachés à l'étude de cette pathologie : en France : Le Dran, Lieutaud, Peyrhile, Pouteau, en Europe : Buchan, Hunter, Storck...
Mot(s) clés libre(s) : cancer du sein (thérapeutique), cancerologie (18ème siècle), cancérologue, histoire de la médecine