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Lire "Le Capital" de Thomas Piketty
/ L'équipe technique des auditoriums de la BnF, Direction de l'Image et de l'Audiovisuel de l'EHESS
/ 08-04-2015
/ Canal-u.fr
ANHEIM Étienne, PIKETTY Thomas, HURET Romain, LECHEVALIER Sébastien, CARU Vanessa, GRENIER Jean-Yves
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« Lire Le capital de Thomas Piketty » : c’est le titre du
dossier que les Annales publient dans
le no 1-2015, en écho au formidable succès rencontré dans le
monde entier par le livre de l’économiste français. À l’occasion de sa
parution, la revue propose un débat qui réunira autour de Thomas Piketty des
chercheurs invités et des membres de la rédaction afin de mettre en perspective
les propositions de l’ouvrage. Dans le prolongement du dossier, il s’agira de
poser la question de la place que tient aujourd’hui l’économie au sein des
sciences sociales, en particulier vis-à-vis d’une tradition historiographique
comme celle des Annales, mais aussi
de s’interroger plus largement sur la réception publique et internationale de
cette démarche intellectuelle, des États-Unis au Japon en passant par l’Inde. Mot(s) clés libre(s) : Japon, capital, Inde, Corée, États-Unis, inégalités
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L’accouchement de Sephali
/ 17-04-2003
/ Canal-u.fr
BHATTACHARYA Sahana
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Sephali, mother of two girl child, this time vehemently expecting a son to prove herself as a successful wife. Sephali going through her final contractions in silence as her cry should not reach to any man of the household. Finally crashing her all hopes she delivers again a girl.
La langue parlée principalement est le santhali, une langue qui existe depuis 1200 ans et dont l'écriture a été inventée vers 1820.
6 million de personnes parlent cette langue en Inde, Bangladesh, Népal, et Bhutan.
La plupart de la population Santal habite en Jharkhand, Assam, Bihar, Orissa, Tripura et Bengale occidental. La langue secondaire est le bengali, une langue directement dérivée du sanskrit après Prakrut Le lieu de tournage est situé sur la colline de AYODHYA, à la frontière entre Bengale occidental et Jharkhand, Bihar. Mot(s) clés libre(s) : huile, guérissage, cordon ombilical, naissance, travail, cordon, Bengale occidental, contraction, sage femme traditionnelle, toilette, film ethnographique, douleur, accouchement, nouveau-né, vidéo, massage, Inde, sage femme, placenta, shantali
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Duo sur l’amour
/ Marcel LECAUDEY, Musée du quai Branly, CERIMES Centre de ressources et d'information sur les multimédias pour l'enseignement supérieur
/ 18-05-2016
/ Canal-u.fr
CLEMENT Catherine, BADIOU Alain
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Conférence de l’Université populaire du quai
Branly (UPQB), donnée le 18 mai 2016
Le cycle Décalages confronte pour la dernière année les points de
vue sur les différentes façons de s’aimer selon les époques, les genres
et les cultures, qu'il s'agisse d'érotisme, de formes d'unions diverses
ou de littérature. Mot(s) clés libre(s) : mariage, amour, Inde
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Gandhi
/ Marcel LECAUDEY, Loïc QUENTIN, CERIMES, Musée du quai Branly
/ 12-05-2011
/ Canal-U - OAI Archive
CLEMENT Catherine
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Conférence de Catherine Clément donnée le 12 mai 2011 dans le cadre de l'Université populaire du quai Branly. Histoire mondiale de la colonisation : les grandes figures de la décolonisation. Gandhi Mot(s) clés libre(s) : indépendance de l'Inde ; Empire des Indes ; Mahatma Gandhi ; Afrique du Sud
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Rituel funéraire d’une femme Brâhmane sur les rives de la Narmada, Omkareshwar, Madhya Pradesh, Inde, Janvier 2005
/ 23-11-2009
/ Canal-u.fr
CREMIN Emilie
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Le rituel funéraire hindou présenté dans cette séquence est réalisé sur les berges de la Narmada (ghâts) dans le site sacré d’Omkareshwar, 200 mètres en aval d’un grand barrage en cours de construction.
La femme défunte est issue de la caste des brâhmanes de la localité. Son fils aîné organise le rituel funéraire et la crémation avec l’assistance d’autres brâhmanes, entouré des proches venus du village de la défunte et de passants se promenant sur les rives du fleuve. Les femmes de l’entourage de la défunte ne sont pas présentes. Le fils ainé a d’abord commencé par raser ses cheveux en laissant une mèche et s’est vêtu d’un dothi blanc puis il purifie son corps en prenant un bain dans les flots du fleuve sacré.
Les brâhmanes et les membres de la famille organisent le bûcher. Ils agencent d’abord la structure de base composée de bûches de bois précieux et ajoutent du petit bois sec. Ils purifient le corps de la défunte dans l’eau du fleuve, transportent le corps entouré d’un sari rose sur un brancard de bambou et déposent son corps sur le bûcher en posant des galettes de bouse de vache (bousas) sous sa tête. Ils enduisent son corps de beurre clarifié (ghee) et déposent des copeaux de bois de santal sur son visage. Puis ils empilent des galettes de bouses de vache sur le corps de la défunte, ajoutent des broussailles et mettent le feu.
Les officiants réalisent des circumambulations autour du bûcher en récitant des mantras (vers sacrés). Enfin ils s’éloignent progressivement.
Le bûcher se consume et quelques heures plus tard, les employés des ghâts éteignent le feu à l’aide des branches de bambou utilisées pour le brancard et confient les derniers fragments d’os aux eaux célestes du fleuve Narmada.
Cette séquence a été réalisée avec l’accord de la famille pratiquant le rituel, dans le cadre d’une enquête de terrain sur la coexistence de l’espace sacré de la ville sainte d’Omkareshwar avec un grand barrage. Mot(s) clés libre(s) : feu, fleuve Narmada, Omkareshwar, Brâhmane, crémation, mort, eau, rite, bûcher, hindou, fleuve, rituel funéraire, film ethnographique, Inde, vidéo, purification, Asie, Madhya Pradesh
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Danses classiques indiennes
/ Julie BELLO, Hajar MOUCHFIQ
/ 27-04-2015
/ Canal-u.fr
DEDIEU Eva
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Cette vidéo présente les danses traditionnelles du sud de l’Inde et plus précisement du Tamil Nadu (தமிழ் நாடு). Notamment du Bharata natyam, des danses folkloriques et du théâtre dansé. Ces pratiques vous sont présentées par Chantal Vadrot, présidente de l’association Anjali Mudra. Les images proviennent des répétitions et spectacles créés par l’association. Mot(s) clés libre(s) : danse, Inde, Danses classiques, Bharata Natyam, Théâtre dansé, Danses folkloriques
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L'agroforesterie marqueur du paysage kéralais
/ Yves LACOSTE, Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM
/ 25-03-2008
/ Canal-U - OAI Archive
GUILLERME Sylvie, VIDAL Franck
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Le Kerala est un État du sud-ouest de la péninsule indienne, entre mer et montagne, de près de 820 habitants au km². Il est caractérisé par une occupation traditionnelle du sol et des paysages de type agroforestier : autour d’un habitat essentiellement dispersé, les keralais ont aménagé l’étagement, sur de petites superficies, de systèmes productifs cumulant des cultures au sol (tubercules, manioc, maraîchage…) et des cultures arborées (bois d’œuvre, épices, cocotiers…). Les fonds de vallées humides étant, traditionnellement, occupés par la riziculture. Depuis quelques années, de profonds changements dans le mode de vie mais aussi dans les systèmes de production des keralais induisent une reconstruction complète des paysages et d’importants bouleversements environnementaux. Mot(s) clés libre(s) : agriculture durable, agroforesterie, cultures maraîchères, Kerala (Inde), keralais (peuple de l'Inde), paysage rural, système agraire
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Providing for the Buddha: monastic centres in Eastern India
/ Thierry GONTAN, EFEO Ecole Française d'Extrême Orient, Musée GUIMET
/ 14-05-2008
/ Canal-U - OAI Archive
Himanshu Prabha Ray
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This paper attempts to address one of the issues of the series, viz. patronage, not just the relationship between Buddhist monastic centres and kings, but more significantly the lay community and its continuing support of monks and nuns and sponsorship of ritual activities, as well as maintenance of monastic structures. Eastern India is here defined as the state of Orissa, but includes contiguous coastal regions. The time period covered ranges from the 4th-3rd centuries BC when the earliest Buddhist sites are in evidence to 12th century AD after which few new constructions are known. My approach to the study of early Buddhist monastic establishments departs from the traditional perspective that viewed these as retreats, away from society, where monks and nuns engaged in meditation and studies. In contrast, I suggest that there was an active engagement between Buddhist clergy and the lay community and this interaction can be understood through the archaeology of space as it was defined with reference to settlement sites and as it was configured and lived in by monks and nuns. Of crucial importance to my work is the social history of the monument, rather than an emphasis on architectural style and form. It is hoped that this contribution will reinvigorate the archaeological study of early Buddhist monuments.Dr. Himanshu Prabha Ray is Professor at the Centre for Historical Studies, Jawaharlal Nehru University, New Delhi. She obtained her MPhil (Archaeology) from the University of Cambridge; her PhD from Jawaharlal Nehru University; and did post-graduate work in Sanskrit at Panjab University. She has held several visiting positions, including Senior Visiting Research Fellow at the Asia Research Institute, Singapore July to September 2007; JNU Visiting Fellow in Arts, University of Sydney, Australia, June 2005; Shivdasani Fellow, Oxford Centre for Hindu Studies, October-December 2005; Visiting Professor: University of Lyon II, France May to July 2001; Fulbright Visiting Lecturer: Department of Anthropology, University of Michigan, January to April, 2000. Her recent publications include Colonial Archaeology in South Asia (1944-1948): The Legacy of Mortimer Wheeler, Oxford University Press, New Delhi, 2007; Monuments, Wisdom Tree, New Delhi, 2007; The Archaeology of Seafaring in Ancient South Asia, Cambridge World Archaeology Series, Cambridge University Press, 2003 and edited volumes titled: Sacred Landscapes in Asia: Shared Traditions, Multiple Histories, IIC - Manohar Publishers, New Delhi, 2007; co-edited with Daniel T. Potts, Memory as History: The Legacy of Alexander in Asia, Aryan Books International, 2007; co-edited with Edward A. Alpers, Cross Currents and Community Networks: The History of the Indian Ocean World, Oxford University Press, New Delhi, 2007; and Coins in India: Power and Communication ,Marg Publications, volume 57, 3, March 2006. Mot(s) clés libre(s) : art bouddhique, bouddhisme, Inde, monastères bouddhiques
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Rencontre avec Dileep Padgaonkar
/ Loïc QUENTIN, Marcel LECAUDEY, Musée du quai Branly, CERIMES
/ 02-04-2011
/ Canal-U - OAI Archive
PADGAONKAR Dileep
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Rencontre animée par Hubert Prolongeau, le samedi 2 avril 2011, dans le cadre de l'Université Populaire du Quai Branly, cycle "Grands Témoins".Journaliste et intellectuel indien, Dileep Padgaonkar a été longtemps rédacteur en chef du Times of India et a travaillé avec Henri Langlois à la Cinémathèque française. Mot(s) clés libre(s) : Cachemire, Inde
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La photo : toilette à 7 mois de Vishal Ganesh
/ 21-04-2010
/ Canal-u.fr
PASSEPORT Fanny
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Film sous titré en français
Une mère effectue la toilette et le massage de son bébé de 7 mois, prénommé Vishal Ganesh dans le village du bas (Ghinghran) de cette société semi-nomade.
Ghinghran, village du bas des Rongpa, District de Chamoli, Uttarakhand, Inde, Avril 2010. Mot(s) clés libre(s) : vidéo, huile de moutarde, soin, Uttarakhand, Chamoli, Rongpa, défécation, bassine, petite enfance, toilette, film ethnographique, Inde, massage, eau
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