Les campus universitaires québécoisÉMISSION 30Un bac vert (UQAR)Découvrez le nouveau baccalauréat en chimie de l'environnement et des bioressources offert par l’Université du Québec à Rimouski depuis l’automne 2010 qui propose une formation multidisciplinaire unique au Québec. Un prof, un livre : Maria Nengeh Mensah, professeure à l’Université du Québec à Montréal, présente son livre collectif Mais oui c'est un travail! Penser le travail du sexe au-delà de la victimisation.AQUA le robot sous-marin (Université McGill)Cap sur AQUA, un petit robot amphibie, dont la mise au point a nécessité huit années de recherche. Ce robot, unique en son genre, a été développé par le professeur Gregory Dudek de l’Université McGill et son équipe, et lui a valu le prix innovation ACFAS-J. Armand-Bombardier en 2010.Entretien : Marie-Hélène Poulin, professeure à l’Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue, nous parle de son livre Eczéma atopique chez l'enfant, stress parental et soutien social.Un nouveau modèle d’intervention en Centre jeunesse (UQO)Découvrez le projet expérimental piloté par Jacques Dionne, psychoéducateur et professeur au Département de psychoéducation et de psychologie de l’Université du Québec en Outaouais, sur le développement d’un modèle d’intervention auprès des jeunes adolescentes en Centres jeunesse.
Mot(s) clés libre(s) : Amphibie, Aqua, Bioressources, Chimie de l'environnement, Eczéma atopique, Études féministes, Intervention en Centre jeunesse, Modèle d’intervention, Monde sous-marin, Prostitution

2ème journée humanitaire sur la santé des femmes dans le monde Vendredi 6 mars 2009 Palais du Luxembourg, 15 rue de Vaugirard 75006 Paris. 14h – 17h15 La prostitution en FranceAprès midi présidée par Pr Roger Henrion, vice-président de l’Académie nationale de médecineModérateurs de l’après midi : Pr Henri-Jean Philippe, président de GSFMichèle Rivière, membre du collège national des sages femmes15h DiscussionVoir l'ensemble des vidéosSCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : femme, GSF, Gynécologie Sans Frontière, prostitution

«Violences faites aux femmes…conséquence du sexisme ordinaire»Colloque à Nantes le vendredi 25 novembre 2011.Organisé par Gynécologie Sans Frontières, la Mission départementale aux droits des femmes et à l’égalité de la Direction Départementale de la Cohésion Sociale de Loire-Atlantique et le Servicede Gynécologie –Obstétrique du CHU de Nantes.-Violences sexuelles et sexistes à l’universitéSous la présidence de Sophie Biacabe, directrice du Service Universitaire de Médecine Préventive et de Promotionde la Santé (SUMPPS)Modérateurs : E.Proteau (DDCS 44) I.Aboudaram (MDM), CE Coudreau (brigade de protection des familles dela brigade de gendarmerie 44), H. Devaux (MFPF 44), A-M Ledebt (Le Nid), Pr HJ.Philippe (GSF), Commandantde police MJ. Rozier (brigade de protection des familles 44).- La prostitution étudianteEva Clouet, sociologue, auteure de «La prostitution étudiante à l’heure des nouvelles technologies decommunication»L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.Réalisation, production : Cerimes, Canal U/3S
Mot(s) clés libre(s) : 2012, Cerimes, colloque, etudiante, femmes, Mots clés: Canal U Sciences de la Sante et du Sport, Nantes, prostitution, sexisme, UMVF, UNF3S, violence

Identifier et définir les prostitué-e-s. Le cas de la Commission cantonale vaudoise d'internement administratif (1939-1942) / Yves Collaud. In "La prostitution urbaine en Europe du Moyen Age à nos jours", journée d'étude organisée par le laboratoire France Méridionale et Espagne (FRAMESPA) à l'Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail, 19 novembre 2014.Considérée comme un problème sociétal, la prostitution est périodiquement remise au cœur de l’actualité médiatique et législative. Les recherches en sciences sociales autour de ces questions se sont développées à partir des années 1970. Ces années ont vu les mobilisations de prostitué.es avec l’occupation de l’église Saint-Nizier en 1975 mais aussi la parution d’un livre majeur pour l’histoire de la prostitution en France : Les Filles de noce d’Alain Corbin. Si les publications sur les prostitutions vont sans cesse croissant, ce n’est qu’à partir des années 2000 que de jeunes historiens et historiennes, sensibles à l’histoire des femmes et du genre, se sont emparés de la question et en ont considérablement renouvelé l’approche. "Prostituée" vient du latin prostituere qui signifie « mettre devant, exposer au public » et son usage en français est attesté depuis le XVIe siècle. L’invariant du terme de prostituée ne doit pas cacher le parcours historique d’une notion qui, entre le XVIe siècle et aujourd’hui, s’est considérablement modifiée. De même, qu’il ne doit pas faire penser qu’il ait fallu attendre le XVIe siècle pour que « le plus vieux métier du monde » se développe en France. Couvrant une période qui va du Moyen Âge à nos jours, cette journée d’étude est l’occasion de mettre en lumière l’historicité de l’activité prostitutionnelle en abordant les différentes étapes par lesquelles les prostitutions et leurs gestions sont passées au fil des siècles en Europe.
Mot(s) clés libre(s) : prostitution, Vaud (Suisse), détention de personnes, prostituées

« Recompositions et permanences des interventions sanitaires en milieu de prostitution face à l'arrivée de prostituées migrantes », Marion DAVID (Doctorante CENS/Université de Nantes, ANSO/Université Catholique de Louvain, Belgique). Colloque international "Santé et mobilités au Nord et au Sud : circulations des acteurs, évolutions des pratiques". Toulouse : Université de Toulouse II-Le Mirail, Institut d'Etudes Politiques (IEP), AMADES : 16-18 septembre 2009.Session A : Ajustements des systèmes, des politiques de santé et des pratiques de soins aux migrants malades et/ou vulnérables. Atelier A1 : Dynamiques des systèmes de santé face aux mobilités.Depuis les années quatre-vingt-dix, on assiste à l’arrivée en nombre important de femmes d’origine étrangère sur les lieux de prostitution européens. Dans un premier temps ces migrations étaient essentiellement le fait de populations originaires de régions ayant des liens historiques avec les pays de destination (ainsi, en France, il s’agissait alors de personnes provenant du Maghreb et d’Afrique noire francophone). Puis, à la fin des années quatre-vingt-dix, la plupart des pays d’Europe occidentale furent concernés par l’arrivée de femmes originaires des pays de l’ex-bloc soviétique (Albanie, Bulgarie, Ukraine, Moldavie, Roumanie), et, par la suite, d’Afrique anglophone (Nigeria, Sierra Leone, Ghana). Aujourd’hui, ces migrantes sont devenues majoritaires au regard des autres populations pratiquant l’activité de prostitution (prostituées dites traditionnelles, transsexuels, hommes, etc.). Ainsi lorsqu’on estime par exemple qu’il y aurait entre 15000 et 20000 personnes se prostituant en France et 12000 en Belgique, la proportion de femmes étrangères représenterait près de 70% de cette population [1]. Face à cette évolution liée à un contexte de mondialisation, on peut s'interroger sur la manière dont les dispositifs médico-sociaux spécialisés dans l'intervention en milieu de prostitution, pour la plupart créés au début années 90 suite à l'apparition de l'épidémie de sida, ont été amené à modifier le contenu et les modalités de leurs pratiques de santé ainsi que les représentations qu'ils associent aux populations concernées (ces deux aspects étant bien sûr interdépendants). Un tel questionnement constituera donc le propos de notre communication; il s'inscrit plus largement dans le cadre d'un doctorat portant sur les interventions sanitaires réalisées -en France et en Belgique- en direction des personnes se prostituant ainsi que sur la mobilisation morale et politique du registre de la santé autour du phénomène prostitutionnel. A l'occasion de cette présentation, nous exposerons tout d'abord les caractéristiques générales du champ médico-social existant. Nous constaterons alors que l'arrivée en nombre important de ces prostituées étrangères a conduit la plupart des structures concernées à adapter leur offre de soins et de prévention afin de faciliter le contact avec ce public difficile d'accès (actions de proximité régulières et inscrites dans la durée, à bas seuil d'accès, recourant à la médiation culturelle, etc.) mais également de répondre à ses demandes spécifiques (offre de santé généraliste visant l'insertion dans le droit commun et associée à la défense des droits des personnes). Dans le même temps, il apparaitra que certains dispositifs ayant historiquement inscrit leur action sanitaire dans le cadre d'une reconnaissance professionnelle de l'activité de prostitution peinent à inclure les nouvelles arrivantes dans leur intervention (difficultés à établir un lien avec cette population mouvante pratiquant souvent la prostitution de façon transitoire) et à leur proposer une offre médicale qui leur soit adaptée (intervention limitée à la prévention du VIH et des IST ne répondant pas aux autres problèmes de santé rencontrés par ce public précaire). Enfin, à partir du cas de la ville d'Anvers ayant mis en place une politique locale de régulation de la prostitution (comprenant un soutien à des actions spécifiques de prévention du VIH), nous nous interrogerons sur la manière dont certains enjeux politiques -liés à des objectifs d'ordre public et de contrôle des populations migrantes- peuvent venir interférer avec les préoccupations de santé publique affichées et compromettre l'action de santé réalisée en direction des prostituées étrangères.[1] Précisons cependant que si ces chiffres peuvent révéler certaines tendances, ils sont à manier avec de grandes précautions. En effet ils concernent des personnes souvent en situation de double illégalité (migrantes en situation irrégulière et prostituées) dont la présence sur les lieux de prostitution est instable et fluctuante. Ils sont en outre tributaires des buts qu’on leur assigne (grossir un phénomène ou à l’inverse le réduire pour justifier une politique).
Mot(s) clés libre(s) : anthropologie de la santé, droit à la santé, politique sanitaire, politique sociale, prostitution des étrangers (Belgique), prostitution des étrangers (France), services de santé

2ème journée humanitaire sur la santé des femmes dans le monde Vendredi 6 mars 2009 Palais du Luxembourg, 15 rue de Vaugirard 75006 Paris (Salle Medicis). Journée organisée à l’occasion de la journée mondiale de la femme 2009 Sous la présidence de Mme Simone Veil, membre de l’Académie Française. Marrainage de Mme Michèle André, sénatrice du Puy-de-Dôme, présidente de la délégation du Sénat aux Droits des femmes et à l’égalité des chances entre les hommes et les femmes9h40 Présentation de la situation internationaleDr Richard Beddock, secrétaire général de GSFVoir l'ensemble des vidéosSCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : contraception, femme, GSF, guerre civile, Gynécologie Sans Frontière, ONG, prostitution, VIH, viol, violences sexuelles

2ème journée humanitaire sur la santé des femmes dans le monde VENDREDI 6 MARS 2009 Palais du Luxembourg, 15 rue de Vaugirard 75006 Paris (Salle Medicis) 14h – 17h15 La prostitution en France Après midi présidée par Pr Roger Henrion, vice-président de l’Académie nationale de médecine Modérateurs de l’après midi : Pr Henri-Jean Philippe, président de GSF Michèle Rivière, membre du collège national des sages femmes 16h Expérience de terrain : Médecins du Monde à Nantes Dr Paul Bolo, responsable mission prostitution, Médecins du Monde Cécile Condominas, Médecins du Monde Voir l'ensemble des vidéos
Mot(s) clés libre(s) : Droit, Femme, grossesse, Gynécologie, prostitution

2ème journée humanitaire sur la santé des femmes dans le monde Vendredi 6 mars 2009 Palais du Luxembourg, 15 rue de Vaugirard 75006 Paris. 14h – 17h15 La prostitution en FranceAprès midi présidée par Pr Roger Henrion, vice-président de l’Académie nationale de médecineModérateurs de l’après midi : Pr Henri-Jean Philippe, président de GSFMichèle Rivière, membre du collège national des sages femmes15h30 Le rôle du professionnel de santé Dr Véronique Carton, unité gynécologie obstétrique médico psycho sociale, CHU Nantes Voir l'ensemble des vidéosSCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : accès soins de santé, femme, GSF, gynécologie, Gynécologie Sans Frontière, obstétrique, prostitution

Le "chant du cygne" : de la prostitution réglementée durant l'entre-deux-guerres / Hélène Duffuler-Vialle. In journée d'étude "La prostitution urbaine en Europe du Moyen Âge à nos jours" organisée par le laboratoire France Méridionale et Espagne (FRAMESPA) à l'Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail, 19 novembre 2014.A partir notamment des archives départementales du Nord et du Pas-de-Calais, des archives municipales de Lille, Douai, Boulogne, Dunkerque, Roubaix et des thèses juridiques d’époque, Hélène Duffuler-Vialle étudie l'évolution des maisons de tolérance durant l'Entre-deux-guerres entre abolitionnisme et réglementarisme, un régime juridique spécial qui encadre la prostitution et dont la mise en œuvre et l'application ont été déléguées -du Consulat jusqu’en 1946- à l’autorité municipale. Au cours du XIXe siècle la plupart des maires adoptent des logiques réglementaristes communes sur l’ensemble du territoire, il s’agit de l’ « âge d’or » des maisons de tolérance. A la fin du XIXe siècle, le nombre de maisons décline en raison, notamment, de l’extension de la prostitution clandestine qui s’exerce dans les bars à femmes, de nouvelles conduites prostitutionnelles et de la critique abolitionniste contre la prostitution réglementée. Après la Première Guerre mondiale, les maisons de tolérance semblent trouver un nouveau souffle sur l’ensemble du territoire,  du fait de l'afflux d’hommes dans les zones à reconstruire ou dans les zones militarisées. Le Nord-Pas-de-Calais fait figure de bastion du réglementarisme. Dans le département du Nord, en 1921, Dunkerque est, après Paris, la deuxième ville par le nombre de maisons closes. Dans le Pas-de-Calais, le recours à de la main d'œuvre étrangère dans les usines et les mines explique la réorganisation et la multiplication des maisons de tolérance. Au niveau national, face aux critiques abolitionnistes et aux positions du Comité de la traite des femmes et des enfants de la Société des Nations, une remise en question du réglementarisme se dégage et une tendance prohibitionniste semble poindre. Les projets et propositions de loi, soit abolitionnistes, soit réglementaristes, tentent d'instaurer le délit de contamination, le délit de racolage et des mesures sanitaires coercitives, sans prévoir toutefois le délit de prostitution des femmes majeures consentantes. Ne parvenant pas à se positionner entre abolitionnisme et réglementarisme, le législateur reste silencieux. Les circulaires ministérielles sont également ambivalentes car certaines créent des standards afin que les règlements municipaux puissent parer les critiques abolitionnistes et d’autres interdisent l’ouverture de nouvelles maisons.
Mot(s) clés libre(s) : France (1919-1939), prostitution (droit), maison de tolérance

Prêtres et prostituées : de la morale du confessionnal à la réalité d'après les dossiers de procédure des officialités (XVIIe-XVIIIe siècles) / Sarah Dumortier. In journée d'étude "La prostitution urbaine en Europe du Moyen Âge à nos jours" organisée par le laboratoire France Méridionale et Espagne (FRAMESPA) à l'Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail, 19 novembre 2014.Considérée comme un problème sociétal, la prostitution est périodiquement remise au cœur de l’actualité médiatique et législative. Les recherches en sciences sociales autour de ces questions se sont développées à partir des années 1970. Ces années ont vu les mobilisations de prostitué.es avec l’occupation de l’église Saint-Nizier en 1975 mais aussi la parution d’un livre majeur pour l’histoire de la prostitution en France : Les Filles de noce d’Alain Corbin. Si les publications sur les prostitutions vont sans cesse croissant, ce n’est qu’à partir des années 2000 que de jeunes historiens et historiennes, sensibles à l’histoire des femmes et du genre, se sont emparés de la question et en ont considérablement renouvelé l’approche. "Prostituée" vient du latin prostituere qui signifie « mettre devant, exposer au public » et son usage en français est attesté depuis le XVIe siècle. L’invariant du terme de prostituée ne doit pas cacher le parcours historique d’une notion qui, entre le XVIe siècle et aujourd’hui, s’est considérablement modifiée. De même, qu’il ne doit pas faire penser qu’il ait fallu attendre le XVIe siècle pour que « le plus vieux métier du monde » se développe en France. Couvrant une période qui va du Moyen Âge à nos jours, cette journée d’étude est l’occasion de mettre en lumière l’historicité de l’activité prostitutionnelle en abordant les différentes étapes par lesquelles les prostitutions et leurs gestions sont passées au fil des siècles en Europe.
Mot(s) clés libre(s) : prostitution, clients de la prostitution, France (17e-18e siècles), clergé et prostitution, christianisme et chasteté