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Michel Cassan, Université de Poitiers
"Pierre Robert du Dorat, exégète des pratiques religieuses ordinaires dans la Marche au XVIIe siècle"
/ Canal-u.fr
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Ostensions limousines, dévotions aux reliques et fait religieux
(Moyen-Age – Epoque contemporaine)
Colloque international
LE DORAT Salle du cinéma / Vendredi 29 et Samedi 30 avril 2016
CONTACT : lesrdvdelachapelle@laposte.net
"Pierre Robert du Dorat, exégète des pratiques religieuses ordinaires dans la Marche au XVIIe siècle"
Michel Cassan, Université de Poitiers
Au milieu du XVIIe siècle, Pierre Robert, magistrat au siège royal du Dorat entreprend
l’écriture d’une Histoire de la Marche, du Limousin et du Poitou restée manuscrite et recopiée
au XVIIIe siècle par le mauriste Dom Fonteneau.
L’œuvre de Pierre Robert, fort copieuse, veut embrasser tous les aspects
géographiques, historiques, religieux, ethnographiques de ces provinces et de leurs habitants.
Dans l’un de ses chapitres intitulé D’aucunes églises de la haute et basse Marche et es
environs même du Limousin et du Poitou plus recommandées pour les remèdes de beaucoup
d’infirmités et de tribulations, Pierre Robert observe et décrit les rapports des habitants de la
contrée avec les saints.
Le propos, traité comme une étude de cas, permet :
1. de questionner à nouveaux frais la notion de « religion populaire » ;
2. de saisir l’expertise des exercices religieux des fidèles par Pierre Robert ;
3. d’apprécier par le biais de sa bibliothèque, le bagage intellectuel et culturel d’un
juge catholique et provincial.
Partenaires scientifiques :
Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes (LEM-CNRS)
Centre de Recherches Interdisciplinaire en Histoire, Histoire de l’Art et
Musicologie (CRIHAM, UNIVERSITE DE LIMOGES)
Institut Supérieur d’Etudes des Religions et de la Laïcité (ISERL, UNIVERSITE
DE LYON)
Partenaires financiers
LEM, CRIHAM, ISERL
Association « Les rendez-vous de la chapelle »
Conseil régional ALPC
Organisation : association « Les rendez-vous de la chapelle » Mot(s) clés libre(s) : reliques, Michel Cassan, histoire religieuse, Ostensions limousines, Haute-Vienne, Limousin, faits religieux, Ostensions, LEM, LE DORAT, Ostensions limousines, dévotions aux reliques et fait religieux, UPS2259, Pierre Robert du Dorat, exégète des pratiques religieuses ordinaires dans la Marche au XVIIe siècle
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Stéphane Capot, Archives départementales du Lot-et-Garonne
"Les ostensions en Limousin à l’époque moderne et les confréries dans le sud-ouest de la France"
/ Canal-u.fr
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Ostensions limousines, dévotions aux reliques et fait religieux
(Moyen-Age – Epoque contemporaine)
Colloque international
LE DORAT Salle du cinéma / Vendredi 29 et Samedi 30 avril 2016
CONTACT : lesrdvdelachapelle@laposte.net
"Les ostensions en Limousin à l’époque moderne et les confréries dans le sud-ouest de la France"
Stéphane Capot, Archives départementales du Lot-et-Garonne
Le lien entre les ostensions organisées en Limousin et les confréries religieuses mérite d'être mis en question pour la période du XVIe au XVIIIe siècle. Pour bien le replacer dans son cadre, il faut brièvement rappeler la géographie des ostensions à l'époque moderne - susceptible d'attirer au XVIIe siècle au-delà des frontières du Limousin, à l'exemple de Charles Maillasson, avocat général de Montmorillon - et le rôle joué par chacun des acteurs impliqués dans leur organisation, autorités religieuses mais aussi civiles. Parmi ces acteurs, quelques-unes des confréries existantes sont plus spécialement attachées au culte des reliques conservées dans les églises locales. Mais l'organisation des ostensions septennales concerne t'elle vraiment la majorité des confréries du Limousin ayant une activité entre le XVIe et le XVIIIe siècle ? Et peut-on parler à cette période-là d'une spécifité des confréries limousines par rapport à certains diocèses voisins du Sud-Ouest ?
Partenaires scientifiques :
Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes (LEM-CNRS)
Centre de Recherches Interdisciplinaire en Histoire, Histoire de l’Art et
Musicologie (CRIHAM, UNIVERSITE DE LIMOGES)
Institut Supérieur d’Etudes des Religions et de la Laïcité (ISERL, UNIVERSITE
DE LYON)
Partenaires financiers
LEM, CRIHAM, ISERL
Association « Les rendez-vous de la chapelle »
Conseil régional ALPC
Organisation : association « Les rendez-vous de la chapelle » Mot(s) clés libre(s) : reliques, Stéphane Capot, histoire religieuse, Ostensions limousines, Haute-Vienne, Limousin, faits religieux, Ostensions, LEM, LE DORAT, Ostensions limousines, dévotions aux reliques et fait religieux, Les ostensions en Limousin à l’époque moderne et les confréries dans le sud-ouest de la France
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10 - Filmer les moines (2)
/ Laure De Scitivaux
/ 16-10-2014
/ Canal-u.fr
AUBIN-BOLTANSKI Emma
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Huit chercheuses
appartenant à plusieurs équipes du LabEx ont posé leur caméra dans l’Abbaye de
la Trappe en septembre 2013, pour réaliser quatre portraits de moines. Elles
présenteront les résultats de leur travail, dans le champ et hors-champ. Mot(s) clés libre(s) : sociologie, ethnologie, Epistémologie, Philosophie des sciences et des techniques, christianisme, sciences des religions, Sociologie des cultures, sciences de la société, Sciences de l’homme, anthropologie, coutumes religieuse
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L’iconoclasme à Byzance
/ 24-09-2012
/ Canal-u.fr
AUZEPY Marie-France
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L’iconoclasme – le fait d’interdire le culte rendu aux images religieuses et la représentation du Christ, de sa mère et des saints – a été déclenché en 730 dans l’empire byzantin par les empereurs eux-mêmes. Il ne s’agit donc pas d’une réaction populaire, mais d’une politique religieuse impériale, étendue à l’Église tout entière par un concile qui se voulait en 754 œcuménique. Il est très mal connu, car l’orthodoxie, religion de l’image – l’icône –, s’est construite contre lui et a fait disparaître presque toutes les sources le concernant, à l’exception de sources polémiques, violemment anti-iconoclastes. En plus de l’ignorance à son propos, l’iconoclasme byzantin a eu toujours très mauvaise réputation. La conférence s’attachera à en expliquer quelques traits : continuité d’une tendance aniconique(*) déjà présente dans l’Église, crainte de l’idolâtrie et de la colère divine qu’elle entraîne, place centrale de l’Eucharistie, de l’onction qui sacralise le prêtre chargé de l’exécution du rite, et du chant. Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : orthodoxie, iconoclasme, Byzance, Constantinople, icônes, images religieuses
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Les minorités religieuses dans les médias (9) Le traitement médiatique du mormonisme aux États-Unis
/ Thomas GUIFFARD
/ 05-12-2014
/ Canal-u.fr
Charles Carter, Haws J.B.
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Ce colloque international du GSRL porte sur le traitement médiatique des
minorités religieuses en Europe et aux États-Unis, en s'intéressant
particulièrement au mormonisme. Les traitements médiatiques d'autres
médiatiques minorités religieuses seront étudiés : ainsi l'islam et le
judaïsme aux États-Unis, le catholicisme en Suède et en Utah, le
bouddhisme en France, etc. Les approches sont historiques,
sociologiques, politistes et celles des sciences de la communication et
de l’information. Véritablement international, ce colloque rassemble des
chercheurs de différentes institutions de recherche américaines et
européennes. Mot(s) clés libre(s) : média, religions, minorités religieuses, mormonisme, sociétés, laïcités
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Demain : laïcité ou barbarie
/ DCAM - Département Conception et Assistance Multimédia - Université Bordeaux Segalen, Service Culturel - Université Victor Segalen Bordeaux 2
/ 31-03-2004
/ Canal-U - OAI Archive
COIFFET Jean-Claude
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Dans les années 70, la France bousculée par la crise de l’Etat-providence et un fort individualisme voit renaître de très anciens groupes d’appartenance. L’individu, isolé et fragilisé, se retranche dans des communautés qui demandent la reconnaissance de leur identité et des droits spécifiques: on est breton, basque, musulman… Parallèlement, on assiste à un retour aux pratiques sectaires et irrationnelles : le vide laissé par les religions traditionnelles et les idéologies est comblé par les sectes, les religions exotiques. Dans ce contexte d’extinction du moi au profit du nous communautaire, la laïcité perd de sa substance et le communautarisme barbare s’étend. A l’origine du débat actuel sur la laïcité, ces deux phénomènes mettent aujourd’hui en danger démocratie et Etat de droit français. La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2003-2004 sur le thème "Demain". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM / Mot(s) clés libre(s) : démocratie (aspect religieux), laïcité, religion et politique
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Prophètes ivoiriens : consultations à radio Moronou et dans les camps de prière / Véronique Duchesne
/ Jean JIMENEZ, Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM
/ 17-09-2009
/ Canal-U - OAI Archive
DUCHESNE Véronique
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« Les prophètes ivoiriens à l’ère de la téléphonie mobile. Consultations sur radio Moronou et dans les camps de prière », Véronique DUCHESNE (Centre d'Etudes des Mondes Africains, EPHE-CNRS, Paris). Colloque international "Santé et mobilités au Nord et au Sud : circulations des acteurs, évolutions des pratiques". Toulouse : Association AMADES, Université de Toulouse II-Le Mirail, Institut d'Etudes Politiques (IEP) : 16-18 septembre 2009. Cession C : Circulations des malades et des thérapeutes : mobilités sanitaires et négociations thérapeutiques. Atelier C2 : Quand les tradi-thérapeutes migrent. La préfecture de Bongouanou tout comme l’ensemble de la Côte d’Ivoire est en pleine mutation religieuse. De nombreux "camps de prière" s’y créent ou s’y implantent. Toutes les religions interviennent peu ou prou dans le champ sanitaire ne serait-ce qu’en demandant à leur fidèles de prier pour tels frère ou soeur malades. Quelques unes d’entre elles se caractérisent par l’accent mis sur la guérison par la foi. Elles constituent de véritables églises thérapeutiques qui se préoccupent de la santé physique et sociale de ses membres et ont à leur tête un "prophète" ou une "prophétesse" (terme utilisé localement). Ces hommes et femmes de Dieu doués d’un pouvoir de guérison ont comme caractéristique commune d’être des étrangers à la communauté au sein de laquelle ils s’installent et dont ils ne parlent pas toujours la langue. A la différence des guérisseurs et des devins-initiés-thérapeutes locaux, ils ne sont pas liés au terroir et à ses puissances tutélaires. Extrêmement mobiles, ils ont quitté leur région natale, sont souvent passés par Abidjan ou par une grande ville avant de s’installer dans des lieux stratégiques : à un carrefour sur un axe routier bitumé ou à l’entrée du village d’un responsable politique. Tous possèdent également un téléphone portable et peuvent être joignables par un confrère ou un patient depuis la France ou bien la Chine. A l’ère de la téléphonie mobile, leurs pratiques aussi évoluent : ainsi à Bongouanou le prophète Tano consulte-t-il tous les mercredis sur les ondes de la radio rurale communautaire radio Moronou (qui émet depuis 2004), en donnant, par la vision, l’origine du mal dont souffre l’auditeur.Les consultations téléphoniques peuvent être suivies d’une consultation au camp de prière où chaque patient est tenu de s’inscrire sur un registre – ce qui permet par exemple de comptabiliser le nombre de cas de personnes atteintes de « sorcellerie ». Si les séances de vision permettent d’élucider l’origine du mal et sont accompagnées de prières, elles peuvent également être suivies de traitements parfois de longue durée qui s’assimilent à une hospitalisation dans le camp de prière. La famille qui accompagne le malade est alors amenée à construire une chambre et un foyer sur place.Au sein du camp, se côtoient au quotidien et lors des prières, à la fois des chrétiens, des musulmans et des "féticheurs", souffrant de toutes sortes de maux et de malheurs. Des personnes atteintes du VIH/sida venues avec les résultats de leur test de dépistage sont ainsi soignées par des prières spécifiques faisant intervenir un animal sur lequel est transféré le mal. Mot(s) clés libre(s) : anthropologie de la santé, ethnomédecine (Côte d'Ivoire), guérisseurs, médecine (aspect religieux - religions africaines)
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Les minorités religieuses dans les médias (8)
Le traitement médiatique du mormonisme aux États-Unis
/ Thomas GUIFFARD
/ 05-12-2014
/ Canal-u.fr
Faulconer Jim, Fluhman Spencer, Scherer Mark
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Ce colloque international du GSRL porte sur le traitement médiatique des
minorités religieuses en Europe et aux États-Unis, en s'intéressant
particulièrement au mormonisme. Les traitements médiatiques d'autres
médiatiques minorités religieuses seront étudiés : ainsi l'islam et le
judaïsme aux États-Unis, le catholicisme en Suède et en Utah, le
bouddhisme en France, etc. Les approches sont historiques,
sociologiques, politistes et celles des sciences de la communication et
de l’information. Véritablement international, ce colloque rassemble des
chercheurs de différentes institutions de recherche américaines et
européennes.
Le traitement médiatique du mormonisme aux États-Unis.
Présidence et discussion : Jim Faulconer (BYU).
Spencer Fluhman (BYU): « A Peculiar People »: Anti-Mormonism and the Making
of Religion in Nineteenth-Century America.
Mark Scherer (GU): A Minority in the Minority? The Community of Christ in
the Medias in the United States. Mot(s) clés libre(s) : média, religions, minorités religieuses, mormonisme, sociétés
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11 - Filmer les moines (3)
/ Laure De Scitivaux
/ 16-10-2014
/ Canal-u.fr
FELLOUS Sonia
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Huit chercheuses
appartenant à plusieurs équipes du LabEx ont posé leur caméra dans l’Abbaye de
la Trappe en septembre 2013, pour réaliser quatre portraits de moines. Elles
présenteront les résultats de leur travail, dans le champ et hors-champ. Mot(s) clés libre(s) : sociologie, ethnologie, Epistémologie, Philosophie des sciences et des techniques, christianisme, sciences des religions, Sociologie des cultures, sciences de la société, Sciences de l’homme, anthropologie, coutumes religieuse
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Comment penser et écrire la religion?
/ Fondation Maison des sciences de l’homme - Paris, Direction de l'Audiovisuel de l'EHESS (Dir. Jean-Claude Penrad)
/ 20-06-2013
/ Canal-u.fr
GOTMAN Anne, BERNAND Carmen
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Pendant trois jours, du 18 au 20 juin 2013, l'EHESS et la FMSH ont fêté dans leurs murs les publications en sciences
sociales : lectures de textes par des comédiennes, débats d’idées,
ateliers professionnels, et ventes d’ouvrages par le LCDPU dans l’atrium
de 10 heures à 20 heures.
Comment penser et écrire la religion?
Mardi 18 juin, 17h-19h, salle du ConseilDébat autour de l’ouvrage Ce que la religion fait aux gens, de Anne Gotman (Éditions de la MSH). Avec Anne Gotman et Carmen Bernand. Mot(s) clés libre(s) : catholicisme, témoignages, pratiques religieuses, judaïsme
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