Titre : SFAP 2011 Accompagnement et culture : Soins palliatifs du LibanAuteur(s) : Mirna GANNAGE (Psychologue, Beyrouth – Liban).Résumé : Dépasser l’étonnement et la frayeur. Se montrer un soignant curieuxL’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.Conférence enregistrée lors du 1er Congrès international francophone de soins palliatifs et d’accompagnement & 17ème Congrès de la Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs (SFAP). A la rencontre de nos diversitésDu 28 au 30 juin 2011 au Centre Cité de Congrès de Lyon. Atelier B2 – personne malade et ses proches : définitions et recommandations : Intégration de la dimension culturelle dans le soin.Organisé avec le partenariat de l’UNF3S/UMVF.
Mot(s) clés libre(s) : accompagnement, interculturel, Liban, SFAP 2011, soins palliatifs

Titre : SFAP 2011 Accompagnement et culture : Soins palliatifs du LibanAuteur(s) : Mirna GANNAGE (Psychologue, Beyrouth – Liban).Résumé : Dépasser l’étonnement et la frayeur. Se montrer un soignant curieuxL’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.Conférence enregistrée lors du 1er Congrès international francophone de soins palliatifs et d’accompagnement & 17ème Congrès de la Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs (SFAP). A la rencontre de nos diversitésDu 28 au 30 juin 2011 au Centre Cité de Congrès de Lyon. Atelier B2 – personne malade et ses proches : définitions et recommandations : Intégration de la dimension culturelle dans le soin.Organisé avec le partenariat de l’UNF3S/UMVF.Réalisation, production : Canal U/3S et CERIMES
Mot(s) clés libre(s) : accompagnement, interculturel, Liban, SFAP 2011, soins palliatifs

Titre : SFAP 2011 - L’euthanasie et l’ordinaire.Auteur(s) : E. FOURNERET (Philosophe - France).Etablissement : Centre Universitaire de Recherche sur l’Action Publique et Politique, Seyssins, France.Résumé : Le fait même de prononcer le mot « euthanasie » suffit à diviser. D’un côté, ceux qui souhaitent élargir l’action humaine jusqu’à la pratique de l’euthanasie ; de l’autre, ceux pour qui la permission d’un tel acte conduirait à des dérives moralement inacceptables.Face à ce modèle binaire pour/contre, certains philosophes ont proposé une troisième voie à travers l’éthique de la vertu. Ils soulignent que faire preuve de compassion, dans certaines circonstances exceptionnelles, peut justifier le recours à l’euthanasie.Ces différentes positions se trouvent en grande partie dominée par l’affirmation du triomphe théorique, par la prégnance des principes éthiques. Or, si se soucier du malheur d’autrui est primordialement une affaire d’intelligence sensitive dans l’appréciation des situations, une réflexion qui en resterait exclusivement sur les théories et les principes paraît insuffisante.Pour cette raison, il peut être intéressant de saisir ce sujet avec une autre façon de penser en morale. C’était proprement l’objectif de ma thèse de doctorat de philosophie soutenue le 1er octobre 2010 à l’Université de Picardie Jules Verne (sous la direction de S. Laugier et la codirection d’A. Leplège).L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.Conférence enregistrée lors du 1er Congrès international francophone de soins palliatifs et d’accompagnement & 17ème Congrès de la Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs (SFAP). A la rencontre de nos diversitésDu 28 au 30 juin 2011 au Centre Cité de Congrès de Lyon. Atelier C5 – Mort provoquée, sédation, limitation de traitements.Organisé avec le partenariat de l’UNF3S/UMVF.Réalisation, production : Canal U/3S et CERIMES
Mot(s) clés libre(s) : accompagnement, désir de mort, SFAP 2011, soins palliatifs

Titre : SFAP 2011 - Le double effet : une règle à revisiterAuteur(s) : J-C. FRONDRAS (Médecin-Philosophe - France).Etablissement : Laboratoire d’éthique médicale, UFR médecine, université François Rabelais, Tours, France.Résumé : La règle éthique dite du double effet est proposée en situation palliative terminale, lorsque des traitements symptomatiques, en particulier la sédation, sont susceptibles d’accélérer la survenue du décès. Les diverses formulations de la règle sont toutes centrées sur ses conditions d’application que sont la notion de dernier recours, l’intentionnalité et la proportionnalité. Cette règle entre dans la distinction entre « laisser mourir » et « faire mourir », présupposé majeur de la loi française relative aux droits des malades en fin de vie ; le double effet y est implicitement évoqué lorsqu’il est question d’appliquer à un malade « un traitement qui peut avoir pour effet secondaire d'abréger sa vie ». Les controverses sur la règle sont récurrentes ; elles portent en particulier sur l’intentionnalité comme critère moral et opposent les tenants de l’éthique déontologiste à ceux de l’éthique conséquentialiste.L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.Conférence enregistrée lors du 1er Congrès international francophone de soins palliatifs et d’accompagnement & 17ème Congrès de la Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs (SFAP). A la rencontre de nos diversitésDu 28 au 30 juin 2011 au Centre Cité de Congrès de Lyon. Atelier D5 – Mort provoquée, sédation, limitation de traitements.Organisé avec le partenariat de l’UNF3S/UMVF.Réalisation, production : Canal U/3S et CERIMES
Mot(s) clés libre(s) : accompagnement, double effet, SFAP 2011, soins palliatifs

Titre : SFAP 2011 – Accompagnement et soins palliatifs : ouverture du congrès.Auteur(s) : Marilène FILBET (Professeur – Comité d’organisation)Résumé : 1er Congrès international francophone de soins palliatifs et d’accompagnement & 17ème Congrès de la Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs (SFAP) - A la rencontre de nos diversitésDu 28 au 30 juin 2011 Cité Centre de Congrès de Lyon.Discours officiel : rappel historique de l’évolution des soins palliatifs (Charles Henri RAPIN ).Organisé avec le Ministère de la Santé et en partenariat de l’UNF3S/UMVF.Réalisation, production : Canal U/3S et CERIMES
Mot(s) clés libre(s) : accompagnement, SFAP 2011, soins palliatifs

Titre : SFAP 2011 – Traditions et rites funéraires pour accompagner un patient d’origine africaine. QUESTIONS.Auteur(s) : P. FAYEMI. (Médecin – Dourdan – France).Etablissement : Centre Hospitalier de Dourdan, FranceRésumé : Personne n’échappe à sa culture. Lors de la prise en charge et l’accompagnement de nos patients d’origine africaine, comment nous adapter à leur culture ? Personne n’échappe à sa culture. Lors de la prise en charge et l’accompagnement de nos patients d’origine africaine, comment nous adapter à leur culture ?Nous proposons d’introduire notre propos par un film de trois minutes illustrant certains rites funéraires en France et en Afrique. Ensuite, nous appuyant sur des situations cliniques, nous évoquerons deux aspects essentiels pour accompagner ces patients africains : d’une part le culte de la mort, d’autre part les multiples rites et traditions funéraires. Une seule Afrique pour son culte de la mortLes africains sont très attachés à la vénération de leurs défunts mais ne parle jamais de la mort même lorsque son ombre portée s’approche.Auprès d’un patient gravement atteint, mourant, chacun parle de la maladie mais jamais de ses conséquences létales éventuelles même si celles-ci sont évidentes. C’est une interdiction commune à tous les africains : certains mots sont imprononçables.A contrario, au décès du patient, chacun est très affecté et parle du mort. Sa prise en charge est communautaire et tout le monde en parle.En Afrique, la maladie et la mort ne sont pas naturelles : elles sont la conséquence d’un péché, d’un mauvais sort, d’un mauvais œil…Une Afrique plurielle pour ses traditions et rites funérairesMélangées à l’animisme, la plupart des religions ont pris corps en Afrique et se mélangent entre elles ; associées de surcroît aux traditions communautaires, claniques et ethniques. Comment s’y retrouver dans une telle diversité ? Comment ne pas commettre des maladresses lors d’accompagnements ? Comment faire pour identifier le référent qui nous permettra de trouver la juste mesure ?L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.Conférence enregistrée lors du 1er Congrès international francophone de soins palliatifs et d’accompagnement & 17ème Congrès de la Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs (SFAP). A la rencontre de nos diversitésDu 28 au 30 juin 2011 au Centre Cité de Congrès de Lyon. Atelier F6– Deuil et rites funéraires.Organisé avec le partenariat de l’UNF3S/UMVF.Réalisation, production : Canal U/3S et CERIMES
Mot(s) clés libre(s) : accompagnement, origine africaine, rites funéraires, SFAP 2011, soins palliatifs, tradition

Titre : SFAP 2011 – Traditions et rites funéraires pour accompagner un patient d’origine africaine.Auteur(s) : P. FAYEMI. (Médecin – Dourdan – France).Etablissement : Centre Hospitalier de Dourdan, FranceRésumé : Personne n’échappe à sa culture. Lors de la prise en charge et l’accompagnement de nos patients d’origine africaine, comment nous adapter à leur culture ? Personne n’échappe à sa culture. Lors de la prise en charge et l’accompagnement de nos patients d’origine africaine, comment nous adapter à leur culture ?Nous proposons d’introduire notre propos par un film de trois minutes illustrant certains rites funéraires en France et en Afrique. Ensuite, nous appuyant sur des situations cliniques, nous évoquerons deux aspects essentiels pour accompagner ces patients africains : d’une part le culte de la mort, d’autre part les multiples rites et traditions funéraires. Une seule Afrique pour son culte de la mortLes africains sont très attachés à la vénération de leurs défunts mais ne parle jamais de la mort même lorsque son ombre portée s’approche.Auprès d’un patient gravement atteint, mourant, chacun parle de la maladie mais jamais de ses conséquences létales éventuelles même si celles-ci sont évidentes. C’est une interdiction commune à tous les africains : certains mots sont imprononçables.A contrario, au décès du patient, chacun est très affecté et parle du mort. Sa prise en charge est communautaire et tout le monde en parle.En Afrique, la maladie et la mort ne sont pas naturelles : elles sont la conséquence d’un péché, d’un mauvais sort, d’un mauvais œil…Une Afrique plurielle pour ses traditions et rites funérairesMélangées à l’animisme, la plupart des religions ont pris corps en Afrique et se mélangent entre elles ; associées de surcroît aux traditions communautaires, claniques et ethniques. Comment s’y retrouver dans une telle diversité ? Comment ne pas commettre des maladresses lors d’accompagnements ? Comment faire pour identifier le référent qui nous permettra de trouver la juste mesure ?L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.Conférence enregistrée lors du 1er Congrès international francophone de soins palliatifs et d’accompagnement & 17ème Congrès de la Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs (SFAP). A la rencontre de nos diversitésDu 28 au 30 juin 2011 au Centre Cité de Congrès de Lyon. Atelier F6– Deuil et rites funéraires.Organisé avec le partenariat de l’UNF3S/UMVF.Réalisation, production : Canal U/3S et CERIMES
Mot(s) clés libre(s) : accompagnement, origine africaine, rites funéraires, SFAP 2011, soins palliatifs, tradition

Titre: L'ART DE VIVRE, CHAMBRE 131 Auteur: Estebe M. Co-auteurs: Elisseche A. Spécialité: EDUCATION DE LA SANTE Année: 0 Durée: 19 mn Distribution: Pour recevoir ce film, contacter FILMED au (0)3.22.80.05.80 Public concerné: Référence Filmed: 110 3605 059 Resumé: Depuis quelques semaines, Martine vit dans l'unité de soins palliatifs de l'hôpital des Diaconesses.Régulièrement, ses amis la rejoignent dans sa chambre pour poursuivre avec elle leur activité commune : le théâtre.Montrant ces réunions et donnant la parole aux participants, ce film témoigne de la possibilité, pour les proches et les soignants, d'accompagner une personne en fin de vie dans la dignité et le respect de sa personne.
Mot(s) clés libre(s) : accompagnement, filmed, medecine, soins palliatif

Titre : SFAP 2011 Diversité de l’expression des solidarités : des clichés à la réalitéAuteur(s) : S. DUMONT (Sociologue, Québec - Canada).Etablissement :Résumé : Contribution des familles aux soins palliatifs : pour une société solidaire.L’accompagnement d’un malade en fin de vie et un véritable enjeu pour les familles et les « policy makers »L’auteur n’a pas transmis de conflit d’intérêt concernant les données diffusées dans cette vidéo ou publiées dans la référence citée.Conférence enregistrée lors du 1er Congrès international francophone de soins palliatifs et d’accompagnement & 17ème Congrès de la Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs (SFAP). A la rencontre de nos diversitésDu 28 au 30 juin 2011 au Centre Cité de Congrès de Lyon. Plénière2 « Personnes malades et ses proches »Organisé avec le partenariat de l’UNF3S/UMVF.Réalisation, production : Canal U/3S et CERIMES
Mot(s) clés libre(s) : accompagnement, réalité, SFAP 2011, soins palliatifs, solidarité

Lundi 14/12/2009, Anne-Marie Dickélé : « (On ne sait pas) ce que peut un corps »
Mot(s) clés libre(s) : soins palliatifs