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Mots-clefs > T > transgression
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Tri :   Date Editeur Auteur Titre

JALPES 2010 Strasbourg : Prise en compte de la subjectivité de l’étudiant.

/ Canal-U/Sciences de la Santé et du Sport / 15-10-2010 / Canal-U - OAI Archive
PARENT Karin
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Première Journée de Pédagogie Médicale d’Alsace Lorraine (JALPES 2010). Session : motivation et pédagogie en sciences de la santé.JALPES 2010 Strasbourg : Prise en compte de la subjectivité de l’étudiant au cours des études médicales : un parcours de construction de l’identité professionnelle à propos de la transgression en médecinIntervenant : Karin PARENT (Interniste responsable du certificat optionnel de soins palliatifs)Modérateur : François KOHLER (Professeur- CHU de Nancy – SPI-EAO) et Thierry POTTECHER (Professeur – service d’Anesthésie Hôpital de Hautepierre – Strasbourg).Résumé : En quoi la valorisation de votre subjectivité modifie-t-elle votre compréhension de la transgression dans les études de médecine et dans le métier de médecin ?En quoi le parcours du certificat optionnel vous a –t-il ouvert à votre subjectivité ?SCD Médecine.
Mot(s) clés libre(s) : enseignement, éthique, évaluation, formation, JALPES 2010 Strasbourg, motivation, pédagogie médicale, subjectivité, transgression
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Samia Khichane (doctorante de Paris 3) : "Modalités canoniques de l'injure en Kabylie : transgressions langagières et frontières symboliques".

/ Canal-u.fr
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Samia Khichane (doctorante de Paris 3) : "Modalités canoniques de l'injure en Kabylie : transgressions langagières et frontières symboliques". Cette conférence a été donnée dans le cadre de l'opération de recherche ELLAF "discours canoniques dans leurs modalités linguistiques" coordonnée par Sandra Bornand. "Dans la société traditionnelle kabyle l'injure est proférée selon des modalités strictes et convenues : on n’injurie pas n’importe comment en n’importe quelle circonstance n’importe qui selon qu’on est un homme ou une femme. Pour la femme, l'injure n'est que l’expression de sa condition, puisqu’elle matérialise la bande des échanges qu’elle entretient au quotidien au sein de la société, et qui se limite, tel que nous le verrons, aux rapports qui ont trait au domaine clos du foyer. Par ailleurs, les injures apparaissent pour les locuteurs natifs dans certaines de leurs formes (syntaxique, lexical, gestuel, etc.) et leurs modalités d'énonciation comme des canons d'injures relevant des particularités des faits de parole féminine et d'autres comme relevant des faits de parole masculine. A travers mon exposé, je m'attacherai à présenter les différentes propriétés canoniques de l'injure telle qu'elle est utilisée en Kabylie et à voir dans quelle mesure ces modalités se répartissent et affirment du même coup un fossé entrehommes et femmes de sorte que toute tentation de passage devient transgression de la norme".  Samia Khichane (doctorante de Paris 3)
Mot(s) clés libre(s) : UPS2259, ELLAF, transgressions langagières et frontières symboliques, Modalités canoniques de l'injure en Kabylie, Samia Khichane
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