|
|<
<< Page précédente
1
2
3
4
5
6
Page suivante >>
>|
|
documents par page
|
Tri :
Date
Editeur
Auteur
Titre
|
|
1 - De quoi l'islamophobie est-elle le nom ? Regards croisés
/ Canal-u.fr
|
|
15 - Conférence de Rémy Madinier/Thème : Une démocratie musulmane est-elle possible ? Réflexion autour du cas indonésien.
/ Philippe KERGRAISSE, Direction de l'Audiovisuel de l'EHESS (Dir. Jean-Claude Penrad)
/ 21-05-2013
/ Canal-u.fr
MADINIER Rémy
Voir le résumé
Voir le résumé
Conférence de Rémy Madinier, chargé de
recherche au CNRS et co-directeur de l’IISMM
Modérateur : Bernard Heyberger, directeur
d’études à l’EHESS, directeur de l’IISMM-EHESS
Date : 21 mai 2013
Durée :
Thème : Une démocratie musulmane est-elle
possible ? Réflexion autour du cas indonésien.
Production : Direction de l’Audiovisuel/EHESS/IISMM
Auteur/Réalisateur : Philippe Kergraisse
Vidéothèque : Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde
musulman Ecole des hautes études en sciences sociales en partenariat avec le
Collège de France
Résume :
Premier pays musulman du monde par le nombre de
croyants, l’Indonésie a donné naissance, dans les années 1945-1960, à l’une des tentatives les plus
abouties pour concilier principes islamiques et démocratie. Bien au-delà de
l’Asie du Sud-Est, cette première expérience méconnue d’un islamisme en
situation de pouvoir est riche d’enseignements quant aux possibilités et aux
difficultés d’une recherche de compromis entre norme religieuse et exigence
de pluralisme.
Mot(s) clés libre(s) : Islam, Indonésie, EHESS
|
Accéder à la ressource
|
|
2 - La charia : entre droit et politique
/ Canal-u.fr
|
|
3 - Les femmes et le pouvoir en Islam
/ Canal-u.fr
Voir le résumé
Voir le résumé
Mot(s) clés libre(s) : Islam, pouvoir, femmes et politique
|
Accéder à la ressource
|
|
4 - Contester l’autorité : dissidences et révolutions au Moyen-Orient, 1906-2011
/ Serge BLERALD, Direction de l'Image et de l'Audiovisuel de l'EHESS
/ 05-01-2016
/ Canal-u.fr
HAMIT Bozarslan, BURESI Pascal
|
|
5 - État Islamique : sens et portée d’une rupture
/ Serge BLERALD, Direction de l'Image et de l'Audiovisuel de l'EHESS
/ 02-02-2016
/ Canal-u.fr
BURGAT François, BURESI Pascal
|
|
5 Miroirs des princes et art de gouverner
/ Canal-u.fr
Voir le résumé
Voir le résumé
Production : Direction de l’Audiovisuel/EHESS/IISMM
Auteur/Réalisateur :
Philippe Kergraisse
Vidéothèque :
Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman / Ecole des
hautes études en sciences sociales
Mot(s) clés libre(s) : Islam
|
Accéder à la ressource
|
|
8 - Fatwas et muftis : pratiques contemporaines
/ Canal-u.fr
Voir le résumé
Voir le résumé
Conférence de Ghaleb
Bencheikh,
physicien, théologien, présentateur de l’émission Islam sur France 2 et de Cultures d’islam sur France Culture.
Modérateur :
Élise Voguet, chargée de recherches au CNRS, co-directrice de l’IISMM
Date : 7 juin
2016
Durée : 103mm
Thème : Fatwas et muftis : pratiques
contemporaines
Production : Direction de l’Audiovisuel/EHESS/IISMM
Auteur/Réalisateur :
Philippe Kergraisse
Vidéothèque :
Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman / Ecole des
hautes études en sciences sociales Mot(s) clés libre(s) : Islam
|
Accéder à la ressource
|
|
À la recherche du sens : les pratiques alimentaires dans la tradition juive
/ Eric (CICA Vidéo Aubervilliers) Garreau
/ 14-10-2013
/ Canal-u.fr
NIZARD Sophie
Voir le résumé
Voir le résumé
Inscrites dans les textes fondateurs de la tradition juive, les prescriptions alimentaires répondent à des normes religieuses extrêmement précises. Elles ont perduré dans les pratiques des juifs, malgré leur dispersion, depuis plus de 2 000 ans.Quelles sont ces lois qui ont traversé les siècles et que respectent encore aujourd’hui, plus ou moins rigoureusement, nombre de juifs à travers le monde ? Quel sens ont-elles pris pour ceux qui les ont appliquées, interprétées, enseignées et transmises au cours de l’histoire ? Quel sens ont-elles pour ceux qui continuent de les respecter aujourd’hui dans un monde largement sécularisé où la loi religieuse ne s’impose plus comme référence centrale dans la vie quotidienne des individus modernes ? Quelles mémoires mobilisent-elles, à quelles conceptions du corps, individuel et social, renvoient-elles ? Tenter de répondre à ces questions permettra de mieux comprendre ce que « manger cacher » veut dire dans le monde contemporain.Toutes les Conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : alimentation, tradition juive
|
Accéder à la ressource
|
|
Confucianisme, post-modernisme et valeurs asiatiques
/ Mission 2000 en France
/ 30-10-2000
/ Canal-U - OAI Archive
CHENG Anne
Voir le résumé
Voir le résumé
Même si elle apparaît à bien des égards comme accessoire dans les tourmentes révolutionnaires qui ont secoué la Chine tout au long du XXe siècle, la question de la survie du confucianisme dans une société qui se veut moderne, voire post-moderne, ne manque pas de provoquer une certaine perplexité. Comme chacun sait, le confucianisme a fourni pendant deux mille ans un soubassement idéologique et institutionnel à un régime impérial qui n'a définitivement disparu qu'en 1912. À ce titre, l'héritage confucéen, rendu responsable de l'arriération de la Chine et perçu comme la source de tous ses maux, a été la cible privilégiée du mouvement iconoclaste du 4 mai 1919, avant de faire l'objet, entre 1966 et 1976, de destructions systématiques au cours de la Révolution Culturelle. Comment expliquer alors que ce même confucianisme, à partir de la fin des années 1970, soit apparu au contraire comme le moteur de l'essor économique du Japon et des " quatre petits dragons ", jusqu'à devenir, dans la bouche de certains dirigeants connus pour leur autoritarisme, un atout central du discours sur les " valeurs asiatiques " ? Parallèlement à cette instrumentation de toute évidence idéologique s'est développée depuis le début du siècle une réflexion sur la réappropriation de la tradition et des valeurs confucéennes émanant d'intellectuels en Chine d'abord, puis, après la prise du pouvoir par les Communistes en 1949, à Hong Kong et Taiwan, avec un retour actuel en Chine Populaire accompagné d'une diffusion dans la diaspora de culture chinoise, notamment aux États-Unis. En fin de compte, le confucianisme a-t-il perdu définitivement toute assise dans les sociétés chinoises ou sinisées, et a-t-il encore une chance de compter dans les débats de notre " monde global et éclaté " ?. Mot(s) clés libre(s) : Asie, Chine, confucianisme, confucianisme contemporain, religion
|
Accéder à la ressource
|
|
|<
<< Page précédente
1
2
3
4
5
6
Page suivante >>
>|
|
documents par page
|