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Comprendre la dénutrition des séniors - C. Sulmont-Rossé, INRA
/ Canal-u.fr
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Organisées au sein du Pavillon de la France, ces conférences TAG, courtes et dynamiques, permettent de comprendre les grands enjeux de l’innovation et de la recherche dans les domaines de l’agriculture et de l’alimentation, dans une perspective de développement durable.
Les conférenciers sont issus des grandes institutions de recherche et de formation françaises dans le domaine : universités, établissements publics de recherche, écoles et fondations.
Les thématiques abordées donnent une photographie de la contribution de la France à l’alimentation mondiale, de la gestion et la préservation des ressources naturelles, des nouveaux modèles de l’agriculture, de la sécurité alimentaire... réparties en cinq thèmes : Alimentation, Agriculture, Changement climatique, Environnement, Santé. Mot(s) clés libre(s) : nutrition, appétit, personnes agées, Dénutrition, séniors, santé, plaisir de manger
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Corps, âge et genre
/ Canal-u.fr
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Des enseignants-chercheurs et jeunes chercheurs de l'Université de Strasbourg présentent en 500 secondes leur passion et l'essentiel de leur activité de recherche.Nicoletta Diasio Professeur de sociologie à la Faculté des sciences sociales, responsable du centre "Corps, conflits, créativité" UMR 7367 "Dynamiques européennes" Domaine de recherche : Sociologie/anthropologie
Mot(s) clés libre(s) : corps, étude du genre, âge
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Les campagnes de fouilles archéologiques 2011 à 2014 sur le site de Lattes
/ Canal-u.fr
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Documentaire sur les campagnes de fouilles archéologiques réalisées entre 2011 et 2014 sur le site de Lattes, chantier-école international. Mot(s) clés libre(s) : Antiquité, Archéologie, Protohistoire, Languedoc, Lattes, France, Age du fer
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Bobines et Parchemins
3ème édition du festival du film médiéval
/ Franck Guillemain, Maryline Leducq
/ Canal-u.fr
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"Nous voulons faire sortir l’histoire des universités grâce au cinéma".
Cette année, le festival du film médiéval Bobines et Parchemins était consacré aux « femmes du Moyen âge au cinéma » et s'est déroulé du 14 au 29 mars 2015, aucinéma Desperado, à la Cantada, au cinéma Jacques Prévert d’Aulnay-sous-Bois, et à la librairie Aaapoum Bapoum.
Ce festival a lieu en partenariat avec Le LAMOP, laboratoire de médiévistique occidentale de Paris. Le service audiovisuel de l'UPS2259 rend compte de cette 3ème édition. Mot(s) clés libre(s) : Moyen Age, UPS2259, LAMOP, Bobines et Parchemins, Festival du film médiéval, Cinéma Desperado
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La bande-annonce du festival "Bobines et Parchemins"
/ Franck Guillemain
/ Canal-u.fr
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Fort du succès de ses deux premières éditions en octobre 2012 et en novembre
2013, le festival "Bobines et Parchemins" remet le couvert au printemps 2015 avec le
même objectif : rendre accessible à tous et sans prétention l'histoire du Moyen Âge grâce
au medium cinématographique, pour mieux saisir ce qu'elle nous permet de comprendre
de notre époque.
La troisième édition du festival "Bobines et Parchemins" se déroulera du 24 mars au
29 mars 2015 au cinéma Le Desperado (23 rue des Ecoles, 75005 Paris) et du 14 au 20
mars 2015 dans d'autres lieux parisiens et franciliens (Cinéma Jacques Prévert à Aulnay sous-
bois, Bar La Cantada)
Pour toutes informations, les horaires, la programmation : Festival "Bobines et Parchemins" Mot(s) clés libre(s) : moyen âge
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Les journées du LAMOP :
(D)écrire le Moyen-Age, autour du travail d'Hans-Werner Goetz
/ Franck Guillemain
/ Canal-u.fr
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Les journées du LAMOP :
(D)écrire le Moyen-Age, autour du travail d'Hans-Werner Goetz Mot(s) clés libre(s) : Moyen-Âge, Hanz Werner Goetz, LAMOP, Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris
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Olivier Boulnois : "Penser l'image au Moyen-Age"
/ MARYLINE LEDUCQ
/ Canal-u.fr
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La série "Rencontres" donne la parole aux chercheurs. 8 chercheurs du LEM inaugurent cette nouvelle collection.
Avec :
Olivier Boulnois, Laboratoires d'Etudes sur les Monothéismes (LEM) Mot(s) clés libre(s) : UPS2259, image, Olivier Boulnois, Penser l'image au Moyen-Age, Laboratoire d'Etudes sur les Monothéismes, Philosophie médiévale, LEM
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MT 180 sec. Finale canadienne - Camille Natalie Richer - Université d'Ottawa
/ PQM.net
/ Canal-u.fr
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Le concours Ma thèse en 180 secondes permet à
des doctorants de présenter leur sujet de recherche en termes simples à un
auditoire profane et diversifié. Chaque étudiant doit faire, en trois minutes,
un exposé clair, concis et néanmoins convaincant sur son projet de recherche.
Finale canadienne
Natalie Richer / Université d'Ottawa
Les mécanismes du contrôle postural chez les jeunes et les personnes âgées Mot(s) clés libre(s) : personnes âgées, posture
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Cogito - Les mots et la mémoire
/ Serge BONIN, Chaire publique ÆLIÉS de l’Université Laval
/ Canal-u.fr
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Sous la loupe des chercheurs de l’Université Laval (Québec)ÉMISSION 1 – LES MOTS ET LA MÉMOIRENous explorons d'anciens textes latins traitant d'astronomie, nous cherchons comment un logiciel sur tablette électronique peut nous permettre de retrouver le langage après un AVC et nous voyons comment le passé peut inspirer à un groupe de personnes âgées une œuvre collective.Participantes : Émilie-Jade Poliquin, étudiante au doctorat en littératures et études anciennes Monica Lavoie, étudiante au doctorat en médecine expérimentaleÉlyse De Lafontaine, étudiante à la maîtrise en arts visuels - arts avec la communauté Mot(s) clés libre(s) : langage, AVC, communauté, latin, tablette électronique, personnes agées, art
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001 Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale
/ ENS-LSH/SCAM
/ 11-03-2009
/ Canal-U - OAI Archive
ABBES Makram
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Ouverture du colloque par Makkram Abbès et Marina MestreColloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Progamme du colloque en pdfOrganisé par les laboratoires Triangle Action, discours, pensée politique et économique (UMR 5206), Cerphi Centre d’Etudes en Rhétorique, Philosophie et Histoire des Idées, Ciham Centre Interuniversitaire d’Histoire et d’Archéologie Médiévales à l’Ecole normale supérieure Lettres et sciences humaines, ce colloque international est conçu comme un moment de débat scientifique et d’échanges sur les enjeux sociaux de l’écriture de l’histoire, dès lors que l’on traite du monde arabo-musulman, de ses rapports avec les sociétés occidentales et, plus particulièrement, de la transmission des savoirs entre les deux mondes au Moyen Âge. Dans le cadre de ce colloque, nous souhaitons discuter des questions suivantes :La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen ÂgeDans son livre l’ Obtention du bonheur, al-Fârâbî (Xe siècle) présente la philosophie qui est d’après lui "la science suprême" et "la science la plus ancienne" comme le produit des Chaldéens (peuples d’Irak) transmis aux Egyptiens, puis aux Grecs, ensuite aux Syriaques, enfin aux Arabes. Cette présentation insiste sur la pérégrination des savoirs antiques dans différentes ères géographiques et linguistiques et sur leur appropriation par la culture arabo-musulmane à un moment donné de l’histoire. Certains affirment, toutefois, que la « falsafa ne coïncide pas totalement avec notre "philosophie" » (Rémi Brague, Au moyen du Moyen Âge, p. 238), et pensent que le travail des philosophes arabes serait dépourvu de ce qui caractérise celui des Grecs : la recherche libre du savoir. D’autres estiment que l’ère géographique dominée par la culture arabo-musulmane pendant le Moyen Âge serait restée faiblement hellénisée, donc étrangère aux dynamiques intellectuelles et scientifiques qui ont animé leurs prédécesseurs grecs. Al-Fârâbî était-il donc en droit de revendiquer l’appropriation des savoirs antiques ? Par ailleurs, les connaissances produites en terre d’islam en fait de sciences et de philosophies ont-elles été foncièrement différentes de ce qui est né en Grèce et de qui sera élaboré en Occident au Moyen Âge et plus tard ? Les spécialistes de la philosophie arabe du Moyen Âge sont invités à débattre de la nature et de l’ampleur des productions scientifiques et philosophiques qui ont eu lieu en terre d’islam à cette époque.La question de l’hellénisation du Proche-Orient à l’époque médiévaleLa circulation des sciences "exactes" produites en pays d’Islam vers l’Europe, à partir de la fin du XIe siècleAvicenne et son emprise sur la pensée postérieure, tant en terre d’Islam qu’en OccidentDébatTraduction, langage et pensée philosophiquesLa transmission des textes pose bien évidemment des problèmes cruciaux de traduction. Sur cette question, et dans la lignée des auteurs du XIXe siècle, des chercheurs écrivent aujourd’hui que les langues sont inégalement capables d’absorber puis de véhiculer la philosophie et la pensée scientifique. Cela impliquerait que certains peuples et nations seraient, du fait même de leurs systèmes linguistiques, réfractaires à la réception de la science. Ainsi, parce qu’elle serait essentiellement poétique ou de nature « religieuse » (S. Gouguenheim, Aristote au Mont Saint Michel, p. 136), la langue arabe serait incapable d’être le véhicule de notions abstraites et de raisonnements élaborés. Les intervenants sont invités à débattre des rapports entre langue et pensée et des différentes formes d’expression des savoirs scientifiques.La logique d’Aristote et le modèle démonstratif chez les philosophes arabes classiques Langue arabe et logique grecqueTraduire et lire un texte scientifiqueEn quel sens peut-on parler des racines d’une culture ? DébatLa transmission des savoirs du monde arabo-musulman à l’OccidentLa deuxième question est celle de la transmission des savoirs grecs à l’Occident au Moyen Âge. Quels ont été les traducteurs et les passeurs de ces savoirs au monde latin ? Les arabo-musulmans ont-ils joué uniquement le rôle de relais ou bien ont-ils transformé le contenu et les données épistémologiques relatives à certaines branches du savoir ? Par ailleurs, les textes scientifiques et philosophiques arabes ont-ils joué un rôle dans l’essor culturel de l’Europe au Moyen Âge ? Leur influence a-t-elle été limitée, passagère et circonscrite dans le temps et l’espace ou a-t-elle contribué à modifier les méthodes d’approche des savoirs ? Ces questions somme toute classiques feront l’objet d’une mise au point scientifique à la lumière des travaux récents publiés sur le sujet.Lire Aristote dans le texte de Platon. Averroès et la mutation de la médecine politique Astronomie et médecine chez les penseurs latins de la fin du XIIIe siècle Ramon Lull "arabicus christianus" : des armes matérielles aux armes intellectuellesDébatGrammaire ou choc des civilisationsEt, de fait, le succès public du livre de Samuel Huntington, The Clash of Civilization and the Remaking of World Order (traduction française chez Odile Jacob en 1997) a fortement pesé et pèse toujours dans le champ des études sur l’Islam et l’Occident. Cette grille de lecture repose sur une volonté de comparaison entre les civilisations définies principalement par certaines de leurs caractéristiques culturelles, en particulier religieuses. Les insuffisances de cette approche ont été à plusieurs reprises critiquées mais la thèse continue de séduire ceux qui manient aussi volontiers les concepts « d’identité », de « traditions » et de « racines » culturelles, invoqués afin d’analyser l’inégale prédisposition des civilisations à s’acheminer vers le « progrès » identifié à l’Occident. On s’interrogera sur ces notions, sur les difficultés posées par la quête des « origines », sur l’environnement intellectuel, politique et pour tout dire idéologique qui sous-tend ces travaux. Il en va là encore du métier d’historien et des relations que celui-ci entretient avec le monde contemporain.Les sciences historiques dans la culture arabo-musulmane : héritage antique et élaborations nouvellesL’Islam médiéval ou le miroir aux identités. Remarques sur une civilisation de la bigarrure Du clash des civilisations au choc des incultures : comment en est-on arrivé là ? Historiographie d’une évidence : la civilisation occidentale DébatL’historien, la demande sociale et la diffusion des savoirsPour de multiples raisons, liées au contexte international comme à la réalité sociologique de la société française, les questions traitées dans les trois premiers axes pour le Moyen Age ont des implications contemporaines. Sur les relations culturelles entre le monde arabo-musulman et l’Occident, la production et la diffusion des connaissances, leur vulgarisation, leur inscription dans les manuels scolaires constituent un enjeu fort pour les historiens de métier. Nous voudrions promouvoir dans le cadre de ce colloque un « détour réflexif » sur le métier d’historien (IHTP) et un débat collectif sur les liens entre recherche scientifique, diffusion des travaux de spécialistes dans l’enseignement secondaire et supérieur et transmission au plus grand public (aussi par le biais des différents medias), dès lors que l’on travaille sur des questions « sensibles ».L’enseignement de l’histoire de l’Islam médiéval en FranceTzvetan TodorovAutour de son livre La peur des barbares Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia Cadre: Mathias Chassagneux, Carine Doléac Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard Mot(s) clés libre(s) : civilisation islamique, civilisation occidentale, échange de savoirs, moyen âge, orient et occident
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