Moughombofouala, soirée du 25 fév 2007, (Ogoué Lolo, préfecture de Koukamoutou, Gabon) Soirée en famille dans le salon de Loundou Daniel, chef de regroupement babongo, maître de culte nzobi, devin-guérisseur et patron de bar à vin de canne à sucre. Le village, situé au pied d'une ligne à haute tension, bénéficie de l'électricité qui permet l'usage sans économie de lecteurs de cassettes et CD, et transforme les nuits et le paysage musical. Observation des modes de portage des bébés et de l'apprentissage de la danse des fillettes.
Mot(s) clés libre(s) : danse, états modifiés de conscience, Ogooué Lolo, vin de canne à sucre, éléctricité, salon, maître de regroupement, nzobi, radio-cassette, portage, Bar, musique, vidéo, Gabon, film ethnographique, Afrique, bébé, pygmée, Babongo, Mokhombofouala

« La nation rassemblée et l'état d'urgence décrété : nous vivons un moment souverainiste. Mais à quel prix, et sous quelles conditions, pouvons-nous vivre ensemble ? Cette question fait clivage. Le souverainisme est ce nouveau spectre qui hante le monde. Rien de plus normal pourtant, car la question de la souveraineté est fondatrice de la démocratie. Elle fonde la communauté politique, ce que l'on appelle le peuple, et définit un ordre politique. Partout en Europe et dans le monde s'exprime la volonté populaire de retrouver sa souveraineté. Que ce soit face aux incohérences de l'Union européenne sur la crise des réfugiés, ou face aux questions suscitées par le déni de la souveraineté grecque des institutions de la zone Euro, la souveraineté est la question d'aujourd'hui. Si la notion de souveraineté a pris une place centrale dans le débat, c'est bien parce qu'elle touche à quelque chose d'essentiel : la liberté. Celle de faire et de décider, en son propre nom comme de manière collective. Mais qui dit souveraineté dit aussi peuple et laïcité. Aujourd'hui plus que jamais, il est impératif de rejeter les définitions du peuple fondées sur l'ethnie ou la religion, et d'affirmer la nature historique et politique de cette notion. Faire disparaître du champ politique le principe de souveraineté ne peut se justifier que par une volonté de faire disparaître aussi le principe de démocratie. Il ne faut alors pas s'étonner de ce que la société glisse vers l'anomie et la guerre de ''tous contre tous''. »
Mot(s) clés libre(s) : laïcité, démocratie, souveraineté, Etat, nation, Europe

Titre: LE PRINCIPE DE PRECAUTION, De la précaution à la responsibilité Intervenants: Luc FERRY, Philosophe, ancien ministre Guy VALLANCIEN, Président CHAMPierrick HAAN, Président SEFAMClaude d’HARCOURT, Directeur général, ARS LorraineHervé VESPIGNANI, Commission EuropéenneJacques BACHMANN, Président NorematAndré ROSSINOT, Grand NancyThomas FOURNIER d’HENNEZEL, Covéa Santé & PrévoyanceMarie-Catherine TALLOT, Adjointe, Mairie de Nancy Résumé: Le principe de la précaution, De la précaution à la responsibilitéConférence Inaugurale du 19 Novembre 2014 à 18h30, dans le cadre de la Semaine Médicale de Lorraine 2014, au Grand Salon de l'Hôtel de Ville Place Stanislas. Avec  Monsieur Luc FERRY, Ancien ministre de la Jeunesse, de l'Education Nationale et de la Recherche, conférence suivie d'une Table Ronde animée par le Professeur Guy Vallancien, Président de la Convention Health Analysis and Management (C.H.A.M.).Sous le patronage de Laurent Hénart, Maire de Nancy, Ancien Ministre.Partenaires: Faculté de médecine de Nancy, GMF, CHAM, Université de Lorraine, Grand Nancy, Ville de Nancy.
Mot(s) clés libre(s) : responsabilité, principe de précaution, etat, ferry, sml 2014

Table ronde introduite par Yohann Aucante (CESPRA) Avec Daniel Béland (Université de Saskatchewan), Klaus Petersen (Université d’Odense), Diane Stone (Murdoch University), Kent Weaver (Georgetown University)
Mot(s) clés libre(s) : sciences sociales, expertise scientifique, États-Unis, Royaume-Uni, think tank

Aux Etats-Unis, les primaires constituent une tradition politique établie et complexe, à l’instar de celles qui se déroulent actuellement en vue de l’élection présidentielle de novembre 2016 et qui apparaissent bousculées par des candidats atypiques, Donald Trump côté Républicain et Bernie Sa nd ers côté Démocrate. En France, un autre mode de primaires semble peu à peu s’établir comme première étape de l’élection présidentielle : la droite a décidé de reprendre un dispositif proche de celui mis en place à gauche 2012 et, à gauche, des initiatives sont apparues pour sanctuariser, même en cas de président sortant de nouveau candidat, ce qui apparaît désormais aux yeux de beaucoup comme un nouveau droit démocratique. Intervenants Julia Cagé (Professeur d’économie à Science Po Paris et membre du collectif « Notre Primaire ») Romain Huret (Directeur d’études à l’EHESS) Frédéric Sawicki (Professeur de science politique à l’Université de Paris I) Présidence et discussion Sylvain Bourmeau (Producteur à France Culture et Professeur associé à l’EHESS)
Mot(s) clés libre(s) : actions politiques, élections, États-Unis, acteur politique

« Lire Le capital de Thomas Piketty » : c’est le titre du dossier que les Annales publient dans le no 1-2015, en écho au formidable succès rencontré dans le monde entier par le livre de l’économiste français. À l’occasion de sa parution, la revue propose un débat qui réunira autour de Thomas Piketty des chercheurs invités et des membres de la rédaction afin de mettre en perspective les propositions de l’ouvrage. Dans le prolongement du dossier, il s’agira de poser la question de la place que tient aujourd’hui l’économie au sein des sciences sociales, en particulier vis-à-vis d’une tradition historiographique comme celle des Annales, mais aussi de s’interroger plus largement sur la réception publique et internationale de cette démarche intellectuelle, des États-Unis au Japon en passant par l’Inde.
Mot(s) clés libre(s) : Japon, capital, Inde, Corée, États-Unis, inégalités

Mot(s) clés libre(s) : conscience historique (Etats-Unis), histoire de l'Ouest américain, identité collective (Etats-Unis), identité culturelle (Etats-Unis), identité nationale (Etats-Unis)

Stephen Aron explore les évolutions que l'on observe dans les études historiques et diverses formes d'expressions culturelles, y compris les arts visuels, les Wild West Shows, le cinéma et les expositions des musées. Il explique ainsi comment les Américains ont trouvé dans l'expansion vers l'ouest une clé pour comprendre le développement de la nation et une base sur laquelle ils ont construit et reconstruit leur identité nationale. Il suggère que ces expressions qui servaient à conforter les Américains dans leur vision positive de l'histoire et d'eux mêmes ont été remplacées par une version de l'histoire de l'ouest destinée à induire en eux un sentiment de culpabilité. Tout récemment, il voit émerger une version révisée du mythe de la frontière et de l'ouest qui a pour but de réconforter les Américains et qui repose sur une version alternative de l'histoire qu'il nomme le "colonialisme Kumbaya" ( référence à un chant scout qui célèbre l'unité entre les hommes) dont l'émergence révèle l'état de l'opinion culturelle au moment de l'élection du président Obama.The West and the construction of American Identity. Stephen ARON. In colloque "Identités américaines : relations et interactions - American Identities in relation and interaction" organisé par le laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes (CAS) de l'Université Toulouse II-Le Mirail, 10-11 juin 2010.
Mot(s) clés libre(s) : identité collective (Etats-Unis), conscience historique (Etats-Unis), histoire de l'Ouest américain, identité culturelle (Etats-Unis), identité nationale (Etats-Unis)

Pourquoi et comment le rock est passé du Mississippi au Mégastore par Michka Assayas Produit à l'origine dans les villes du sud-est des États-Unis au milieu des années 50, le rock'n'roll s'est métamorphosé en une mythologie moderne qui a annoncé à l'avance le changement de civilisation auquel nous assistons aujourd'hui.
Mot(s) clés libre(s) : Etats-Unis, musique, rock 'n' roll

En un siècle et demi, le concept d'entropie a pris des formes diverses qui ont étendu son champ d'application depuis la physique vers la chimie, l'informatique, la biologie ou l'économie, et permis de dégager progressivement sa signification. L'entropie fut initialement introduite comme une grandeur thermodynamique dont l'augmentation au cours du temps sert à caractériser l'irréversibilité des processus d'évolution. L'élaboration à la fin du XIXe siècle de la théorie cinétique, qui explique les propriétés macroscopiques des gaz à partir de leur structure à l'échelle atomique, conduit à lui donner une interprétation probabiliste : elle s'identifie à une mesure du désordre existant à petite échelle en raison du nombre immense de configurations que les molécules sont susceptibles de prendre, et elle s'exprime en fonction des probabilités associées à ces configurations. En 1948 est créée la théorie de la communication, où la quantité d'information transmise par un message est définie en s'inspirant de l'expression mathématique de l'entropie. Celle-ci acquiert en retour, peu après, son interprétation moderne : c'est l'information qui nous manque à l'échelle microscopique sur un système parce que nous ne connaissons que ses caractéristiques macroscopiques ; ou encore, c'est la mesure de la complexité de l'état du système. Cette interprétation est corroborée par l'analyse des échanges d'entropie qui accompagnent les transferts d'information ; elle confère à l'entropie un caractère partiellement subjectif.
Mot(s) clés libre(s) : démon de Maxwell, désordre, deuxième principe, énergie, entropie, fonction d'état, manque d'information, physique statistique, réversibilité, thermodynamique, transformation