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Titre
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8- La Turquie de l’AKP (2002-2015) ou la laïcité revisitée
/ Thomas GUIFFARD
/ 26-11-2015
/ Canal-u.fr
Zarcone Thierry
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Thierry Zarcone (CNRS) Mot(s) clés libre(s) : laïcités, sciences des religions
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Les minorités religieuses dans les médias (10) Conclusion de Jean-Paul Willaime
/ Thomas GUIFFARD
/ 05-12-2014
/ Canal-u.fr
WILLAIME Jean-Paul
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Ce colloque international du GSRL porte sur le traitement médiatique des
minorités religieuses en Europe et aux États-Unis, en s'intéressant
particulièrement au mormonisme. Les traitements médiatiques d'autres
médiatiques minorités religieuses seront étudiés : ainsi l'islam et le
judaïsme aux États-Unis, le catholicisme en Suède et en Utah, le
bouddhisme en France, etc. Les approches sont historiques,
sociologiques, politistes et celles des sciences de la communication et
de l’information. Véritablement international, ce colloque rassemble des
chercheurs de différentes institutions de recherche américaines et
européennes. Mot(s) clés libre(s) : média, religions, minorités religieuses, mormonisme, sociétés, laïcités
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3- Jean-Paul Willaime (EPHE) : Religion et laïcité en contexte d’ultramodernité
/ Thomas GUIFFARD
/ 26-11-2015
/ Canal-u.fr
WILLAIME Jean-Paul
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Jean-Paul Willaime (EPHE) Mot(s) clés libre(s) : laïcités, sciences des religions
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Les minorités religieuses dans les médias (4)
Le traitement médiatique du Mormonisme en Europe
/ Thomas GUIFFARD
/ 04-12-2014
/ Canal-u.fr
Vanel Chrystal, Properzi Mauro, Decharneux Baudouin
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Ce colloque international du GSRL porte sur le traitement médiatique des
minorités religieuses en Europe et aux États-Unis, en s'intéressant
particulièrement au mormonisme. Les traitements médiatiques d'autres
médiatiques minorités religieuses seront étudiés : ainsi l'islam et le
judaïsme aux États-Unis, le catholicisme en Suède et en Utah, le
bouddhisme en France, etc. Les approches sont historiques,
sociologiques, politistes et celles des sciences de la communication et
de l’information. Véritablement international, ce colloque rassemble des
chercheurs de différentes institutions de recherche américaines et
européennes.
Session 2: Le traitement médiatique du mormonisme en Europe.
Présidence et discussion: Baudouin Decharneux (ULB, Bruxelles).
Mauro Properzi (BYU): Mormonism in the Italian
Media.
Chrystal Vanel (GSRL): Les medias français face au temple du Chesnay: témoins
d’un paysage religieux français qui se pluralise. Mot(s) clés libre(s) : média, religions, minorités religieuses, mormonisme, sociétés, laïcités
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Les minorités religieuses dans les médias (1)
Le cas du mormonisme en Europe et aux Etats-Unis
/ Thomas GUIFFARD
/ 04-12-2014
/ Canal-u.fr
Vanel Chrystal
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Ce colloque international du GSRL porte sur le traitement médiatique des
minorités religieuses en Europe et aux États-Unis, en s'intéressant
particulièrement au mormonisme. Les traitements médiatiques d'autres
médiatiques minorités religieuses seront étudiés : ainsi l'islam et le
judaïsme aux États-Unis, le catholicisme en Suède et en Utah, le
bouddhisme en France, etc. Les approches sont historiques,
sociologiques, politistes et celles des sciences de la communication et
de l’information. Véritablement international, ce colloque rassemble des
chercheurs de différentes institutions de recherche américaines et
européennes.
Discours d’accueil de Philippe Portier, Président du GSRL.
Introduction: Jean-Paul Willaime (EPHE-GSRL) et Chrystal Vanel (GSRL). Mot(s) clés libre(s) : média, religions, minorités religieuses, mormonisme, sociétés, laïcités
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7- Laïcités, sécularisation et enjeux de genre
/ Thomas GUIFFARD
/ 26-11-2015
/ Canal-u.fr
ROCHEFORT Florence
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Florence Rochefort (CNRS) Mot(s) clés libre(s) : laïcités, sciences des religions
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Philippe Portier 4/4
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
PORTIER Philippe
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Politiste, directeur d'études, EPHE, directeur du Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (EPHE-CNRS)Les travaux de Philippe Portier interrogent le rapport du religieux et du politique dans les démocraties occidentales. La France est entrée dans la modernité démocratique en construisant un modèle spécifique d’articulation de la relation Églises–État : ce modèle repose initialement sur un régime de droit dont le propre est de vouloir instaurer une séparation stricte entre la sphère privée et sociale, où s’expriment librement les croyances, et la sphère étatique, envisagée comme un espace de neutralité et d’universalité. Cette configuration a fait de la France une exception dans un univers européen où les modèles nationaux se montraient, avec leurs propres singularités, globalement plus favorables à la coopération de l’institution religieuse et de l’institution politique. Or, cette spécificité est, depuis une quarantaine d’années, très fortement questionnée. Elle s’est trouvée confrontée, d’une part, à un mouvement d’affirmation identitaire qui débouche sur des demandes de reconnaissance juridique, et, d’autre part, à la concurrence d’un modèle européen qui la soumet à des contraintes inédites. On montrera que cette nouvelle donne n’a pas laissé indemne le régime français de la laïcité, ni du reste, mais avec d’autres effets, les modèles étrangers de régulation publique de la croyance. Un horizon nouveau semble se dessiner, marqué, non sans résistances il est vrai, par le dépassement des idiosyncrasies nationales.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Philippe Portier 3/4
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
PORTIER Philippe
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Politiste, directeur d'études, EPHE, directeur du Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (EPHE-CNRS)Les travaux de Philippe Portier interrogent le rapport du religieux et du politique dans les démocraties occidentales. La France est entrée dans la modernité démocratique en construisant un modèle spécifique d’articulation de la relation Églises–État : ce modèle repose initialement sur un régime de droit dont le propre est de vouloir instaurer une séparation stricte entre la sphère privée et sociale, où s’expriment librement les croyances, et la sphère étatique, envisagée comme un espace de neutralité et d’universalité. Cette configuration a fait de la France une exception dans un univers européen où les modèles nationaux se montraient, avec leurs propres singularités, globalement plus favorables à la coopération de l’institution religieuse et de l’institution politique. Or, cette spécificité est, depuis une quarantaine d’années, très fortement questionnée. Elle s’est trouvée confrontée, d’une part, à un mouvement d’affirmation identitaire qui débouche sur des demandes de reconnaissance juridique, et, d’autre part, à la concurrence d’un modèle européen qui la soumet à des contraintes inédites. On montrera que cette nouvelle donne n’a pas laissé indemne le régime français de la laïcité, ni du reste, mais avec d’autres effets, les modèles étrangers de régulation publique de la croyance. Un horizon nouveau semble se dessiner, marqué, non sans résistances il est vrai, par le dépassement des idiosyncrasies nationales.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Philippe Portier 2/4
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
PORTIER Philippe
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Politiste, directeur d'études, EPHE, directeur du Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (EPHE-CNRS)Les travaux de Philippe Portier interrogent le rapport du religieux et du politique dans les démocraties occidentales. La France est entrée dans la modernité démocratique en construisant un modèle spécifique d’articulation de la relation Églises–État : ce modèle repose initialement sur un régime de droit dont le propre est de vouloir instaurer une séparation stricte entre la sphère privée et sociale, où s’expriment librement les croyances, et la sphère étatique, envisagée comme un espace de neutralité et d’universalité. Cette configuration a fait de la France une exception dans un univers européen où les modèles nationaux se montraient, avec leurs propres singularités, globalement plus favorables à la coopération de l’institution religieuse et de l’institution politique. Or, cette spécificité est, depuis une quarantaine d’années, très fortement questionnée. Elle s’est trouvée confrontée, d’une part, à un mouvement d’affirmation identitaire qui débouche sur des demandes de reconnaissance juridique, et, d’autre part, à la concurrence d’un modèle européen qui la soumet à des contraintes inédites. On montrera que cette nouvelle donne n’a pas laissé indemne le régime français de la laïcité, ni du reste, mais avec d’autres effets, les modèles étrangers de régulation publique de la croyance. Un horizon nouveau semble se dessiner, marqué, non sans résistances il est vrai, par le dépassement des idiosyncrasies nationales.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Philippe Portier 1/4
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
PORTIER Philippe
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Politiste, directeur d'études, EPHE, directeur du Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (EPHE-CNRS)Les travaux de Philippe Portier interrogent le rapport du religieux et du politique dans les démocraties occidentales. La France est entrée dans la modernité démocratique en construisant un modèle spécifique d’articulation de la relation Églises–État : ce modèle repose initialement sur un régime de droit dont le propre est de vouloir instaurer une séparation stricte entre la sphère privée et sociale, où s’expriment librement les croyances, et la sphère étatique, envisagée comme un espace de neutralité et d’universalité. Cette configuration a fait de la France une exception dans un univers européen où les modèles nationaux se montraient, avec leurs propres singularités, globalement plus favorables à la coopération de l’institution religieuse et de l’institution politique. Or, cette spécificité est, depuis une quarantaine d’années, très fortement questionnée. Elle s’est trouvée confrontée, d’une part, à un mouvement d’affirmation identitaire qui débouche sur des demandes de reconnaissance juridique, et, d’autre part, à la concurrence d’un modèle européen qui la soumet à des contraintes inédites. On montrera que cette nouvelle donne n’a pas laissé indemne le régime français de la laïcité, ni du reste, mais avec d’autres effets, les modèles étrangers de régulation publique de la croyance. Un horizon nouveau semble se dessiner, marqué, non sans résistances il est vrai, par le dépassement des idiosyncrasies nationales.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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